标题：南怀瑾：人生命运都掌握在自己手里，任何一种外力都是靠不住的

内容：
公众号后台回复“问道南师”获得今天与你有缘的一段“南师嘉言”01自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没出息的人中国特有的经验，唯有自己先站起来，自己帮助自己，才能“自天佑之，吉无不利”。

自佑，自己保佑自己，唯有这样，才能得到他力。

“自天佑之”这个天，就代表他力给你的感应。

来自他力的一切，就叫感应；有感就有应，所以自己能够自力站起来，“自天佑之”，那么上天才能感应你。

自己如果站不起来，你躺在地上我扶你一把，会走路啦！

如果我放了手，你又躺下去，下一次我再也不干了！

只好让你永远躺在地上。

所以人要能自助才能天助，能够自立自强的人，才能大吉大利。

由此我们可以知道，《易经》告诉我们：人生命运都掌握在自己手里，任何一种外力都是靠不住的。

世界上多少人都想求上帝、神、菩萨的保佑。

孔子说，没有那么简单，菩萨、神不是傻瓜，你给他跪一下，他就保佑你啦！

没有那回事。

人人都求上帝保佑，上帝太忙啦。

两边打官司，都要请他保佑，上帝也不晓得保佑哪边好。

尤其我们大家拜菩萨、拜神，花最少的钱，求很大的愿，所求的事情太多了。

你想想，一个人花上一二十块钱的本钱，买串香蕉呀、蜡烛呀什么的，所求的就是发大财呀、升大官呀、保佑平安呀……很多很多，天下有这么便宜的事吗？

所以孔子说“佑者助也”，佑就是保佑。

他说“天之所助者顺也”，上天有菩萨有神灵，是顺其善道而助之，不是说你烧支香、磕个头，菩萨就保佑你了.

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.“又以尚贤也”，这是注重贤德的行为，自己能够尚贤有善行，才可以得到天的帮助和保佑。

现在一般性宗教，大家都是在向神明行贿，好像菩萨上帝也都在贪污一样，而且善男信女们行贿还不花本钱，只要跪到那里磕两个头，散会了哭一场，上帝就会保佑你。

这个主意完全错了！

一定先要懂得自助天助的道理。

自助天助、自助人助，这是中华文化的精华所在。

所以人能够自己尚贤，才可以得到上天的保佑，这样才是大吉大利，无所不利。

如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。

因此我们要效法我们的老祖宗，学学老祖宗们奋斗创造的精神！

——《易经系传别讲》东方出版社02想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事佛并不是权威性，也不是主宰性。

佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。

所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。

正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。

如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的做法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。

这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。

换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。

……修要自己修，修成功自度了，是你自修自度，自性自度。

所以佛说的是老实话，他说没有一个众生是需要我度的！

我也不能度呀！

必须他自己有信心，自修自度，自性自度。

……求上天的保佑，菩萨保佑，保佑不了的，不要迷信啦！

只有自助天助，自求多福。

你要想菩萨保佑，你要先保佑自己，怎么保佑自己呢？

行一切善法，那么自助就天助了，佛菩萨与你中间的电线、电波就接得上了。

你一天到晚去杀人放火，然后说，菩萨保佑我，你自己也知道那是不可能的。

所以佛告诉我们，没有一个众生他可以度的，众生都是自性自度。

——《金刚经说什么》东方出版社编辑 | 小舟   监制 | 南北留言及投稿 | 公号后台   购书 | 阅读原文扫描图片二维码享受早鸟价64元（原价108元）今年是南怀瑾先生诞辰102周年。

百年世事兼身事，樽酒何人与细论。

南怀瑾先生在近百年的沧海横流中，巍然自拔，朝乾夕惕，在众多领域为国家民族乃至人类做出了卓越贡献。

值此百年诞辰之际，我们做这本《南怀瑾国学日历2021》，是向逝去的大师致敬，传续先生的无尽心灯。

面对着人生中的彷徨无助、困顿迷茫、荣辱毁誉、悲欢离合，愿它能够像暗室中的灯，作为你前行的导航。

你还可以将这份满载着智慧的礼物，送给父母、孩子、朋友，点亮更多人的心灵。

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发布时间：2021-01-02 08:30:38
更新时间：2024-08-29 04:25:07
来源：素超人
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