标题：​磕短头的仪式

内容：
磕短头的仪式作者：生根活佛.

仁孜尼马佛陀曾经说过，世间上有四事看似微小，却不可轻视。

一、星星之火，可以燎原；二、年幼之龙，终可翻江倒海；三、年少王子，具足帝王的权柄，一日统领天下，造福百姓，还是祸国殃民皆由他；四、今日小沙弥，潜心学法，假以时日，可成为人天师范的法王。

从这短短的几句话中，我们就能深刻地体会佛陀的用心良苦和意味深长的劝导，更体现出佛陀对后学教育的重视。

佛法是心地法门，整个的学佛过程，就是从了解心行到改变心行的过程。

对于初入佛门的弟子，如同新入学的孩子，上师对其传授相应的修习功课，是多么的慈悲和智慧！

至于你是否能够转凡成圣、化蛹成蝶，完全取决于弟子的虔诚和坚持。

雍仲本教传承，皈依弟子先修习九加行：一、皈依：为了自心清净而皈依三宝；二、菩提心：发无上正等正觉之心，入大乘佛门；三、磕头：消除心中的五毒贪、嗔、痴、慢、疑；四、百字明：消除无始劫以来积累的业障；五、曼荼罗：积累世间与出世间的福报资粮；六、上师相应法：获得上师的加持，得到佛的智慧，增加智慧资粮；七、法身佛心咒：明心见性而自觉圆满；八、报身佛心咒：为了他人明心见性而他觉圆满；九、化身佛心咒：为了普度众生而圆满觉悟。

九加行就是帮助我们消业积福，增加福慧资粮。

佛经上记载，磕头分长头与短头，前面我们讲过磕长头，磕短头又叫磕跪拜头，藏语叫作“格夏”，意思是五体着地，四肢不伸开的跪着叩拜；汉译为磕短头，又叫行短礼，也属于全身顶礼。

五体着地之后四肢不伸开，头叩地之后，立即起身。

西藏古老本教相传，对诸佛菩萨及三宝的净信与崇敬，身口意缺一不可。

磕短头也是体现“身敬”，在五体着地的同时，口中在不断诵佛经持咒，心中一直念着佛，三者得到统一结合。

依据磕短头的时间，可分四种类型：一、长期磕短头。

指的是时间很长，每天按自己规定的数量，从不间断地磕几十年，甚至是一辈子。

有些藏族人每天磕三百大头，一直磕到死亡那天，这种属于长途。

二、中期磕短头。

指的是时间不是那么长，十几年的岁月之中，每天按自己的定数不漏不缺地磕下去。

如在藏地所见，磕一百万头的信徒们，属于中期。

三、短期磕短头。

指的是磕几个月到几年，或修一两次九加行磕头十万或二十万，属于短期。

四、日期磕短头。

有需要而磕头，如拜师、拜寺庙等，磕三个头至一万个之内，一天至一百天之内磕头，属于日期磕短头。

发布时间：2021-01-11 07:00:00
更新时间：2024-08-29 04:25:01
来源：素超人
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