标题：除病离苦的《药师咒》（林光明教授） 内容： 一、来源与功效汉地佛教徒早晚课诵十小咒中的〈药师灌顶真言〉，是药师琉璃光如来的根本咒，常被简称为〈药师咒〉。 它是佛教徒经常诵持的几个咒语之一，尤其是在有病苦时。 据《药师经》记载，诵持此经咒的功效有二：1、闻说药师名号即得灭罪往生。 2、修药师法及持药师咒，可除病离苦。 因此药师法与咒在汉地、日、韩、西藏等地相当盛行。 一般通行于中、日、韩地区的汉译《药师经》，是玄奘译于650年的《药师琉璃光如来本愿功德经》。 该经原无咒语，但通行的所谓玄奘本可见有Me述药师咒的诵 出因缘、咒文、持咒法及功效的经文；这应该是后人参照义净译本，从中摘录添加到玄奘本而成的。 兹摘录此段要点如下：「 彼药师琉璃光如来得菩提时， 说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐。 应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。 若有所求，至心念诵，皆得如是；无病延年；命终之 后，生彼世界， 如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。」二、持法由上文可知此咒的持法为：对食物、药、或水持咒一百零八遍，再让病人服食。 当然，「常清净澡漱」的基本医疗处置，也是必要条件之一。 其功效如上经文所述为：除病离苦，所求皆得。 《药师咒》解读与结构解析：依文字的有无意义，咒语可分为：1. 全有文字意义、2. 全无文字意义、3. 混合型等三种。 药师咒每个字皆有清楚意涵，我觉得了解咒语意义有助于学习与记忆，因此虽知咒语不译属所谓五不翻原则，但仍解释其意。 药师咒有大咒与小咒之分，或称长咒与短咒，又名根本咒与心咒。 兹将药师根本咒分成下列五部份，并逐句解释其意。 （1）归敬呼请文（2）即说咒曰（3）咒语主文（4）祈愿祝祷文（5）结语《药师咒》分段逐字解析：（1）归敬呼请文：在礼敬世尊之后，以药师佛的全名「药师琉璃光王如来．应供．正等觉」来礼敬药师佛，做为归敬呼请文。 简易罗马拼音：1. namo bagavate baisajya-guru-vaidurya-praba-rajaya tatagataya arhate samyaksambudaya 2. tadyata传统汉字音译：1. 南谟 薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜 薜琉璃 b? 漹C喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝三藐三勃陀耶 2. 怛侄他简易汉字音译：1. 那摩 拔轧哇贴 百沙加 姑鲁 外丢里牙 普拉巴拉夹牙 塌塌轧塌牙 阿尔哈贴 三藐客三菩达牙 2. 塌地牙踏咒语汉语翻译：1. 礼敬世尊．药师琉璃光王如来．应供．正等觉！ 2. 即说咒曰：南谟（namo）是南无，礼敬、归命之意；薄伽伐帝（bhagavate）是世尊；合起来是：礼敬世尊。 鞞杀社（bhaisajye）是药；窭噜（guru）是师；薜琉璃（vaidurya）常简称为琉璃；b? 漹C(prabha)是光；喝啰阇也 （rajaya）来自raja，是王；ya是梵文与格字尾，表示礼敬的对象，合起来是：药师琉璃光王。 怛他揭多也（tathagataya）来自tathagata，是如来；阿啰喝帝（arhate）来自arhat，为应供或阿罗汉。 三藐三勃陀耶 （samyaksambuddhaya）为正等觉、正等觉者之意，英文为one who has attained to complete enlightenment。 合起来是：如来．应供．正等觉；为常见的如来称号。 （2）即说咒曰：「怛侄他（tadyatha）」是咒语的重要分水岭，在型式完整的咒语中，此句之前为归敬呼请文，之后是咒语的中心内容；意思是即说咒曰，英文常译为It runs like this。 简易罗马拼音：3. om baisajye baisajye 4. baisajya samudgate 5. svaha传统汉字音译：3. 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 4. 鞞杀社 三没揭帝 5. 莎婆诃简易汉字音译：3. 唵 百沙杰 百沙杰 4. 百沙加 三木的轧贴 5. 刷哈咒语汉语翻译：3. 唵！ 药！ 药！ 4. 药生起来！ 5. 刷哈！ （3）咒语主文：唵（om）是咒语中心内容常见的起始句。 鞞杀逝（bhaisajye，百沙杰）来自bhaisajya，药之意。 咒语用字精简，往往只是几个单字，几乎不用完整的句子。 （4）祈愿祝祷文：在咒语主文及结语间，常会有一段祈求本咒成就的祈愿祝祷文。 本咒此段可说是「祈求生起能解除众生病痛的药」之意。 鞞杀社（bhaisajya）是药，三没揭帝（samudgate）来自samudgata，出生、出现、成就之意；英文为risen up, come forth, appeared, begun等意。 梵 文属印欧语系，用英文比用中文易解读。 三没揭帝（samudgate）的字源是sam+ud+gaj （gate）。 sam的英文是together；ud是up；gaj是go之意，而梵文gate为英文的gone，因此samudgate的英文为 gone up together或risen up together之意。 细心的读者也许会想起心经的咒语中也有sam与gate，即波罗僧揭谛（para+sam+gate）。 各种咒语用字常相同，多学 几个咒语就会发现学习梵文咒语并不难，因多半的字都通用而易认得。 （5）结语：莎婆诃（svaha）是咒语最常见的结尾语。 有吉祥、成就之意。 《药师心咒》解读与结构解析（1）汉传心咒药师咒有大咒、小咒之分；大咒就是上文所说的咒语全文。 小咒即心咒，其内容在汉、藏、日各有不同说法：汉地流通者，即上述咒语主文「唵」之后的部份： 「唵！ 鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，莎诃！ om bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate svaha」（意为：唵！ 药！ 药！ 药生起来！ 刷哈！）。 （2）藏传心咒藏传的〈药师小咒〉类似汉传的用法，但咒文较长，且依传承尚有长短之分，长的为： tadyatha om bhaisajye bhaisajye maha bhaisajye bhaisajye raja samudgate svaha，意为：唵！ 药！ 药！ 大药！ 药王！ 生起来！ 刷哈！ 可见咒文有四次的bhaisajye。 短的则少了一次，即少了raja之前的 bhaisajye，而只有三次，亦即将「大药、药王」并称为「大药王」。 流通的音乐带以三次的较常见。 通行藏传发音与梵文念法不同，其心咒念成deyata om bekanje bekanje maha bekanje raja samudgate soha。 不同之处在deyata, bekanje与soha。 藏传何以如是发音的理由，我留在下几期的藏传阿弥陀小咒一文中再谈。 （3）日传心咒小咒的另一种说法是日本东密、台密的习惯用法，他们的〈药师小咒〉是根据唐．阿地瞿多所译《陀罗尼集经》卷二，或金刚智所译《药师如来观行仪轨法》等所记 之〈药师琉璃光佛印咒〉。 咒文为：「唵！ 呼嚧，呼嚧，战驮利，摩橙祇，莎诃！ om huru huru candali matangi svaha」。 另据田久保周誉的研究，小咒还有：「唵 战驮 祇哩 娑婆呵！ om canda-giri svaha」，它的出处是《大正藏》924A、B的《药师如来念诵仪轨》。 《东西方净土咒》解析：太虚大师在《药师经讲记》中说：此经的二大功效为：（一）拔除一切业障。 （二）十二神将饶益有情；是故此经亦名《十二神将饶益有情经》。 太虚大师所说的「拔除一切业障」，让人想起前几期介绍过的，俗名为〈往生咒〉，原名为〈拔一切业障根本得生净土神咒〉的西方净土阿弥陀佛咒，其与俗名〈药师咒〉的东方净土药师琉璃光如来咒，有相当类似的名称及功效。 知名佛教学者蓝吉富教授曾在拙著《往生咒研究》序文中指出：「相对于阿弥陀佛西方净土世界的来生效益，东方药师琉璃光净土较强调现世效益。 我也觉得多数众 生皆希望现世得安乐，而较不寄望虚无飘渺的来世。」由此不难了解何以药师法与药师咒盛行于汉、藏、韩、日等地。 随着高龄化社会的形成，与人类破坏环境所造 成的大自然反扑，相信药师咒在将来会更盛行。 发布时间：2022-07-14 10:00:49 更新时间：2024-08-29 04:22:33 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-59132