标题：大悲咒咒水之法

内容：
孝之为道，其大无外。

欲令全备，非世法佛法一肩担荷不可。

世法必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。

佛法必须戒杀护生，信愿念佛，求生西方。

以此自行，复以化他。

必使内而家庭，外而社会，一切同人，同修此法，以期现生即了生死。

佛法法门无量。

所有一切法门，同须断尽烦惑，方可了生脱死，烦惑若有丝毫未尽，仍然莫出轮回。

唯念佛一法，全仗佛力。

若具真信切愿，决定可以仗佛慈力，带业往生。

较彼一切法门，其难易相差，奚啻天渊悬殊。

吾人既无断尽烦惑之道力。

若不以念佛求生西方，为自利利他之专注大事。

则尘沙劫又尘沙劫，仍在六道轮回中。

欲全孝道，固当汲汲于修持净业也。

其书前曾与特生寄过许多。

今八月间又寄一百本净土五经，此经当常诵，则净土法门利益备知矣。

今为汝取法名为慧普。

谓以佛智慧所说净土法门，普令同伦同出生死轮回，乃究竟全孝锡类也。

大悲咒咒水治病，当发至诚恳切心，方有灵验。

每日持咒之先，先礼释迦弥陀及常住三宝。

如图简便，即念南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧，（一拜）如是三称三拜。

次念南无大慈大悲观世音菩萨三拜，即念大悲咒。

初一遍右手作宝手印。

（即右手大拇指，压第二食指，第三中指，第五小指头一节，舒第四无名指。）画梵书唵字【1】［口＋蓝］【2】字于水上。

左手结金刚拳印。

（左手大拇指，压第四无名指下节。

第二食指，第三中指，第五小指，压于大指之上。

如难常结，不结亦可，或初念时至将毕时结，亦可。

凡持咒时，均宜结此印。）大悲咒念若干遍，临毕再结宝手印，画【1】【2】字。

此在末后一遍大悲咒初念时画。

大悲咒念毕，照大悲咒遍数，念部（上声）林（去声）二字若干遍。

多念亦好。

念此部林字，以祈速得圆满成就也。

不贪名，不贪利，唯欲救人病苦，则便灵。

有或持灵后，贪名利，或破戒，则便不灵矣。

凡事无一不以至诚为根本者。

光老矣，目力衰极，用眼手二镜，方可勉强看信写信。

汝信来数日，以无暇因迟，故用航空快信寄。

以后切勿来信，已令新闻报于明日十三日登。

申报后日十四日登。

佛学半月刊十五日登。

拒绝一切信札。

以目力精神不能应酬也。

（一函遍复，为随机利人之要文。

戒烟方甚灵，治疟疾方治无不愈，治疯狗咬方亦甚灵。）军人能以除暴安良，训诫兵士，以百姓之父母兄弟姊妹，作自己之父母兄弟姊妹。

唯期不受损害，不敢起藉兵势以欺侮奸淫，则是百姓之救星。

凡所到处，善神皆为拥护，即所谓火里莲花也。

兵若知此义，战无不胜。

天下自然太平矣。

（十一月十二）注：内容所对应的梵字

发布时间：2022-07-15 12:03:34
更新时间：2024-08-29 04:22:33
来源：素超人
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