标题：您在修行上 有否这些病？ 内容： 佛说真正的善知识所证的妙法，应该离开四种毛病，没有这四种毛病，才有资格称为善知识。 云何四病？ 一者作病。 若复有人，作如是言：我于本心作种种行，欲求圆觉。 彼圆觉性，非作得故，说名为病。 哪四种病呢？ 第一种是作病。 什么是作病？ 就是认为圆觉成佛是造作出来的。 我们的一切修行不是在造作吗？ 何以说造作是病呢？ 因为一切众生本来是佛，我们的自性本来就和佛的自性一样，何必还要修呢？ 所谓“不生不灭，不垢不净，不增不减。 ”你修个什么呢？ 再怎么修还是一样不增不减，修并未增加，不修亦未减少。 认为有修有证，有佛可成，这是作病。 这是圆觉境界，不是一般人的境界，大家可不要听了以后，都不修行，都不造作，那不可以，我特地在此强调一句，因为诸位没有这个气派，没有这个胆识，没有这个智慧。 假如诸位有的话，就不来搞《圆觉经》了。 “丈夫自有冲天志，不向如来行处行。 ”“我于本心作种种行”，我们所有的一切修行，都是本心第六意识的造作，以此有修有证求圆觉境界，求直指人心见性成佛的境界，永远达不到。 为什么呢？ 佛说“彼圆觉性非作得故。 ”真正的清净圆明自性是本有的，不是造作出来的，不是修得起来的。 所以说有所证，这是病态。 二者任病，若复有人，作如是言：我等今者，不断生死，不求涅槃，涅槃生死，无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉。 彼圆觉性，非任有故，说名为病。 第二种病是任病，任者放任自然。 中国的古人常讲学禅宗容易狂，所谓的狂就是任病，不做功夫。 现代世界各国讲禅学的很多，其实，我们以前哪有听过什么“禅学”这个名词？ 学禅就是学禅，甚至连禅宗都很少提。 现在处处都是禅学，可是，连个狂禅之流的人都没有。 过去我们所看到狂禅之流的人，假如现在在这边的话，这一班人就不要谈禅学了。 现在搞禅学者，对《指月录》、《五灯会元》也许能倒背如流，但是，你要他盘腿打坐，则一点功夫都没有。 他认为不需要作功夫呀！ 懂了就悟了，狂得不得了，上不见佛，下不见众生，这是狂禅之流，这是任病。 佛说“若复有人，作如是言，我等今者，不断生死，不求涅槃，”生死有什么可怕？ 死了就死了。 但是，临死之前痛苦不痛苦呢？ 当然痛苦。 我以前有一位老朋友，学问好，禅也学得好，临死前，我去看他。 “怎么样呀？ 老哥，这个时候还痛不痛啊？ ”“当然痛啊！ ”“那你一辈子学佛……”“那有什么关系？ ”他答复得很自然。 他也真有这个气派，他的见地也不能说不到，可惜，没有下过禅定功夫。 所以说任病也是不对。 有些人认为不用断生死，也不需要求涅槃，因为“涅槃生死等空花”，那你去等等看吧！ “任彼一切随诸法性”，一切放下，任其自由自在，如果这样就可以圆觉成佛的话，永远不可能。 因为“彼圆觉性，非任有故”。 刚才讲过你有意去修成一个佛，不对；相反，不修而能成佛，也不对。 三者止病，若复有人，作如是言：我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉。 彼圆觉性，非止合故，说名为病。 第三种止病是我们一般学佛最容易犯的，总认为学佛修行是把妄想杂念完全停止，认为妄念不能停止，就不能学佛。 尤其大家都想把妄想止息了，“永息诸念”，什么都不动念了，那么就达到“寂然平等”，认为这就是空。 有没有人做到呢？ 在修持上也有人做到，中国禅宗称之为“枯禅”，枯木是不能生花的，这是不对的，这是非常严重的错误。 所以无论学显教也好，学密教也好，假如教理搞不清楚，一切修行都是徒劳无功，那真是“涅槃生死等空花”，成佛毫无希望了。 佛说如果以这样的观念来修行，要想成佛，“彼圆觉性，非止合故”，并不是说把妄念停止了，那就是圆觉自性。 即使打坐坐得好，能够定千万年也没有用，《法华经》上讲“大通智胜佛，十劫坐道场”，一定定了十劫，够久了吧！ 结果如何呢？ “佛法不现前，不得成佛道”。 佛在这里说：“彼圆觉性，非止合故，说名为病。 ”四者灭病，若复有人，作如是言：我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂、欲求圆觉，彼圆觉性，非寂相故，说名为病。 第四种是灭病。 止和灭有什么不同呢？ 止是用意志力硬是把它压住，犹如石头压草，根柢还在，石头下面不长草，但是住石头边长上去。 灭是认为自己永断一切烦恼，永远没有烦恼了；“身心毕竟空无所有”，身体与心灵彻底空了，“何况根尘虚妄境界”，身体空了，心也空了，六根的作用没有了，外在的六尘也不相干了，也没有什么境界，“一切永寂”。 这总该是佛境界了吧！ 释迦牟尼佛说这也不是，因为“彼圆觉性，非寂相故”。 自性本来清净，你有一个寂灭相，那是你造出来的境界，不是自性清净。 以上所讲的是上上乘佛法，可以以此来检验自己在修行上是否犯了这些毛病。 发布时间：2022-06-02 00:36:47 更新时间：2024-08-29 04:22:47 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-57297