标题：《楞严经》开示初禅天

内容：
《楞严经》开示初禅天宣化上人浅释阿难。

世间一切所修心人。

不假禅那。

无有智慧。

但能执身不行淫欲。

若行若坐。

想念俱无。

爱染不生。

无留欲界。

是人应念身为梵侣。

如是一类。

名梵众天。

前边所讲六欲天虽是离欲，但还未能完全离尽，故叫做欲界。

现在讲色界，居于欲界之上，共二十八天。

虽已完全离欲染，但尚有色质，故叫色界。

生到色界的天人，纯是化生，貌如童子，身白银色，衣黄金色，全是男相，没有女人。

阿难！

世间一切修行的人，不知本有寂然常住的真性，以致错乱修习，不修禅那，不得首楞严大定，缺乏出世的真正智慧，但以世间的静虑为因心，不犯淫行。

无论行住坐卧，心中皆不会起淫念。

因此，心身清净，爱染不生，不再留住欲界。

这些人临命终时，就会应念生于天界，身为梵侣。

梵即清净，离欲清净。

这一类叫做梵众天，身长四十里，寿命二十小劫。

欲习既除。

离欲心现。

于诸律仪。

爱乐随顺。

是人应时能行梵德。

如是一类。

名梵辅天。

欲界的淫习既然除尽，离欲的清净心就能显现，对于梵生的仪式戒律，都能乐于遵守，随顺不犯，身心轻安，具梵天之德。

这一类人就可以生到梵辅天上，身长八十里，寿四十小劫。

身心妙圆。

威仪不缺。

清净禁戒。

加以明悟。

是人应时能统梵众。

为大梵王。

如是一类。

名大梵天。

由于修身而能摄心，身心如一，妙德圆满，威仪不缺，不但禁戒清净，还得明悟，既然福德圆满，有威可畏，有仪可敬。

这个人就能统领梵众，为大梵王。

这一类叫大梵天，身长一百二十里，寿命六十小劫。

阿难。

此三胜流。

一切苦恼所不能逼。

虽非正修真三摩地。

清净心中。

诸漏不动。

名为初禅。

阿难！

这三种天都称作胜流，因其身胜、乐胜、能胜下界的各趣的众生，又不受欲界八苦的煎逼，虽然不是修真正的三摩地，但因持戒的定力，心中常能清净，已不为欲界诸烦恼所摇动，这叫做初禅天。

于九地中，是离生喜乐地，即离开欲界诸恶趣，而得清净喜乐。

但是因为仍有觉观之火，故到劫尽时，仍不免为劫火所烧。

发布时间：2021-02-03 12:10:09
更新时间：2024-08-29 04:24:42
来源：素超人
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