标题：成佛不是一個奢侈的話 | 大經專修

内容：
⊙大經專修 | 第472期阿赖耶存在，十法界、六道轮回存在；阿赖耶不存在，十法界跟六道轮回不见了。

所以佛在《金刚经》上说，“一切有为法，如梦幻泡影”，说得好！

六道轮回跟十法界都是梦幻泡影，不是真的。

现前就不是真的，我们把它当作真的。

为什么不是真的？

现前所有的现象，物质现象，阿赖耶的境界相；精神现象，思想，能想东西南北，能想过去未来，神通广大，它是第六识跟第七识。

第七识的执著，第六识的分别，这都是烦恼的根，让我们清白、清净的自性现不出来。

所以学佛学个什么？

你能得到什么？

学佛学到最后，你得到的是自性，明心见性。

心性里面什么都没有，虽然什么都没有，它遇到缘，它起作用，起作用就是什么都有，一样都不缺。

整个宇宙，有局限的（局部）我们知道，我们住在这个地球，地球上的状况我们大概知道，地球以外的星球，我们就不知道，我们知道的太少、太有限了，这是凡夫。

我们必须再向上提升，为什么？

证得究竟圆满。

说证得不如说恢复，为什么？

本来有的，成佛一样也没得到，所得到的智慧德相是自性本有的，你什么都没得到。

今天本有的智慧、本有的德能、本有的相好，全不起作用，这不起作用的障碍，就是这三大类的烦恼，务必要把它化解。

用什么方法？

用戒定慧三学。

这三学也是自性本有的，戒是本有的相好，定是本有的德能，慧是本有的智慧，统统恢复。

成佛，我们要相信，释迦牟尼佛没有妄语，告诉我们一句真话，“一切众生本来是佛”。

由此可知，成佛不是一个奢侈的话，本分，你本来是佛，现在想回归佛的地位，不难，只要自己把障碍拿掉，你就成了。

放下见思烦恼证阿罗汉，放下尘沙烦恼证菩萨果位，放下无始无明就明心见性、见性成佛，就圆满了。

这是真的，不是假的。

阿賴耶存在，十法界、六道輪迴存在；阿賴耶不存在，十法界跟六道輪迴不見了。

所以佛在《金剛經》上說，「一切有為法，如夢幻泡影」，說得好！

六道輪迴跟十法界都是夢幻泡影，不是真的。

現前就不是真的，我們把它當作真的。

為什麼不是真的？

現前所有的現象，物質現象，阿賴耶的境界相；精神現象，思想，能想東西南北，能想過去未來，神通廣大，它是第六識跟第七識。

第七識的執著，第六識的分別，這都是煩惱的根，讓我們清白、清淨的自性現不出來。

所以學佛學個什麼？

你能得到什麼？

學佛學到最後，你得到的是自性，明心見性。

心性裡面什麼都沒有，雖然什麼都沒有，它遇到緣，它起作用，起作用就是什麼都有，一樣都不缺。

整個宇宙，有侷限的（局部）我們知道，我們住在這個地球，地球上的狀況我們大概知道，地球以外的星球，我們就不知道，我們知道的太少、太有限了，這是凡夫。

我們必須再向上提升，為什麼？

證得究竟圓滿。

說證得不如說恢復，為什麼？

本來有的，成佛一樣也沒得到，所得到的智慧德相是自性本有的，你什麼都沒得到。

今天本有的智慧、本有的德能、本有的相好，全不起作用，這不起作用的障礙，就是這三大類的煩惱，務必要把它化解。

用什麼方法？

用戒定慧三學。

這三學也是自性本有的，戒是本有的相好，定是本有的德能，慧是本有的智慧，統統恢復。

成佛，我們要相信，釋迦牟尼佛沒有妄語，告訴我們一句真話，「一切眾生本來是佛」。

由此可知，成佛不是一個奢侈的話，本分，你本來是佛，現在想回歸佛的地位，不難，只要自己把障礙拿掉，你就成了。

放下見思煩惱證阿羅漢，放下塵沙煩惱證菩薩果位，放下無始無明就明心見性、見性成佛，就圓滿了。

這是真的，不是假的。

《淨土大經科註（第四回）》第90集2014/8/13

发布时间：2021-01-23 07:00:00
更新时间：2024-08-29 04:24:48
来源：素超人
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