标题：《冥报记》今译--宋王胡

内容：
宋王胡【原文】宋王胡者。

长安人也。

叔死数载。

元嘉二十三年忽见形。

还家责胡。

以修谨有阙。

家事不理。

罚胡五杖。

傍人及邻里。

并闻其语及杖声。

又见杖瘢迹。

而不睹其形。

唯胡犹得亲接。

叔谓胡曰。

吾不应死。

神道须吾算诸鬼录。

今大从吏兵。

恐惊损墟里。

故不将进耳。

胡亦大见众鬼纷闹若村外。

俄然叔辞去曰。

吾来年七月七日当复暂还。

欲将汝行游历幽途。

使知罪福之报也。

不须费设。

若意不已。

止可茶来耳。

至期果还。

语胡家人云。

吾今将胡游观毕。

当使还。

不足忧也。

故即顿卧床上。

泥然如尽。

叔于是将胡遍观群山。

备睹鬼怪。

末至嵩高山。

诸鬼遇胡。

并有馔设余施。

味不异世中。

唯姜甚脆美。

胡欲怀将还。

左右人笑胡云。

止可此食。

不得将还也。

胡末见一处。

屋宇华旷。

帐筵精整。

有二少僧居焉。

胡造之。

二僧为设杂果槟榔等。

胡游历久之。

备见罪福苦乐之报。

乃辞归。

叔谓胡曰。

汝既已知善之可修。

何宜在家。

白足阿练。

戒行精高。

可师事也。

长安道人足白。

故时人谓为白足阿练也。

甚为魏虏所敬。

虏主事为师。

胡既奉此练。

于其寺中。

遂见嵩山上年少僧者游学众中。

胡大惊与叙乖阔。

问何时来。

二僧答云。

贫道本住此寺。

往日不忆与君相识。

胡复说嵩高之遇。

此僧云。

君谬耳。

岂有此耶。

至明日二僧无何而去。

胡乃具告诸沙门。

叙说往日嵩山所见。

众威惊怪。

即追求二僧。

不知所在。

乃悟其神人焉。

【白话】南朝宋国的王胡，是长安人。

他死了几年的叔父，在元嘉二十三年的时候，忽然回家现形。

责备他没有好好修身，而且也不理家事，因此罚打他五杖。

傍边的人及邻里，都听到叔父的声音及罚杖声，也见到杖打所现的瘢痕，但却见不到叔父的人，只有王胡一人得见。

叔父告诉侄儿说：‘我不应该死的，不过因为神道须要我去替他们算诸鬼的记录，所以才把我召去。

今天来了很多官兵，我怕会惊动损害乡里，所以没有带他们进来。

’王胡也见到村外有一大堆鬼，闹哄哄的。

不久叔父告辞说：‘明年七月七日，我还会暂时回来，到时候我会带你到阴间游历，让你知道善恶的罪福报应。

你们不须要张罗招待我，如果觉得过意不去，只要准备茶水就可以了。

’明年到期叔父果然回来，他告诉王胡家人说：‘我现在带王胡去游观阴间，看完就会送他回来，你们不用担心。

’于是王胡就顿然卧倒床上，好像死去般。

叔父就带王胡到各座山上去参观，遍见所有的鬼怪。

最后到了嵩高山，诸鬼就请他们吃饭，王胡觉得菜肴的味道和人间差不多，只有姜特别的脆口甘美。

他准备带一些姜回人间，左右的人就笑他说，只可以在这里吃，不可以带回人间。

后来王胡又在嵩山，看到一处地方屋宇华丽空旷，帐幕摆设及家具都很精致整齐，里面有两位年少的僧人居住。

王胡就进去拜访。

两位僧人招待他吃水果、槟榔等。

王胡在阴曹地府游历了很久，通通见到造罪修福所获得的苦乐报应之后，就告辞要回人间。

叔父告诉他说：‘你既然已经知道要修善，那就不应该再在凡俗的家里了。

白足阿练法师的戒律及道行都很精高，你可以拜他为师。

’长安有位僧人，脚很白，所以当时的人就叫他白足阿练。

当时的国君很尊敬他，尊他为国师。

王胡回人间后，就拜白足阿练为师，在老师的寺里，他看到嵩山上的两位年少僧人，也在游学的行列之中。

他很惊讶，就与他们叙旧，问他们是什么时候来的？

两位僧人回答说：‘贫道一向就住在这个寺庙，不记得以前见过你。

’王胡就提起在嵩高山的那次见面。

僧人说：‘你弄错了，没有这回事啊。

’第二天，两位僧人没有理由就不见了。

王胡就把这件事告诉其他的沙门。

大家都很惊怪，就去找这两位僧人，结果不知道他们在那里，此时大家才觉悟，原来两僧是神异之人。

发布时间：2021-03-17 16:58:11
更新时间：2024-08-29 04:24:23
来源：素超人
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