标题：与大师相遇 | 塞内卡《论生命之短暂》“生命并非短促，而是我们荒废太多” 内容：   塞内卡Seneca the younger（公元前4 – 65）杰出的罗马哲学家、演说家、政治家与悲剧作家，他被视为一世纪中叶罗马知识分子的领袖。 公元50年他成为第五任罗马皇帝尼禄的家庭教师,四年后任职顾问。 赛内卡对后世产生重大的影响，其思想体现在文艺复兴时期的斯多葛主义复兴，当时他被称为令人钦佩的圣人、道德的智者、基督徒教诲师、文学风格的大师、戏剧艺术的典范。 塞内卡著名的短论《论生命之短暂》，是他写给岳父保利努斯的短论。 详细阐述时间的本质与原理，时间的真正价值，以及人类如何妥善利用时间追求更有意义的目标，《论生命之短暂》 保利努斯啊，多数人都埋怨造化吝啬，因为人生短暂，而这被赋予的短暂人生，竟又是如此转瞬即逝。 以至于除极少数人之外，其余的人都还没来得及开始生活，便寿数已尽。 并非只有平庸之辈和疏于思考的大众，才对这种人们所说的世间通病发出哀叹。 那些声名显赫的人物，也因感同身受而抱怨。 生命并非短促，而是我们荒废太多，一生足够漫长，如能悉心投入，足以创造丰功伟绩。 然而生命被漫不经心的挥霍无度，却被浪费于无聊琐事，最终到达万劫不复的终极之时，我们才会幡然醒悟，在浑然不觉中，生命已经逝去。 因此赐予我们的生命并非短暂，是我们自己使然。 上天所赐不薄，是我们将它浪费虚掷，正如败家子将万贯家财顷刻之间散尽，若让经营有方者管理，即使财富不多也可提升价值。 所以若能妥善安排，我们的生命乃悠长。 我们为何要埋怨造化，她已经仁至义尽，要善用生命的悠长。 然而，有人贪得无厌、欲壑难填，有人得过且过，庸碌过一生，有人以酒度日，有人慵懒怠惰，有人野心勃勃，却总是仰人鼻息而心力交瘁，有人经商发财，唯利是图、样样通吃，有人热衷穷兵黩武，不是为他人带来损害，就是只为自身私利，有人殚精竭虑，心甘情愿鞍前马后侍奉大人物，而费力不讨好。 很多人或觊觎他人的财富，或抱怨自己的贫穷而无暇他顾。 不少人没有明确的目标，反复无常、永不满足、随波逐流。 有些人没有坚定的原则来指引生命的方向，就在他们懒散时，死神已不知不觉到来。 至此，我毫不怀疑那位最伟大诗人的经典名句所言极是，我们真正活过的那段生命仅仅是一小部分，其余的部分不能算是生命，而是时间。 恶习缠绕人们，从四面八方围攻，使人们难以起身睁眼去辨识真相，就只能俯首就擒，任欲火中烧而不能自拔。 沉浮于恶习者，将永远失去真实自我，即使侥幸得到一丝安宁，依然辗转反侧，难以摆脱邪念纠缠，回归平静。 他们就像深海的水，在风暴过后仍然翻腾不息。 你觉得我说的都是公认的邪恶之徒？ 看看那些众人追捧的幸运儿吧，他们备受恩宠，一帆风顺，多少人为财富所累，多少人高谈阔论，终日为展示自己的天赋才华而呕心沥血。 多少人沉溺无度的享乐，而憔悴枯竭，又有多少人囿于门客的包围之中，而身不由己。 总之纵观这些人，从平民百姓到达管显贵，这位请求法律援助，那位提供帮助，这位接受审判，那位为其辩护，而另一位作出判决。 无人为自己提出要求，每个人都在为他人耗散精力。 问到那些知名人士，你就会发现，他们都有这样的显著特征。 甲想讨好乙，乙想讨好丙，没有人为自己操心。 于是又有某些人无名火起，他们抱怨上司目中无人，因为当他们希望有人倾听时，上司却忙得无暇旁顾。 不过，如果一个人自己总是自顾不暇，又怎敢抱怨他人，傲气十足? 然而无论你是谁，大人物有时还是会将目光投向你，即便表情倨傲，他有时仍会洗耳恭听你的见解，准许你与他比肩而行。 可是你对自己却从来不屑一顾，不屑聆听自己的心声。 由于你已经表明，并非因为你指望别人的陪伴，而是不能容忍自己做自己的陪伴，所以你没有理由认为别人就该关注你。 即使所有杰出有智慧的先哲，都专注于这个话题，他们对于人类头脑的浑浑噩噩，也会惊奇不已。 人们不会让别人获取自己的地产，一点儿小小的地界纠纷，都会使他们即刻抄起石头拿起武器。 然而他们却任由别人侵占他们的生命，不！ 他们甚至自己请人来掌控他们的生命。 没有人会愿意别人分享自己的钱财，但是我们每个人瓜分了多少他人的生命？ 人们在捍卫个人财产时锱铢必较。 而一旦挥霍起本该吝啬的时间，却是出手大方。 所以我要拉住一位长者对他说，我看您已经接近人类寿命的极限，年近百岁甚或超过百岁，来吧，盘点一下您的这一辈子吧，思考一下自己。 花多长时间与债主周旋，花多少时间与情人厮混，花多少时间与恩主结交，花多少时间与门客敷衍，花多少时间与妻子争吵，花多少时间在城里奔波，以履行社会职责。 加上我们因自身行为，因生病而用去的时间，再加上因无所事事而虚度的光阴。 我们就会发现属于自己的时间比原本预期的要少得多。 在你的记忆中思考一下，何时曾有确定的计划，按自己的计划度过的日子是多么稀少，何时是可随心所欲，何时是面部真情流露，何时是心无旁骛。 在如此漫长的一生中完成了哪些工作，有多少情况在你不知不觉时盗取了，你的人生毫无意义的悲痛、愚蠢的嬉笑、贪厌之欲、社会的诱惑占据了你太多时光，自己却所剩无几。 当你才惊觉，尚未发挥，寿数就已经到了尽头。 那么这是出于什么原因呢？ 你活着，就好像自己一定会长生不老，内心从未感到自身的脆弱。 对有多少的时光流逝，不以为然，你挥霍光阴，好像时间多到用不完，源源不断而来。 但就在这期间，当你还在为他人或杂事花时间的那天，可能就是自己的末日，你对死充满恐惧，且对永生充满渴求。 你会听到许多人说，50岁时我会退休赋闲，60岁时会推掉所有事情。 但是什么能保证您如此长寿？ 谁会配合你的进度，并完全按计划进行？ 只把生命的残余部分留给自己，只把那些无法用于任何俗世的时间留给增长智慧，你不为此感到羞愧吗？ 当生命即将结束时，才准备真正开始生活，为时已晚。 多么愚蠢的忘了人终有一死，而把明智的计划拖延到五六十岁才开始施行，并打算在很少有人能活到的那个年纪才开始生活。 你会发现，位高权重者都声称他们渴望并赞赏闲暇，认为闲暇比自己的尊荣更可贵。 他们有时渴望能从高位安全卸任，因为即使没受到外界的攻击和破坏，好运自己也会顷刻间灰飞烟灭。 最后人们都认同，一个人若因太多杂事而无法专心一致，就会一事无成。 有天赋或后天的学习都一样不能成功，因为精力分散了，头脑对任何东西都不会深入吸收，而会排斥一切所谓硬塞进来的东西。 忙碌的人对各种事物的关注远超过了生活本身，没有比生活这门课程更难学的了。 到处都可以找到精通其他技艺的老师，实际上有些技艺连小孩都很精通，甚至可以胜任教师一职，但学会如何生活要耗费一生的时间。 可能让你更惊讶的是，学会如何死也要用一生的时间。 许多非常伟大的人都放下自己的负担，放弃财产生意和享乐，把学习如何生活作为自己余生的目标。 然而他们中的多数人，在辞世前坦诚，还不明白如何生活，其他人就更不明白了。 相信我，只有伟人和超越人类弱点的圣人，才不会允许自己的任何时间被盗取，因此他们非常长寿，这是因为他们将拥有的所有时间全部为己所用，没有荒废或闲置，没有置于别人的掌控之下。 他精打细算看护自己的时间，从未发现，有什么东西值得用自己的时间交换，所以他有足够的时间。 但大部分时间都被大众的杂务所占用的那些人，所剩的肯定就不多了。 你可以想得到这些人，常常也会若有所失。 你会听说许多为财富所累的人，被一大群门客环绕时，或在法庭上申辩时，或在其他困苦时大喊，我没办法活下去！ 当然没办法，那些对你招之即来的人，都会让你远离了自我。 那些被你指控的，抢走你多少天？ 那候补的，抢走你多少天？ 那有权有势的朋友和你为伴，不是作为朋友而是作为随从，他又抢走多少天？ 我说呀，查一查并回顾自己的日子，你会发现在他们挑剩后自己所剩无多。 每个人都为生计奔忙，因渴望未来厌倦现在而烦恼，但那些能把自己的时间为己所用的人，而且总把每天安排的像是自己最后一天的人，既不渴望，也不畏惧明天的到来。 每个时辰当下能带来什么新鲜的享乐呢？ 他们一切都了解，都充分享受当下。 命运之主，尽可随意安排其他事物，他的生活无忧无虑， 一些东西也许会被添加到他生命中，但什么也不会被拿走。 就像一个满足且吃饱的人，他不渴求食物，却还可接受任何附加物。 所以千万不要以为一个人头发花白、满脸皱纹就是活得长，他不是活得长，只是在世上待的时间长。 ‍一个人若出海遇到狂风暴雨，被一连串来自四面八方的狂风吹得团团转，我们有什么理由认为他航行了很远，他其实航行的并不远，只是长时间动荡漂移。 没有人可以伤害，上帝所要宽恕的人；他会毫发无损，即使整个世界都反对他。 ---Kabir 发布时间：2021-01-17 08:18:00 更新时间：2024-08-29 04:24:55 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-39487