标题：慧淨法師文章|彌陀淨土的特性——超

内容：
慧淨法師文章：彌陀淨土的特性——超阿彌陀佛於過去久遠無量、不可思議、無央數劫，為救十方罪苦眾生，發心出家，如《大經》說：　　弃国捐王行作沙门，号曰法藏，高才勇哲与世超异。

《莊嚴經》說：　　有一苾芻名曰作法，信解第一，明记第一，修行第一，精进第一，智慧第一，大乘第一。

《大經》說：　　超发无上殊胜之愿。

又說：　　我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。

此是三誓偈的第一偈，承上四十八願，可見彌陀願心之慇重。

超世：四十八願皆超勝二百一十億諸佛之本願，是二百一十億諸佛淨土之精華。

願：總指四十八願，別指第十八念佛往生願，以第十八願統攝諸願。

等覺：等正覺，即成佛。

四十八願不成就，雖成佛亦不取。

此第一偈直接顯明阿彌陀佛的四十八願，都超越二百一十億諸佛的本願，即是超越十方諸佛，是諸佛之所無。

如「光明成就文」說：「最尊第一，諸佛光明所不能及。」光明既然，余德亦爾。

四十八願雖然都是出自彌陀大悲誓約，然而並未明白顯示乃「超世無上」之本願，是彌陀獨有，不共諸佛。

因為四十八願若就一一願分開來看，於諸佛誓願中亦非沒有，而看不出阿彌陀佛獨有殊勝之處。

所以在這三誓偈首先就說「我建超世願」，顯示四十八願看來與諸佛誓願並無差別，而實際上其深意是大不相同的「超世之大願」，是不共諸佛的誓願。

《彌陀偈經》說：　　发愿逾诸佛。

逾即超過超越之義。

其超逾之相，具如《大經》諸譯廣說，謂於二百一十億佛土中，選舍麤惡，選取善妙，並加上自己的理想。

故其發願之相，超然於諸佛土，謂：莊嚴超過故，受樂超過故，光壽超過故，生因超過故，利益超過故，故曰「發願逾諸佛」。

彌陀佛願超勝諸佛，故其佛身佛土，悉皆超勝諸佛諸土。

一、佛身超諸佛《大阿彌陀經》說：　　令我后作佛时，于八方上下诸无央数佛中最尊。

又說：　　洞视、彻听、飞行，十倍胜于诸佛。

又說：　　智慧、说经、行道，十倍胜于诸佛。

又說：　　顶中光明，绝胜诸佛。

又說：　　阿弥陀佛光明，最尊、第一、无比，诸佛光明皆所不及。

又說：　　诸佛中之王也，光明中之极尊也。

《平等覺經》說：　　光明胜于诸佛之明，百亿万倍。

《大經》說：　　我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。

又說：　　无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。

无量光佛、无边光佛、……超日月光佛。

二、佛土超諸土《如來會》說：　　彼二十一俱胝佛刹，法处比丘所摄佛国，超过于彼。

《大經》說：　　令我作佛，国土第一，其众奇妙，道场超绝，国如泥洹，而无等双。

又說：　　所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。

又說：　　其佛国土清净庄严，超逾十方一切世界。

又說：　　超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。

又說：　　颜妙端正，超世稀有，……皆受自然虚无之身无极之体。

又說：　　必得超绝去，往生安乐国，横截五恶趣，恶趣自然闭。

《往生禮讚》說：　　观彼弥陀极乐界，广大宽平众宝成。

四十八愿庄严起，超诸佛刹最为精。

《觀經》說：　　是诸佛土，虽复清净，皆有光明；我今乐生极乐世界，阿弥陀佛所。

《觀經疏》說：　　十方佛国，并悉精华；若比极乐庄严，全非比况。

(轉貼文章來源：淨土宗弘願寺網站)南無阿彌陀佛

发布时间：2021-01-24 07:25:07
更新时间：2024-08-29 04:24:48
来源：素超人
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