标题：《楞严经》开示三禅天

内容：
《楞严经》开示三禅天宣化上人浅释阿难。

如是天人。

圆光成音。

披音露妙。

发成精行。

通寂灭乐。

如是一类。

名少净天。

阿难！

二禅之光音天，光明圆满，以光明成就音声，来做教体，发出音声，显出妙理。

现在三禅天是依妙理，发出成为更精进妙行，亦已舍去喜心，得到净乐，恬然安静，似乎得到寂灭乐之境界，但这只是初伏第六意识，非真正寂灭，这一类叫做少净天。

身长一千二百八十里，寿命十六大劫。

净空现前。

引发无际。

身心轻安。

成寂灭乐。

如是一类。

名无量净天。

少净天虽近于寂灭乐，但未忘净境，我执犹存，再进一步，定力转深，净境亦空，以空来引净，净同于虚空，虚空无边，故净境亦无边，这时身心轻安如太虚空无挂无碍，成寂灭乐，这一类就叫无量净天。

身长二千五百六十里，寿命三十二大劫。

世界身心。

一切圆净。

净德成就。

胜托现前。

归寂灭乐。

如是一类。

名遍净天。

无量净天之净境只遍及于身心，再进一步，定力更深，这时正报之身心，和依报之世界，混成一体，打成一片，皆得虚寂圆满清净，纯净之德成就，有漏之乐无穷，就以为是清净家乡，真实归托之地，而不知道只是有漏，如是一类，叫做遍净天。

身长五千零二十里，寿命六十四大劫。

阿难。

此三胜流。

具大随顺。

身心安隐。

得无量乐。

虽非正得真三摩地。

安隐心中。

欢喜毕具。

名为三禅。

阿难！

此三天又胜二禅之流，初禅只是苦恼不逼，不得随顺。

二禅忧虑不逼，五识已伏，只得随顺。

至此三禅已得寂灭，六识已伏，不起现行作用，故得大随顺，身心安然，自在不动，受无量乐。

虽非真得正修实证之三摩地，但清净心中，已安乐无苦，欢喜毕具，于九地中属第四离喜妙乐地。

离开初、二禅之喜，而得三禅之妙乐，但出入息尚存，故劫坏时虽水灾不能侵，但还难免风灾。

发布时间：2021-02-16 22:14:55
更新时间：2024-08-29 04:24:34
来源：素超人
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