标题：《入菩萨行论》朗诵·第一品

内容：
朗诵：慧修、妙祺《入菩萨行论》共十品，围绕菩提心，有系统建立菩萨道的修行，在大乘修学体系中有着崇高地位。

“入”是进入，告诉我们，怎样才能进入菩萨道的修行，其核心是什么，次第是什么。

为方便大家学习，我们将陆续发布本论的朗诵版，每周一次，敬请关注！

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入菩萨行论【论 序】一、申敬礼述宗旨遍礼佛佛子，及诸应敬者依教今略说：佛子律仪行二、示自谦明目的昔无论未说，诗韵吾不善岂敢言利他？

撰此为修心//循此修善故，信亦暂增长善缘等我者，见此容获益【第一品 菩提心利益】一、明菩提心所依暇满极难得，既得能成利倘若利未办，后世岂复得//犹于乌云夜，刹那耀闪电如是因佛力，世萌修福意二、思惟菩提心利益故善恒微弱，恶大极难堪舍此菩提心，余善岂能胜//多劫佛深思，见此最饶益众生依于此，顺利获胜乐//欲灭三有苦，及除众不安欲享福乐者，恒莫舍觉心//生死狱中囚，若生菩提心即刻名佛子，人天应礼敬//如胜冶金料，得此垢身成无价佛陀身，故应持觉心//导师以慧观，见彼极珍贵欲出三界者，宜善持觉心//余善如芭蕉，生果即枯槁觉心树生果，不枯反增茂//如人虽犯罪，依士得除畏若有令脱者，畏者何不依//觉心如劫火，刹那毁诸罪弥勒谕善财：觉心德无量//略摄菩提心，当知有二种愿求菩提心、趣行菩提心//如人尽了知，欲行正行别如是智者知，二心次第别//愿心于生死，虽生广大果犹不如行心，相续增福德//何时为度尽，无边众有情立志不退转，受持此行心//即自彼时起，纵眠或放逸福德相续生，量多等虚空三、菩提心利益之依据为信小乘者，妙臂问经中如来自说故；其益极应理//若仅思疗愈，有情诸头疾具此饶益心，获福无穷尽//况欲除有情，无量不安乐乃至欲成就，有情无量德//是父抑或母，谁具此心耶是仙或欲天，梵天有此耶//彼等为自利，尚且未梦及况为他有情，生此饶益心

发布时间：2019-09-03 21:26:02
更新时间：2024-08-29 04:33:30
来源：素超人
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