标题：50个净土宗常用名词解释

内容：
1、专心不乱：专心一事，使心不散乱，便是专心不乱。

修念佛法门时，以忠诚之决心持诵弥陀名号，使心不散。

念佛时放弃我体，而与阿弥陀佛之念合之为一，便是专心不乱。

2、终身补处：指等觉菩萨，终身即能补继佛位。

如弥勒菩萨，现居兜率，当补释迦佛位。

等觉菩萨，尚有一品生相无明未破，故须再终身，断此一品生相无明，方证妙觉果位。

妙觉即佛，故称终身补处。

3、念佛三昧：有二种：1、专心观佛之相好，或专心观法身之实相（此二者即观想念佛），或专心称佛名（称名念佛），谓之念佛三昧，是因行之念佛三昧。

2、为此三种之因行所成，如心入禅定，或佛身现前，或法身实相，谓之念佛三昧，是果成之念佛三昧。

4、一行三昧：心定于一行而修三昧，又叫真如三昧或一相三昧。

此有事理二种，理之一行三昧者，为定心观真如之理。

事之一行三昧，即念佛三昧之异名，专心念佛也。

5、三法印：全部之小乘经，以三法印印之，证其为佛说。

1、诸行无常印。

言全部之有为法，念念生灭而无常也。

2、诸法无我印。

言全部有为无为诸法中无有我之实体。

3、涅盘幽静印。

灭全部存亡之苦而为无为幽静。

6、四正勤：1、为断除已生之恶，而勤精进；2、为使未生之恶不生，而勤精进；3、为使未生之善能生，而勤精进；4、为使已生之善能更增加，而勤精进。

以专心精进行此四法，故称四正勤。

7、四念处：1、身念处，观身不净，以对治净倒置。

2、受念处，观受是苦，以对治乐倒置。

3、心念处，观心无常，以对治常倒置。

4、法念处，观法无我，以对治我倒置。

如此即可离四倒置之苦，得常乐我净四德之乐。

8、四不退：指在修行过程中，已证得不退转位时，有四种不退之别。

1、信不退。

指十信位中，第六位以上菩萨，不再生起邪见。

2、位不退。

指十住中第七位以上之菩萨，不再退回二乘之位。

3、证不退。

指初地以上菩萨，不再退失所证之法。

4、行不退。

指八地以上菩萨，能行各种有为与无为诸法而不退转。

9、四智：凡夫有八识，至如来转为四智。

1、转第八识者为大圆镜智，此智照法界之事理，故又叫全部种智，即如来万德之总本也。

2、转第七识为相等性智，于全部众生起无缘大悲之智也。

3、转第六识为妙调查智，说法断疑所用之智也。

4、转瞬等五识为成所作智，为利全部凡夫二乘类成种种改变事之智也。

10、五念门：出自天亲菩萨的《往生论》，指往生阿弥陀佛净土的五种忆想修行门。

即：1、礼拜门。

礼拜阿弥陀佛，愿生彼国；2、赞赏门。

称叹如来名号、积德行善；3、作愿门。

发大誓愿，照实修行；4、调查门。

调查神仙世界依正二报积德行善庄重；5、回向门。

所修积德行善，普皆回向全部众生。

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发布时间：2021-06-28 21:56:20
更新时间：2024-08-29 04:23:59
来源：素超人
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