标题：一句佛号，要念出光明和温暖来

内容：
当我们放松地看着前面师公的影像，迎着师公的眼神，你有没有感觉沐浴在光中？

这种光照过来的时候和太阳光不一样，太阳光只照到表皮，师公的光照过来的时候，是温暖到内脏的。

特别天冷的时候，我们需要一种热源，但这种热不是物理的热，不是灶台的那种热，祂是给我们的神经系统、我们的心灵世界带来光明的一种温度。

这样描述的时候，你要放松地去感受，有没有感觉到身体热起来了，有没有感觉到这种温暖来源于身体的内部。

要掌握这个窍门，要放松、静静地，然后再感受有没有沐浴在一种光中。

我们念阿弥陀佛的时候也要这样。

你念的这声佛号，能不能感受到温暖？

这个很重要，晚上回去自己念自己看：我念的这声佛号有没有照耀到我？

有没有感受到阿弥陀佛无量光无量寿的加持？

能不能感受到，这就是功课。

如果你能感受到，以后不要忘了要持着这句佛号，皈依着祂，你就沐浴在佛光里了，如果持之以恒，能够非常娴熟，那你走到哪儿都在佛光中。

我们在寺院，你能区分与在自己家里的区别吗？

像宾馆里天天人来人往，或家里面前后邻居、楼上楼下，气场是不是不稳定、是乱的？

但寺院这个气场一直是很稳定很清净的。

一个人要先感受到清净或者浊染，感受的到才会有所选择。

不知道浊染，不知道规避浊染之过患，你就不会选择清净的这种加持，实际上生活在清净里是很享受的。

我们在寺院里住久了，一辆车发动的时候，尾气飘过来都难以忍受，但是很奇怪，你到外面，车流洪流中你闻不到废气味道的，因为天天浸泡在污染里，真的是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

有的人连知道污染本质的机会都没有，沉寂在这个废气的海洋里、汽车的洪流里，不知道厌离。

所以叫“道心惟微”，修行人必须要了知这种微妙的变化，很细微地去感知，才会选择这条路。

念的佛号，能感受到阿弥陀佛的光明照耀着你，那你就会持着祂，持着祂不忘。

因为忘掉就是自己的损失，只要持住了佛光就照着你，醒的时候照，梦的时候也照，那就厉害了，当生命结束的时候，中阴身沐浴到佛光，马上就解脱了。

三恶道的众生知道这些吗？

不知道的。

所以要跟他结缘，让他皈依，带领他进入这个（佛光）。

他没有熏习的话，自身的业力成熟，就会成为他见到佛光的障碍。

三恶道的中阴身解脱实际上很方便，但是他的业障“能障须弥，能障圣道”。

那对于我们活着的人要克服什么，修行的关键点是什么？

随着我们吃素越来越久，身体里面的东西会慢慢被替换掉；我们修忏悔法，身上的负能量慢慢在忏悔中消融。

当身心越来越清净的时候，你念着阿弥陀佛，你就可以感受到阿弥陀佛的光明。

否则，我们的业力浑浊，你念着佛号也感受不到佛的光。

当你入心地念着阿弥陀佛，阿弥陀佛的光就能照着你，能照你就能照众生。

就怕我们自己念的佛号还冰凉的、黑乎乎的，那就不行了。

要念出光来，能安住在这个温暖和光明中。

当外面很热的时候，你这佛号是清凉的；外面冷的时候，你这佛号是温暖的，这就叫如意宝了。

摘录自传喜法师开示三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌  关注我们 知道更多  

发布时间：2021-01-11 00:00:00
更新时间：2024-08-29 04:25:01
来源：素超人
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