标题：佛教如何看待“灵异”现象？

内容：
缘 起““””“色”=“美色”？

“往生”=“死亡”？

“开悟”=“成佛”？

为什么观音菩萨像女生？

为什么佛陀还“做发型”？

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.得益于影视剧的发达佛教的许多名词与形象广为人知但其中也有许多误解为释大众所惑，本寺特开设“佛教文化释疑”栏目每期分享一个佛教文化常识No.

33佛教如何看待灵异现象？

很多人都听说过“鬼打墙”“鬼压床”等灵异现象有些人对此感到好奇、将信将疑也有不少人对此嗤之以鼻认为是无稽之谈是被无聊或别有用心之人编排或以讹传讹的花样那么，佛教对此是如何看待的？

佛教对世界本质的概括非常清晰透彻，即无常、无我、无自性空。

由此显现的一切缘起现象，都是有为法，随因缘因果的规律而生灭变化。

我们能认识到什么样的世界，取决于我们的心识。

用《唯识论》的话说来说，就是“ 三界唯心，万法唯识”。

三界六道的一切现象，都是由“识”变现出来的，并不是完全独立、客观的存在。

所谓“灵异”现象，其实是因为我们当下的认识能力十分有限且片面，难以看清背后的因缘因果以及究竟本质，但却又执着于“眼见为实”，因此将自己无法解释的、匪夷所思的事件，认定为是反常规的“灵异”的显现。

如果遇上一些令内心恐惧的境界，不必乱了阵脚，可以持诵熟悉的佛号或经咒，令心清意净，得佛力加持，自然能降伏内魔，不受侵扰。

事实上，即使是我们认为实有的现象，都如梦幻泡影般虚幻不实，何况是难辨真伪的“灵异”事件呢？

因此，对这类事件不必执着、轻信或盲从，应深信因果，通过闻思修、戒定慧，开启智慧，息灭颠倒妄想，了达诸法实相。

当心无染污、智慧开显，自能像佛陀那样观三界“如观掌中庵摩罗果”，毫无困惑不解之处，更无恐惧和挂碍。

编辑 | 普秀摄影 | 智延责编 | 明月

发布时间：2021-11-16 22:05:21
更新时间：2024-08-29 04:23:36
来源：素超人
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