标题：皈依修法讲解{第六讲}【6】

内容：
前行就是基础根据佐钦丹熷扎拉堪布讲解录音整理如果不清楚前行和正行的关系，会如何呢？

自认为五加行修完了、修好了，但实际上只是数量上的完成，观想的境界一点也没提高，心安住一会也无法做到，这样又怎么能说加行修完了、修好了呢？

加行如果修好了，相续当中一定会出现和从前不同的境界。

比如：观想比以前更清楚，心安住的时间增加，止观的止也修出了一点觉受。

还有，上师给你讲正行法门，很容易接受，很容易明白。

否则，数量上面虽然完成了，但是相续没有丝毫进步，就是给你传正行，你也接受不了，对你来说肯定非常困难，因为没有前行的基础啊。

如果前行的基础有了，那修正行就如同水到渠成般容易。

所以，对于初学者来说，在前行修法上下功夫是最重要的，不要急着修正行，基础打不好修正行也是枉然。

圆满次第包括风和明点两种次第。

如果你没有修好风，明点也是没有办法切中要点，明点的引出、引回、遍照，这些全部都是依靠风的修法。

明点是依靠风的，如果想修风，必须先修脉，修脉就必须明观本尊。

所以修持圆满次第之前，生起次第的观修是必不可少的。

如果没有生起次第的基础，你根本观想不了，只有观想好了才能修持风，风修好了以后再修明点，这样脉、风、明点的修法就都都修出来了。

我们龙钦心髓皈依法门也含有脉、风、明点的修法，也是和此点非常有关系的。

首先是生起次第的观修，然后是脉、风、明点的修法，脉、风、明点的修法就是我们平常所说的宝瓶气。

宝瓶气，按照观想和身体的动作，使风心入、住、融于中脉。

通过这三种方法引生四种光明智慧。

由空，大空，极空，一切空这四空引发四种光明智慧。

然后一直都能够安住在光明大空性当中，这就是圆满次第的修法，圆满次第修行者的标准。

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发布时间：2019-09-12 15:52:11
更新时间：2024-08-29 04:33:14
来源：素超人
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