标题：密迹金刚神咒注

内容：
密迹金刚神咒注吴兴发僧际莲氏闵苕旉氏注释谨按释藏，载此神咒，盛行于李唐之际，其经有二卷。

述载文佛释迦牟尼世尊当涅磐后，螺髻梵王不来吊言，乃复肆令部下，摄彼佛国优婆夷比邱尼邪淫无度，灭坏佛教。

佛国震恐，阿难等十大弟子，遣诸罗汉无量力士亿亿咒师前往责诘，无一生还，咸被梵王布秽触净故。

佛国等众向佛悲号，世尊感之，化一力士，三头六臂现告四众忧婆塞、优婆夷比邱，比邱尼及诸尊者阿难，迦叶等曰：“我能降伏。

”腾身虚空，金光弥布，日月光隐，移时旋返。

梵王悔悟，亲送前往诸罗汉、众力士、咒师及诸优婆夷、比邱尼等。

赍彼宝香，无上珍宝，带彼眷属，俯伏佛前，哀求赦罪，密迹力士乃为摩顶受戒，令彼回国。

复为佛众说此经咒，流为密部第—妙法，名曰：“密迹金刚神咒。

人能持诵，力士誓愿赴护，悉如彼愿。

以其出自佛心，故曰：以能被秽，故又曰：秽迹神咒云。

唵佛咶啒唵作雍字，音出之，叹美之词也。

佛，音鼻。

咶，音豁。

啒，音啯，音鲁。

此句犹言佛说过也。

佛曾向佛众说过也。

摩诃钵啰此句是指前往责诰之诸罗汉也。

摩诃，梵语，华言大也。

钵，音卜。

啰，音拉。

言性明如钵然也。

钵似碗而口微小，金所铸者，其光灿然，以喻明性之体也。

言诸罗汉，皆有大慧性，光如钵然者。

啰，助词，犹言然也，如也之义。

很那哎此句是指无量力士也。

很狠音同，义亦通。

那，音奴。

哎，音许。

犹言前往这无量力士，皆极有法力者，我所深许之。

盖很即狠，勇义也。

那者，那也。

哎，即许字义。

吻汁吻吻，音汝，乃口吻之吻，咒义也。

汁者，精之义也。

重言吻者，言口口不绝声也，是指亿亿咒师也。

醯摩尼醯者，有革故鼎新之慈念。

摩，责善之谓。

言所以前往之意，原不过令彼梵王有迁改之心，故慈而相摩责也。

尼，太阳也。

言愿破暗开明如太阳也。

此诸罗汉力士诸咒师之慈念如此也。

微咭微微，音尾，读作委音者。

咭，音接，犹言尾接尾也。

此言前往之人之众，有尾接尾不断而往也。

摩那栖摩，作莫字义读。

那，作奈字音义读。

栖者，止也，其也，犹言莫奈其止栖也。

尔时，螺髻梵王遍布恶秽以触佛教，故有法力神通莫能自安，焉能令彼悔悟，故曰摩那栖。

唵唵，音安，悲叹声。

盖叹梵王之无道，而悲佛众之被蔑污也。

斫急那斫，着音义通。

那，音拿，犹言着急之至也。

言诸佛众死者死，污者污，思彼梵王一无悔悟，则祸临佛土，几无底止矣，故曰斫急那。

斫字本义，以斤以石相伐之谓也。

急，紧急也。

那者，无如何之义。

是世尊感十大弟子等号哭时之言也。

乌深暮啒津乌，乌乌，其色黑。

深，深入其境也。

暮者，无日之谓。

言彼法王，若是污蔑，是无日之世界也。

此句乃世尊自说往彼降伏之意。

犹言如彼乌乌飞去，深入此无日之天，而行我啒律咶啒津之正大光明辟秽神咒也。

此句啒津，与首句啒津两字义异，首句啒津，言说过落也。

此句啒津，言咒声也。

一解乌作我字义会，深作升字义会，暮作望字义会，啒津亦作持咒之声解。

盖以乌我深升暮望音通，则犹言我感佛众之悲呜，故升腾霄汉间，望彼梵王都会处，念动此神咒，啒津然一声，则死者活，污者净之效。

下文故接曰：“吽吽吽”，犹言好好好也。

吽吽吽吽，音吼，旧作心光解，不如从好字义会之。

盖吽好西方音通。

故吽吽吽者，犹言好好好也。

言将佛咒一念，则恶秽释化净物，而向所被触死者，释使复生，神通咸复如昔，不觉见而自庆。

曰好好好，盖自庆之词。

若从旧解亦妙。

盖此句承上言，我佛往彼，大念神咒叠放心光，照彼无日之世，则诸秽咸净，而向之被触而死者，咸得复生，如下文所言者，二解可并存之。

泮泮泮此句承上，言我佛将咒一持，将心一照，凡彼境之恶秽，一一咸净，我之佛众，被诸秽触而致失法失生者，—一咸苏如昔焉。

咒之神力如此，心光之妙用如此义也。

泮者，释也，涣也，生也，言涣化夫恶秽而生释我触萎者也。

三言之者，有次第化涣生释之义也。

泮泮娑诃此句承上，言得涣化释生其速也。

娑河者，甚速之义。

发布时间：2021-02-14 18:44:30
更新时间：2024-08-29 04:24:35
来源：素超人
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