标题：今日农历十一月十七，恭迎阿弥陀佛圣诞！马上转发！见者得福！功德无量！ 内容： 恭迎阿弥陀佛圣诞吉祥日南无阿弥陀佛今日农历十一月十七，西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛圣诞日。 殊胜日十方善信居士随缘随力放生、供灯、供花、吃素、念佛、持咒诵经等， 回向祈愿一切有情众生离苦得乐、吉祥平安、世界无有灾厄！ 阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。 大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。 大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。 大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。 而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。 阿弥陀佛与中国人太有缘分。 自唐代善导大师提倡口称南无阿弥陀佛名号的修行方式以来，上至达官贵人，下至贩夫走卒无不都会称念南无阿弥陀佛，形成了“家家弥陀佛，户户观世音”的文化现象。 不论是遇到高兴的事情还是遇到悲伤的事情，人们都会自然而然脱口而出一句“阿弥陀佛”。 阿弥陀佛名号之由来据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。 然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载，此佛寿命无数、妙光无边，故称无量寿佛、无量光佛。 一佛而有不同义之二名，为其它诸佛所未见。 又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中，亦仅有阿弥陀之称号，故推知无量寿、无量光之称号，系后代依其名之原义所立。 另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载，弥陀号称无量清净佛，所在之世界称为清净世界、极乐世界。 阿弥陀佛成道之本缘，据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。 此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。 迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。 阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。 于现存大乘经论中，记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部，可见有关弥陀信仰及净土教义之深入人心。 据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。 另据观无量寿经之说，无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。 眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。 其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄取念佛之众生。 于西藏，阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛，若祈求智慧，则皈依无量光佛；若祈求延寿福乐,则皈依无量寿佛。 阿弥陀佛不为人知的巨大正能量有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？ 佛经里有哪些爱语呢？ 在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。 比如你第一次来寺院里，第一次来陌生的环境，肯定内心有一些忐忑——我不知道会遇到什么，会发生什么。 如果有人问你：“你找谁？ 你来干嘛？ 你心里马上就不舒服了。 ”这时，你说“阿弥陀佛”，就很好。 可以说，“阿弥陀佛”这句话里面有着不为人知的巨大的正能量。 这是来自于菩萨的问候和关怀。 佛经中，现存的咒语大多是佛菩萨、神天的名号，持咒即反复不断地皈敬佛、法、僧三宝，感通佛菩萨、神天的本誓愿力。 同时，更重要的是持咒的过程中兼带持戒、修定的力量，能启发持诵者内心的慈悲与智慧，从而去除执着、减轻烦恼。 持咒与诵经、念佛一样，都是修心的方法，不可迷信外在神力，追求神通邪道。 之前我们提到过临时抱佛脚，是说遇到境界的时候，我们可能懂得道理，但是根本来不及抉择判断一下说的话是不是合适说，是不是应该说，情绪一来，话就扑了出去，所谓覆水难收。 所以，佛门里的修行就是要在这个地方用功，平时要培养戒定慧的功夫，努力修心，内心的定力、慈悲、智慧都具足了，自然会在身语上体现出来。 持咒、诵经、念佛就是时时抱佛脚，心心念念都在用功。 念诵佛号的功德若人受持念诵阿弥陀佛名号者。 现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将。 并诸眷属。 隐形守护。 二、常得二十五大菩萨。 如观世音等。 及一切菩萨。 常随守护。 三、常为诸佛昼夜护念。 阿弥陀佛常放光明摄受此人。 四、一切恶鬼若夜叉罗刹皆不能害。 一切毒蛇毒龙毒药悉不能害。 五、一切火难。 水难冤贼。 刀箭牢狱。 杻械横死。 枉死悉皆不受。 六、先所作罪。 皆悉消灭。 所杀冤命。 彼蒙解脱。 更无执对。 七、夜梦正直。 或复梦见阿弥陀佛。 胜妙色像。 八、心常欢喜。 颜色光泽。 气力充盛。 所作吉利。 九、常为一切世间人民。 恭敬供养。 欢喜礼拜。 犹如敬佛。 十、命终之时。 心无怖畏正念现前。 得见阿弥陀佛。 及诸菩萨圣众。 手持金台。 接引往生西方净土。 尽未来际。 受胜妙乐。 念佛功德利益无边：念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量。 贫穷念佛，能逢贵人相扶，获得温饱；病人念佛，能够辅助医药，早日康复。 念佛功德利益无边，凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡。 只管念佛，无不灵验；不但自己蒙福，亦使家人受惠。 念佛之人，阿弥陀佛，常住其顶，放大光明，日夜守护，菩萨相随，天神拥护；现世安稳利乐，临终往生净土。 一句佛号的功德利益，引经据典： 《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：“舍利弗，阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。 所以者何？ “阿弥陀”佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。 是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。 而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。 舍利弗！ 若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿 延长，或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。 如是功德，不可称计。 故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。 专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。 所谓“八万四千法门，六字全收。 ”亦谓“该罗八教，圆摄五宗。 ”既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。 省庵大师偈  一句弥陀，是斩群邪之宝剑。 一句弥陀，是破地狱之猛将。 一句弥陀，是照黑暗之明灯。 一句弥陀，是渡苦海之慈航。 一句弥陀，是出轮回之径路。 一句弥陀，是脱生死之良方。 一句弥陀，是成佛仙之秘诀。 一句弥陀，是换骨髓之神丹。 八万四千法门，六字全收；一千七百葛藤，一刀斩绝。 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ ↙点击“阅读原文”参与日行一善 发布时间：2020-12-31 06:00:00 更新时间：2024-08-29 04:25:08 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-38024