标题：既然烦恼都是自找的，你可以转烦恼为菩提

内容：
俗话说：“烦恼都是自找的。

”祖师大德一直告诫我们：“转烦恼为菩提。

”这是修行要达成的目标简简单单六个字说起来容易，做起来难以下提供一些小白的案例看看我们是否能从中找出规律和方法转烦恼为菩提看完小白提供的日常生活中的小例子，你找到降伏和转变烦恼的方法了吗？

■ 厌离烦恼之患佛经中，将烦恼比作潜伏在众生内心的“贼”。

我们的生命，之所以难以从根本上解除痛苦和灾难，就是因为“认贼为子”。

因为无明妄想，将心灵王国的主权拱手让与烦恼，而自己却沦为其奴隶，心心念念、生生世世为贪嗔痴打工。

造作无量无边的罪业后，苦果还得自己承受。

简直没有比这更不平等的“劳动合同”了！

修行所做的，其实是一场深刻的内在变革，通过戒定慧三学，将心从惑业苦的轮回状态中解放出来，再也不为烦恼所驱使，成就自觉觉他、自利利他的圆满悲智，作生命真正的主人。

■ 了知烦恼之因佛法对世界和生命发展规律的概括，就是“因缘因果”。

想要远离烦恼，就要远离烦恼的因。

《瑜伽师地论》中告诉我们，产生烦恼的因有六种： 潜伏在识田的烦恼种子、顺应烦恼的境界、亲近恶友、听闻不正确的法教、重复串习和颠倒作意。

烦恼因者。

谓六种因。

一由所依故。

二由所缘故。

三由亲近故。

四由邪教故。

五由数习故。

六由作意故。

由此六因。

起诸烦恼。

所依故者。

谓由随眠起诸烦恼。

所缘故者。

谓顺烦恼境界现前。

亲近故者。

谓由随学不善丈夫。

邪教故者。

谓由闻非正法。

数习故者。

谓由先殖数习力势。

作意故者。

谓由发起不如理作意。

故诸烦恼生。

——《瑜伽师地论》卷八■ 修习解脱之法对于初学者来说，要彻底清除识田中的烦恼种子，短时间内很难一下子做到。

但 亲近善知识，远离不善的环境、恶友； 听闻正法，远离邪知邪见； 如理作意，远离胡思乱想； 依教奉行，远离不良串习，阻断烦恼产生的其他五因，是我们目前有能力做起来的。

当烦恼种子得不到足够的外缘支持，力量便会被逐渐削弱，为增上三学、通达空性、成就菩提奠定良好基础。

生命短暂，经不起无明蹉跎生命可贵，不值得为烦恼打工愿我们不错过点滴的修行机会培养正知正见、保持正念观照知非即舍，知幻即离转烦恼为菩提编辑 | 普秀图片 | 熙全、光耀责编 | 明月

发布时间：2021-12-16 22:19:00
更新时间：2024-08-29 04:23:33
来源：素超人
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