标题：恭迎释迦牟尼佛成道日，如来今日于此转妙法轮！ 内容： 明天是农历腊月初八，是本师释迦牟尼佛成道日，让我们一起来了解一下，佛经中记载本师是怎样成佛的。 乘象入胎因果经云。 尔时善慧菩萨。 功行满足。 位登十地。 在一生补处。 近一切种智生兜率天。 名圣善慧。 为诸天主。 说一生补处之行。 亦于十方国土。 现种种身。 为诸众生。 随应说法。 期运将至。 当下作佛。 现五种瑞。 一者放大光明。 二者大地十八相动。 三者魔宫隐蔽。 四者日月无光。 五者天龙八部。 悉皆震动。 又观五事。 一者观诸众生缘熟。 二者观时将至。 三者观诸国土。 何国最胜。 四者观诸种族。 何族尊贵。 五者观过去因缘。 谁最真正。 应为父母。 即自思惟。 摩竭提国。 其母虽正。 其父不真。 和沙国。 受他节度。 维耶离国。 多好斗诤。 钹树国。 举动皆妄。 余国边地。 皆不应生。 唯有维卫罗国。 于此三千大千世界。 此阎浮提最处其中。 诸族种姓。 刹帝利第一。 瞿昙苗裔。 圣王之后。 其净饭王。 于诸世间。 具足清净。 性行仁贤。 聪明智慧。 夫妻真正堪为父母。 即当于彼王种中生。 夜半逾城庄严经云。 尔时菩萨于音乐殿中。 端坐思惟。 过去诸佛。 皆发四种大愿。 一者愿我未来自证法性。 于法自在。 得为法王。 以精进智。 救拔三界受缚苦恼众生。 二者有诸众生。 婴此生死。 黑暗稠林。 患彼愚痴。 无明瞖目。 以空无相无愿。 为灯为药。 破诸暗惑。 除其重障。 成就如是方便智门。 三者有诸众生。 竖高慢幢。 起我我所。 心想倒见。 虚妄执著。 为说正法。 令其悟解。 四者见诸众生。 处不寂静。 三世流转如旋火轮。 亦如团丝。 自缠自缚。 为彼说法。 令得解缚。 太子语车匿言。 汝可鞁乹陟来。 车匿答言。 今始半夜何用鞁马。 太子复言。 我今出家。 莫违我意。 净居诸天。 令彼军士彩女悉皆昏睡。 都无觉知。 车匿即鞁马毕。 太子乘已初举步时。 大地六种震动。 升空而去。 四大天王捧承马足。 梵王帝释。 翊从引路。 至彼往古跋伽仙人苦行林中。 即便下马端然而坐。 六年苦行普曜经云。 尔时太子作是思惟。 六年之中。 示大勤苦精进之行。 因是现行四禅。 数出入息。 令其意解。 无想不念。 无所希望。 心无所倚。 欲现世间。 开化外学。 若干品业。 训诲诸天。 示其罪福。 外学异术。 计死断绝。 神无所生。 或言有常。 云无罪福。 为分别说功福之报。 现身口意。 当行清净。 日服一麻一麦。 六年之中。 修立难行勤苦之行。 宿命不债。 六年之中结跏趺坐。 威仪进止。 未当有缺。 亦无覆盖。 不避风雨。 不起经行。 大小便利。 亦不屈伸。 亦不倾侧。 身不倚卧。 春秋冬夏巍然端坐。 值有众难。 未曾举手。 以自障蔽。 诸根不乱。 目不邪视。 心不恐怖。 鹊巢树上。 抱卵哺雏。 粪污其身。 亦不弃去。 天龙八部目自睹见。 菩萨功勋。 道德巍巍。 来往其边。 供养奉事。 太子定坐六年。 现勤苦行。 教授开化天人。 立之二乘。 以是之故坐六年耳。 成无上道广度众生。 牧女献糜因果经云。 尔时太子。 心自思维。 我今于伽阇山。 示修苦行。 日食一麻一麦。 身形消瘦。 有若枯木。 修其苦行。 今满六年。 我若复以此羸身而取道者。 彼诸外道。 当言自饿。 是般涅槃因。 我今虽复如是。 节节而有那罗延力。 亦不以此。 而取道果。 我当受食。 然后度生。 作是念已。 至尼连河侧。 露地而坐。 时彼林外。 有二牧牛女人。 一名难陀。 一名波罗。 时净居天。 劝牧女言。 太子今在林中。 汝可供养。 女人闻已。 心大欢喜。 即择肥壮牸牛。 入河洗浴。 亲手自取淳乳。 如法煎煮。 即取乳糜盛满金钵。 至太子所。 头面礼足。 而以奉献。 太子即便受彼女施。 而咒愿之。 今所施食。 欲令食者。 得充气力。 当使施者。 得色得力。 得舍得喜。 安乐无病。 终保年寿。 智慧具足。 即复作如是言。 我为度脱诸众生故。 而受此食。 咒愿讫已。 即受食之。 身体光悦。 气力充足。 堪受菩提。 菩萨降魔本行经云。 菩萨思惟此魔波旬。 不受他谏。 造种种事。 菩萨语波旬言。 我至菩提树下。 将一把草。 铺已而坐。 恐畏波旬。 成于怨仇。 斗诤相竞。 造诸恶行。 无有善心。 我今欲断怨仇。 欲灭恶业。 汝若欲生怨恨之心。 菩萨坐此树下。 将草作铺。 著粪扫衣。 汝心如是妒嫉此事。 汝魔波旬。 且定汝意。 我若成就阿耨多罗三藐三菩提后。 取如是等一切诸事。 付嘱于汝。 愿汝回心生大欢喜。 魔王波旬。 汝今心中。 亦有誓言。 我等必当恐怖菩萨。 令舍此座。 起走勿停。 然我复有宏大誓愿。 我今此身。 坐于此座。 设有因缘于此坐处。 身体碎坏。 犹如微尘。 寿命磨灭。 若我不得阿耨多罗三藐三菩提。 我身终不起于此处。 魔王波旬。 如是次第。 我等当观是谁勇猛。 誓愿力强。 有能在先成就此愿。 或我或魔。 及汝军众。 若我福业善根力强。 我应成就如此誓愿。 真实不虚。 成等正觉《普曜经》上说：菩萨坐于菩提树下，以坚强不屈的意志，降伏了魔怨，终于成就了正真觉。 于是建大法幢，昭示即将度脱三界一切众生；默坐树下，示现四禅，为将来学道者修行径路：意以清净，成一禅行；静然守一，专心不移，成二禅行；以净见真，成三禅行；心不依善，亦不附恶，中外俱净，表里无垢，正在其中，寂然无变，成四禅行。 已得定意，建立四无量心，行三十七道品，是谓无为度世之道。 菩萨自知已弃恶本，无淫怒痴，烦恼已断，生死已除，一切功德圆满究竟，无所欠缺，所作已办，于明星出时，廓然大悟，得无上正真之道，为最正觉。 佛十种神力、四无所畏、十八种不共之法，一时俱得。 若论佛道境界，微妙难知，高而无上，广不可极；渊而无下，深不可测；大包天地，细入无间。 其时菩萨自念道：从前锭光佛为我授记说：“将来成佛，号释迦文。 ”今果得之。 然而细想起来，亦大不容易，无量劫来，诸所施为，道德慈孝，仁义礼信，中正守真，虚心学圣，柔和净意，行六度无极，所谓布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧；行四无量心，所谓慈悲喜舍；常念四恩，养育众生，如爱赤子；承事诸佛，积无量德，累劫勤苦，总算功不唐捐！ 转妙法轮《因果经》上说：当时世尊决定转妙法轮，因此来到波罗奈国鹿野苑中。 而昔日王师大臣所遣憍陈如等五人也正止住于此。 时彼五人遥见佛来，各从座起，礼拜奉迎，互为执事。 世尊知五人得度机缘已熟，堪任领受如来道法，于是对他们说：“憍陈如，你等应当知道：人生有种种苦，所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，如是诸苦，以‘我’为本。 可是一切众生不知苦之根本，以致轮回于生死海中。 所以憍陈如啊！ 应知人生一切的‘苦’难，皆由自己起惑造业招‘集’来的；要想‘灭’绝这些苦难而证究竟安乐，则必须修行正‘道’。 因此，苦应知，集当断，灭应证，道当修。 ”世尊为憍陈如等五人详细讲解四圣谛后，五人皆见道迹，遂请求正式出家。 世尊唤道：“善来比丘！ ”五人须发自落，袈裟着身，即成沙门。 而后，佛又为五比丘讲解五蕴、无常、苦、空、无我的道理，五比丘闻已，当下惑尽意解，证阿罗汉果。 这时，地神欢喜高声唱道：“如来今日于此转妙法轮！ ”声音辗转传至三十三天。 于是，世间始有三宝：如来大圣是为佛宝，四谛法轮是为法宝，五阿罗汉是为僧宝。 如是世间三宝具足，成为人天第一福田。 时值释迦牟尼佛成道日，惟愿众生常起觉照，念念在道；又能信愿持名，求生净土。 是为不辜佛化，不负己灵。 订阅号：江西庐山东林寺内容：动态、实修投稿邮箱：donglinjd@126. com订阅号：大安法师讲净土内容：大和尚开示服务号：庐山东林寺福田内容：福田信息 发布时间：2021-01-19 21:01:19 更新时间：2024-08-29 04:24:52 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-39851