标题：秽迹宝印法门浅参 内容： 摘自网络一、秽迹宝印概说 自古认为《秽迹金刚禁百变法经一卷》是专述秽迹法门中独具特色的符印法门的权威经典，然而若仅依该经，则对宝印法的具体持作不甚明了，参研管主八大师所翻译辑录的《密迹力士大权神王经偈颂》显得非常必要，其中含有更多的实修内容。 《密迹力士大权神王经偈颂》：所行祠庙神只皆拱奉。 随逐不舍不敢违尊命。 四百四病及诸妖精怪。 蛊毒阴崇害他众生命。 患人宿业多生冤债病。 朱书秘咒永远除瘥去。 （可见用朱砂写梵咒或印符可以除四百四种病、驱邪祟、避蛊毒、役使鬼神。）诵念咒师虔诚加持水。 朱书方印四十二道秘。 翦折叠封护带于身上。 捻为丸儿到口除百病。 （念咒通过加持水，以朱砂书符印，折叠带持护身或捻程纸丸吞服，也可以达到去病的效果。） 无人书写宝印灵应符。 香木雕就蘸砂印于纸。 如前翦丸灵验无有二。 （若无人会画符或来不及画符，用香木（白檀等）刻印符印刷也有同样的效力。） 超凡入圣皆是尔自心。 不达真如枉去错用心。 夜叉恶鬼山精并地灵。 水府岩穴树石一切庙。 魍魉邪魔久住人间反。 侵犯家国都摄除遣了。 金蚕蛇蛊骷髅金银蝎。 蜈蚣虾蟆一切蛊神众。 饮食中下杀坏良人命。 宝印云符佩带无所损。 狼心狗[狂-王+幸]人面畜生类。 生年日月乳名达得知。 朱书彼名脚心踏实地。 大手都摄悔责头面礼。 心智顽钝无所知分晓。 欲求智慧都摄伽陀用。 吞服咒印默与大辩才。 总持多闻博雅多究竟。 贫穷受苦诵念给孤富。 长生不死戒定与菩提。 惠施众生后世大贵富。 学习神丹紫磨黄金胜。 分段身形变易常不坏。 定入分段神通长自在。 似鸟飞空往来无挂碍。 顶上出火脚下出水海。 变易无碍圣凡难测度。 像前禁山诵念如前作。 （讲佩戴和吞服秽迹符印的功德与持秽迹法相同，种种功德不可尽说。）佛灭降伏天魔及阐提。 一切世事种种无不遂。 宝王密语放光如来说。 常乐我净系缚心猿意。 所愿不果善逝皆虚说。 真语实语如来无诳语。 阿耨多罗三藐三菩提。 伽陀灵验诸佛菩萨说。 声闻天仙印符画像设。 宿昔大愿禅那精进力。 （印符、画像、声闻、天仙是组成秽迹金刚皈依境的组成部分，成正觉当悟明本心。） 二、下为金刚开演符印的情景及印法浅参：四枚正印四十二道秘。 传授末法展转流通去 大权别化忿怒次王出。 威仪进止与本元无异。 （四印四十二符是秽迹金刚变化的一模一样的化身金刚所开演传授的。） 1. 得智印（配图-略）《秽迹金刚禁百变法经一卷》：印此印方一寸八分刻之。 咒一千遍。 用白胶香度之。 克印日勿令人见。 用印印心。 得心智自然智宿命智。 持印百日。 即得住种种大法门。 此经说明了印的尺寸为1. 8唐寸；祭炼方法：咒力加持1000遍；用白胶香熏制祭炼。 戒律：刻印日不可让人看见。 用法：用印盖在心口。 功效：得心智自然智宿命智。 得住种种大法门。 时间：持印百日。 《密迹力士大权神王经偈颂》：贝叶所画宿命功德智。 智印香木一寸八分刻。 篆文深直分明细磨朱。 印在素帛永远无灾滞。 宿命智印印已吞服竟。 即获三昧分段证变易。 凡夫幻体难证总持门。 垢腻之行顿证净妙心。 宿命功能感得现世果。 手足心中塔上如意宝。 未成最上早获智辩才。 心眼灵明诸法自然成。 材质：宿命智印约是最初画于贝多罗叶上。 以香木刻就。 尺寸：1. 8唐寸。 用法：篆文深直。 用朱砂，印于白绸上。 可息灾。 吞服。 功效：可获得三昧。 可了分段生死和变易生死。 穷尽宇宙人生的正觉真相。 能成辨才无碍，开智慧成种种法门。 2. 隐蔽无见自在印（配图-略） 《秽迹金刚禁百变法经一卷》：印方一寸二分咒六百遍。 以安悉香度之。 带行令一切人爱乐得大自在永离众苦。 尺寸：1. 2唐寸。 祭炼方法：咒600遍。 安息香熏制。 用法：佩戴。 功效：令一切人爱乐得大自在永离众苦。 《密迹力士大权神王经偈颂》：第二隐蔽无见自在印。 香木一寸七分刻之用。 如是圈篆方法照前同。 无为空寂堪拟如来论。 尺寸：1. 7唐寸。 此与前经不同，是印刷错误还是其他原因待考。 祭炼法、用法应同前印。 3. 腾空自在无碍印（配图-略） 《秽迹金刚禁百变法经一卷》：印方一寸五分刻之。 咒六百遍。 以白胶香度之。 用印印脚。 便得飞腾虚空所向自在。 尺寸：1. 5唐寸。 祭炼方法：咒力加持600遍。 白胶香熏制。 用法：印脚上。 功效：飞腾虚空所向自在。 《密迹力士大权神王经偈颂》：三显腾空自在无碍印。 香木一寸五分如是空。 髻中衣物遍体印咒文。 周游尘中方省菩萨行。 尺寸：1. 5唐寸。 材质：香木雕就。 用法：“髻中衣物遍体印咒文”。 这个是前经没有提及的，是要在顶髻遍体盖印的，甚至盖在衣物上。 功效：飞腾虚空做什么？ 不是旅行和发神通，是到十方行菩萨行济度众生。 4. 神气交合自在密咒印（配图-略） 《秽迹金刚禁百变法经一卷》：印方一寸八分刻之。 用白胶香度之。 咒七千遍。 用印印足。 可日行三百万里无人得见。 尺寸：1. 8唐寸。 祭炼方法：白胶香熏制。 咒力加持7000遍。 用法：盖在脚上。 功效：神行300万里/日，无人得见。 《密迹力士大权神王经偈颂》：神气交合自在密咒印。 一寸二分深直文篆定。 蘸朱印心人非人等敬。 不能达空自省难比论。 尺寸：1. 2寸。 与前经不同，待考。 用法：“蘸朱印心人非人等敬”。 蘸朱砂印泥盖心口。 功效：得人和非人的恭敬。 《密迹力士大权神王经偈颂》：次王所画四大宝印已。 堪与众会远画四十二。 梵夹灵文贝多叶上成。 一一分明不离梵字体。 次化神王所画符印讫。 大众悲喜次王合掌礼。 启白本体化我神王知。 并及大众听我说端的。 五浊恶世淫欲为根本。 生熟二脏腹内作生理。 发毛爪齿涕唾及脓血。 筋骨髓脑尽是腥膻物。 日月风持旋转为昼夜。 金木水火土居方隅重。 罗睺计都月孛三宿动。 四斗分界七星拱北斗。 角亢为首二十八员将。 盈亏变怪人间主祸福。 天罡河魁紫气照人美。 一四天下帝释为主宰。 根本智佛所化大千界。 百亿日月五星列诸宿。 主持方隅灾福气候等。 众生逆境皆是尔自修。 末法善人须从恶党类。 促命短寿舍我慈门俗。 阐提心发损害苾刍意。 咒印紧切依然佛在世。 大权忿怒告示化王知。 善哉大悲汝能作此事。 普满众生均沾大惠恩。 大行愿力众生得利益。 次二神王所作能事毕。 宝印灵符对众亲付嘱。 螺髻极授梵夹灵文礼。 尔成佛威本支神王力。 慈善根力大众贤圣力。 诸佛菩萨加被威神力。 累劫专心持诵广流布。 勿令末法众生遭大苦。 上面经文所说，涉及星辰等修法，盖“身内真如还遍外”，身心与法界一体不二的观点。 可以说是唐密的时轮经。 然此亦必与秽迹符印有大关联。 秽迹法可以统御法界，可以破除一切时空的不详、心灵和器界的污秽，秽迹印自然也可以有整个秽迹法门的所有功德。 展开说即是三藏十二部、是一切世间和出世间的法。 上为浅说，因时间有限及水平有限并碍于密法的保密，仅将两种经典明文所列者予以比对，令行者看到其中的差别、看到以往忽视的细节，发生一切求甚解的兴趣。 具体行持，请依各传承之古法。 发布时间：2021-02-17 16:11:47 更新时间：2024-08-29 04:24:33 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-42071