标题：娑婆人变成极乐人

内容：
淤泥生：老法师常说，“真诚心，一分诚敬得一分利益。

”那什么是虚妄心呢？

心里想一想，嘴上说一说，人前人后两回事。

今天一回事，明天是另一回事。

即，心行不一，言行不一。

简单说，如不良人的婚姻，婚前种种许诺恩爱，婚后种种背叛变心，三年五载又随人去了。

虚妄心，深信自己的分别判断，深信个人的想法，深信个人的看法。

此会随外界环境发生改变。

故，此一时，彼一时。

老法师说，凡夫爱你是假，恨你也是假的。

若是修学净土也是用这种虚妄心，以自己的分别判断，安立往生信心，如何能一生相续呢？

同安乐不相应，可谓非常辛苦，终生在不安恐惧中求生净土。

因为行持不变，以善愿为本，系念不断，弥陀悲悯不舍，多生边地疑城。

能不能往生？

靠自己的分别判断，以及个人想法。

或是听信别人的看法与观点。

建立在妄想中的信心，一直随着业力改变。

自然生出层层疑惑。

净土，唯佛与佛乃能究竟，五十一位菩萨，也只有接受的份。

往生一事，非是我们凡夫的生灭妄心能去相信的。

故，放下自己的分别判断，直接接受，直接信取，跪地仰信。

万不可磨砖成镜，积雪作粮。

知道火是烫的人与被火烫过的人，二者是完全不一样。

被火烫过的人永远无法怀疑，火焰是冰冷的。

知道火是烫的人，一直用自己的分别判断，或是听信别人的观点，随着时间推移，想法自然改变。

火真有那么热吗？

会伤害到自己吗？

生出种种质疑与疑问。

大家皆在说娑婆世界很苦，苦是自己妄心所分别判断出来的苦，还是生命体验过的苦呢？

若是妄心，它会变化。

于是有时认为很苦，琢磨着找个地方清修，想出离娑婆。

但一转身又想玩乐，或努力个三四天，心里系念着俗世的乐趣。

若是生命体验过的苦，九头牛也拉不回，不可能退心。

净土也是如此，知道弥陀的慈悲与体验过弥陀的慈悲，二者是不一样的。

我的知道，我的分别判断，我的观念想法，这些随着妄想而变动，生出层层怀疑。

遇到境界自然受影响。

经典如火焰般，炙热烧烫。

能救一切诸世间，生老病死众苦恼。

此是弥陀的救生誓言，体会弥陀的慈悲，即直接信受，放下分别判断。

彼佛决定接引拯救，那么我们当下信取，自然庆幸生欢喜。

接受弥陀的至心救度，变成至心信乐之人。

彼佛至心相救，我们信任她，接受了弥陀的诚意布施。

那么往生一事，我们用弥陀的心去认识，自然生不出任何的怀疑了。

此是被愿力摄取，如木变成舟，如米变成饭，不再退转了。

即，一念净信，入正定聚。

如母救子，因为弥陀对众生永不变心的真诚，打动了我们的轮回妄心，慈悲光明照破了黑暗，黑暗也变成了光明。

我们接受他的真诚，即获得真诚的信心。

即，至心信乐。

若不生者，不取正觉。

此是弥陀的力量，让一个轮回的人变成往生一定的人，现前的生命重得新生，内心一片光明与希望，对弥陀永不改变的真诚。

往生一事，领受佛恩，作已得生想，决定往生想，娑婆人变成极乐人。

最后，请问你有被弥陀的慈悲烫到吗？

发布时间：2022-02-10 20:48:13
更新时间：2024-08-29 04:23:23
来源：素超人
链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-52057