标题：大般若波罗蜜多经 第九十六卷 内容： 　　三藏法师玄奘奉　诏译　　初分求般若品第二十七之八　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于布施波罗蜜多真如求。 不应于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如求。 不应离布施波罗蜜多真如求。 不应离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如求。 所以者何。 若布施波罗蜜多真如。 若净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如。 若离布施波罗蜜多真如。 若离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非布施波罗蜜多真如。 非净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如。 非离布施波罗蜜多真如。 非离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非布施波罗蜜多真如。 非净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如。 非离布施波罗蜜多真如。 非离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于布施波罗蜜多真如求。 不应于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如求。 不应离布施波罗蜜多真如求。 不应离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于四静虑真如求。 不应于四无量四无色定真如求。 不应离四静虑真如求。 不应离四无量四无色定真如求。 所以者何。 若四静虑真如。 若四无量四无色定真如。 若离四静虑真如。 若离四无量四无色定真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非四静虑真如。 非四无量四无色定真如。 非离四静虑真如。 非离四无量四无色定真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非四静虑真如。 非四无量四无色定真如。 非离四静虑真如。 非离四无量四无色定真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于四静虑真如求。 不应于四无量四无色定真如求。 不应离四静虑真如求。 不应离四无量四无色定真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于八解脱真如求。 不应于八胜处九次第定十遍处真如求。 不应离八解脱真如求。 不应离八胜处九次第定十遍处真如求。 所以者何。 若八解脱真如。 若八胜处九次第定十遍处真如。 若离八解脱真如。 若离八胜处九次第定十遍处真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非八解脱真如。 非八胜处九次第定十遍处真如。 非离八解脱真如。 非离八胜处九次第定十遍处真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非八解脱真如。 非八胜处九次第定十遍处真如。 非离八解脱真如。 非离八胜处九次第定十遍处真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于八解脱真如求。 不应于八胜处九次第定十遍处真如求。 不应离八解脱真如求。 不应离八胜处九次第定十遍处真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于四念住真如求。 不应于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支真如求。 不应离四念住真如求。 不应离四正断乃至八圣道支真如求。 所以者何。 若四念住真如。 若四正断乃至八圣道支真如。 若离四念住真如。 若离四正断乃至八圣道支真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非四念住真如。 非四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支真如。 非离四念住真如。 非离四正断乃至八圣道支真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非四念住真如。 非四正断乃至八圣道支真如。 非离四念住真如。 非离四正断乃至八圣道支真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于四念住真如求。 不应于四正断乃至八圣道支真如求。 不应离四念住真如求。 不应离四正断乃至八圣道支真如求憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于空解脱门真如求。 不应于无相无愿解脱门真如求。 不应离空解脱门真如求。 不应离无相无愿解脱门真如求。 所以者何。 若空解脱门真如。 若无相无愿解脱门真如。 若离空解脱门真如。 若离无相无愿解脱门真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非空解脱门真如。 非无相无愿解脱门真如。 非离空解脱门真如。 非离无相无愿解脱门真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非空解脱门真如。 非无相无愿解脱门真如。 非离空解脱门真如。 非离无相无愿解脱门真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于空解脱门真如求。 不应于无相无愿解脱门真如求。 不应离空解脱门真如求。 不应离无相无愿解脱门真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于五眼真如求。 不应于六神通真如求。 不应离五眼真如求。 不应离六神通真如求。 所以者何。 若五眼真如。 若六神通真如。 若离五眼真如。 若离六神通真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非五眼真如。 非六神通真如。 非离五眼真如。 非离六神通真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非五眼真如。 非六神通真如。 非离五眼真如。 非离六神通真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于五眼真如求。 不应于六神通真如求。 不应离五眼真如求。 不应离六神通真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于佛十力真如求。 不应于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如求。 不应离佛十力真如求。 不应离四无所畏乃至十八佛不共法真如求。 所以者何。 若佛十力真如。 若四无所畏乃至十八佛不共法真如。 若离佛十力真如。 若离四无所畏乃至十八佛不共法真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非佛十力真如。 非四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如。 非离佛十力真如。 非离四无所畏乃至十八佛不共法真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非佛十力真如。 非四无所畏乃至十八佛不共法真如。 非离佛十力真如。 非离四无所畏乃至十八佛不共法真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于佛十力真如求。 不应于四无所畏乃至十八佛不共法真如求。 不应离佛十力真如求。 不应离四无所畏乃至十八佛不共法真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于无忘失法真如求。 不应于恒住舍性真如求。 不应离无忘失法真如求。 不应离恒住舍性真如求。 所以者何。 若无忘失法真如。 若恒住舍性真如。 若离无忘失法真如。 若离恒住舍性真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非无忘失法真如。 非恒住舍性真如。 非离无忘失法真如。 非离恒住舍性真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非无忘失法真如。 非恒住舍性真如。 非离无忘失法真如。 非离恒住舍性真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于无忘失法真如求。 不应于恒住舍性真如求。 不应离无忘失法真如求。 不应离恒住舍性真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于一切智真如求。 不应于道相智一切相智真如求。 不应离一切智真如求。 不应离道相智一切相智真如求。 所以者何。 若一切智真如。 若道相智一切相智真如。 若离一切智真如。 若离道相智一切相智真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非一切智真如。 非道相智一切相智真如。 非离一切智真如。 非离道相智一切相智真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非一切智真如。 非道相智一切相智真如。 非离一切智真如。 非离道相智一切相智真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于一切智真如求。 不应于道相智一切相智真如求。 不应离一切智真如求。 不应离道相智一切相智真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于一切陀罗尼门真如求。 不应于一切三摩地门真如求。 不应离一切陀罗尼门真如求。 不应离一切三摩地门真如求。 所以者何。 若一切陀罗尼门真如。 若一切三摩地门真如。 若离一切陀罗尼门真如。 若离一切三摩地门真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非一切陀罗尼门真如。 非一切三摩地门真如。 非离一切陀罗尼门真如。 非离一切三摩地门真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非一切陀罗尼门真如。 非一切三摩地门真如。 非离一切陀罗尼门真如。 非离一切三摩地门真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于一切陀罗尼门真如求。 不应于一切三摩地门真如求。 不应离一切陀罗尼门真如求。 不应离一切三摩地门真如求憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于预流真如求。 不应于一来不还阿罗汉真如求。 不应离预流真如求。 不应离一来不还阿罗汉真如求。 所以者何。 若预流真如。 若一来不还阿罗汉真如。 若离预流真如。 若离一来不还阿罗汉真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非预流真如。 非一来不还阿罗汉真如。 非离预流真如。 非离一来不还阿罗汉真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非预流真如。 非一来不还阿罗汉真如。 非离预流真如。 非离一来不还阿罗汉真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于预流真如求。 不应于一来不还阿罗汉真如求。 不应离预流真如求。 不应离一来不还阿罗汉真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于预流向预流果真如求。 不应于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如求。 不应离预流向预流果真如求。 不应离一来向乃至阿罗汉果真如求。 所以者何。 若预流向预流果真如。 若一来向乃至阿罗汉果真如。 若离预流向预流果真如。 若离一来向乃至阿罗汉果真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非预流向预流果真如。 非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如。 非离预流向预流果真如。 非离一来向乃至阿罗汉果真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 非预流向预流果真如。 非一来向乃至阿罗汉果真如。 非离预流向预流果真如。 非离一来向乃至阿罗汉果真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于预流向预流果真如求。 不应于一来向乃至阿罗汉果真如求。 不应离预流向预流果真如求。 不应离一来向乃至阿罗汉果真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于独觉真如求。 不应于独觉向独觉果真如求。 不应离独觉真如求。 不应离独觉向独觉果真如求。 所以者何。 若独觉真如。 若独觉向独觉果真如。 若离独觉真如。 若离独觉向独觉果真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非独觉真如。 非独觉向独觉果真如。 非离独觉真如。 非离独觉向独觉果真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非独觉真如。 非独觉向独觉果真如。 非离独觉真如。 非离独觉向独觉果真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于独觉真如求。 不应于独觉向独觉果真如求。 不应离独觉真如求。 不应离独觉向独觉果真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于菩萨摩诃萨真如求。 不应于三藐三佛陀真如求。 不应离菩萨摩诃萨真如求。 不应离三藐三佛陀真如求。 所以者何。 若菩萨摩诃萨真如。 若三藐三佛陀真如。 若离菩萨摩诃萨真如。 若离三藐三佛陀真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨真如。 非三藐三佛陀真如。 非离菩萨摩诃萨真如。 非离三藐三佛陀真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨真如。 非三藐三佛陀真如。 非离菩萨摩诃萨真如。 非离三藐三佛陀真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于菩萨摩诃萨真如求。 不应于三藐三佛陀真如求。 不应离菩萨摩诃萨真如求。 不应离三藐三佛陀真如求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于菩萨摩诃萨法真如求。 不应于无上正等菩提真如求。 不应离菩萨摩诃萨法真如求。 不应离无上正等菩提真如求。 所以者何。 若菩萨摩诃萨法真如。 若无上正等菩提真如。 若离菩萨摩诃萨法真如。 若离无上正等菩提真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法真如。 非无上正等菩提真如。 非离菩萨摩诃萨法真如。 非离无上正等菩提真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法真如。 非无上正等菩提真如。 非离菩萨摩诃萨法真如。 非离无上正等菩提真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于菩萨摩诃萨法真如求。 不应于无上正等菩提真如求。 不应离菩萨摩诃萨法真如求。 不应离无上正等菩提真如求憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于声闻乘真如求。 不应于独觉乘无上乘真如求。 不应离声闻乘真如求。 不应离独觉乘无上乘真如求。 所以者何。 若声闻乘真如。 若独觉乘无上乘真如。 若离声闻乘真如。 若离独觉乘无上乘真如。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非声闻乘真如。 非独觉乘无上乘真如。 非离声闻乘真如。 非离独觉乘无上乘真如。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非声闻乘真如。 非独觉乘无上乘真如。 非离声闻乘真如。 非离独觉乘无上乘真如。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于声闻乘真如求。 不应于独觉乘无上乘真如求。 不应离声闻乘真如求。 不应离独觉乘无上乘真如求　　复次憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于色法性求。 不应于受想行识法性求。 不应离色法性求。 不应离受想行识法性求。 所以者何。 若色法性。 若受想行识法性。 若离色法性。 若离受想行识法性。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非色法性。 非受想行识法性。 非离色法性。 非离受想行识法性。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非色法性。 非受想行识法性。 非离色法性。 非离受想行识法性。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于色法性求。 不应于受想行识法性求。 不应离色法性求。 不应离受想行识法性求憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于眼处法性求。 不应于耳鼻舌身意处法性求。 不应离眼处法性求。 不应离耳鼻舌身意处法性求。 所以者何。 若眼处法性。 若耳鼻舌身意处法性。 若离眼处法性。 若离耳鼻舌身意处法性。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非眼处法性。 非耳鼻舌身意处法性。 非离眼处法性。 非离耳鼻舌身意处法性。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非眼处法性。 非耳鼻舌身意处法性。 非离眼处法性。 非离耳鼻舌身意处法性。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于眼处法性求。 不应于耳鼻舌身意处法性求。 不应离眼处法性求。 不应离耳鼻舌身意处法性求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于色处法性求。 不应于声香味触法处法性求。 不应离色处法性求。 不应离声香味触法处法性求。 所以者何。 若色处法性。 若声香味触法处法性。 若离色处法性。 若离声香味触法处法性。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非色处法性。 非声香味触法处法性。 非离色处法性。 非离声香味触法处法性。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非色处法性。 非声香味触法处法性。 非离色处法性。 非离声香味触法处法性。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于色处法性求。 不应于声香味触法处法性求。 不应离色处法性求。 不应离声香味触法处法性求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于眼界法性求。 不应于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受法性求。 不应离眼界法性求。 不应离色界乃至眼触为缘所生诸受法性求。 所以者何。 若眼界法性。 若色界乃至眼触为缘所生诸受法性。 若离眼界法性。 若离色界乃至眼触为缘所生诸受法性。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非眼界法性。 非色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受法性。 非离眼界法性。 非离色界乃至眼触为缘所生诸受法性。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非眼界法性。 非色界乃至眼触为缘所生诸受法性。 非离眼界法性。 非离色界乃至眼触为缘所生诸受法性。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于眼界法性求。 不应于色界乃至眼触为缘所生诸受法性求。 不应离眼界法性求。 不应离色界乃至眼触为缘所生诸受法性求　　憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于耳界法性求。 不应于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受法性求。 不应离耳界法性求。 不应离声界乃至耳触为缘所生诸受法性求。 所以者何。 若耳界法性。 若声界乃至耳触为缘所生诸受法性。 若离耳界法性。 若离声界乃至耳触为缘所生诸受法性。 若菩萨摩诃萨。 若般若波罗蜜多。 若求如是一切皆非相应非不相应。 非有色非无色。 非有见非无见。 非有对非无对。 咸同一相。 所谓无相。 何以故。 憍尸迦。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非耳界法性。 非声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受法性。 非离耳界法性。 非离声界乃至耳触为缘所生诸受法性。 所以者何。 如是一切皆无所有性不可得。 由无所有不可得故。 菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非耳界法性。 非声界乃至耳触为缘所生诸受法性。 非离耳界法性。 非离声界乃至耳触为缘所生诸受法性。 是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。 不应于耳界法性求。 不应于声界乃至耳触为缘所生诸受法性求。 不应离耳界法性求。 不应离声界乃至耳触为缘所生诸受法性求。 发布时间：2021-05-13 07:32:38 更新时间：2024-08-29 04:24:08 来源：素超人 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