标题：农历三月初三 | 恭迎布袋和尚坐化纪念日，愿见者欢喜自在，慈心增长！

内容：
2021年4月14日农历三月初三圆寂纪念日布袋和尚农历三月初三布袋和尚坐化纪念日一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。

以下的诗偈，最能说明菩萨的满腔欢喜：“眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。

大肚包容，忍世间难忍之事；笑口常开，笑天下可笑之人。

”农历三月初三，今日恭迎布袋和尚坐化日，值此殊胜日请尽力行善、吃素、放生、供灯、持咒、诵经，回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、造善因、自利利他、早证菩提！

布袋和尚，五代时后梁高僧，出生于宁波奉化长汀村，名契此，号“长汀子”。

于岳林寺出家，平日以杖荷一布袋，见物则乞，又称布袋和尚。

布袋和尚笑口常开，体胖腹大，话出无定，寝卧随处，用竹杖挑着大布袋游戏人间，到处行乞，化得东西就放入布袋，饿了就吃，吃饱就睡。

天要下雨穿草鞋，天要干旱则穿木屐，人们常常依祂的穿着判断天气。

祂预言吉凶，每示必应，不可思议事迹颇多。

放下布袋  何等自在有一次，有一位师父问布袋和尚：“什么是佛法？

” 衪把布袋往地下一放，不说话。

“这个就是佛法吗？

”衪又把布袋拎起来，往肩上一扛。

然后再问衪，祂就走掉了。

衪用形体语言作答案。

“什么是佛法?

”把布袋放下，是“放下”烦恼。

再问：“这个就是佛法吗？

”衪又把布袋“提起”，是指“放下烦恼提起智慧”；“放下”不代表放弃 —— 是放下负面的、提起正能量。

心地清净方为道据正史记载：布袋和尚喜好田间劳作，有次与人比赛插秧，四位农夫手起手落，不一会儿田中就绿了一大片，而布袋和尚眼看就要输了，祂却呵呵笑着，高声吟诗：手捏青苗种福田，低头便见水中天；六根清净方成稻，退后原来是向前。

大伙一听，这首《插秧偈》很有意思。

六根清净方成稻退后原来是向前“六根”不单单是说插秧每行有六株，也暗示佛经指的眼、耳、鼻、舌、身、意。

“稻”与“道”又谐音，最后一句，“退后原来是向前”，不仅描绘了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辩证的哲理。

人们在琢磨的时候，布袋和尚施展神通，乐呵呵地插完秧苗。

圆寂做偈表真身布袋和尚在岳林寺出家，又在岳林寺圆寂。

后梁贞明二年丙子三月初三，布袋和尚在浙江奉化岳林寺东廊磐石上说了四句《辞世偈》：弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。

笑口常开・欢喜自在偈毕，安然而逝后人恍然大悟原来布袋和尚是弥勒佛的化身弥勒佛弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨），意译为慈氏，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。

南无当来下生弥勒尊佛！

南无当来下生弥勒尊佛！

南无当来下生弥勒尊佛！

布袋和尚随遇而安，宽容大度，诙谐幽默，百般容忍，笑对一切，不计较，不纠结，洒脱自在，欣逢布袋和尚坐化纪念日，让我们至诚顶礼大和尚，学习大和尚，宽厚包容，心无挂碍，一切随缘，以偈结尾，祈愿大家在弥勒的忍辱中，用笑来净化心灵，面对一切，洒脱过生活。

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，随他白干了，我也省气力，他也无烦恼。

这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？

农历三月初三布袋和尚坐化纪念日祈愿我们都可以从每一位菩萨的亲身经历和示现中悟到修行的真谛大肚开怀，能容天下，看破放下，喜笑颜开。

祈愿世界和平，灾难永息，回向虚空法界一切众生，离苦得乐，平安吉祥！

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发布时间：2021-04-14 15:27:09
更新时间：2024-08-29 04:24:14
来源：素超人
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