标题：镇压鬼神与反噬后代之报 内容： 昨天的文章中，讲到了一位20岁师兄的爷爷，一生以法教为人处理鬼神和阴阳之事，现在晚年了，据她所言：我观察我爷爷他这一生，他一生到现在84岁没有生过病，没得过病，身体健健康康的，并且晚年安乐，被后代善待善养。 是因为他自己多年积累的善业阴德才会这样，并不是所谓的养儿防老。 这位师兄的爷爷，确实是积有阴德：1、悬壶济世，慈悲为怀。 “我爷爷还是个中医，治过不少人的病，但是从不开口找人提钱的事，都是别人看着给，别人给多少他收多少，给多了他会不要，给少了也没事，别人没钱治病的他还会贴钱救人。 ”2、以友善温和的方式处理鬼神问题。 “还有一次我大嫂也是被一精怪找上了，好像是什么老虎精。 那东西说它饿没有东西吃，就找上她了，结果让我大嫂身体一蹶不振。 最后我爷爷给它折了很多衣服，烧了很多纸钱，还有一只鸡做供养，那东西才离开我大嫂身体才渐渐好的。 ”又处理猫精时，“我爷爷跟那猫沟通后，要它不要害人，就给那猫子给放了。 最后那人也好了。 这些是我爸爸跟我说的。 ”他并没有采取暴力手段来关押、诛杀精怪鬼魅，而是沟通、和解，送走。 3、供养观世音菩萨。 她爷爷虽是法教传承者，却有四分信佛，还供养观世音菩萨。 现在晚年没有病痛折磨，儿子孝顺善待。 不过记忆力不好，已经不认识人，其他一切都好。 这个或许是其他方面的业吧。 昨天一位师兄（在此称为苍师兄）说：在我们这边有很多这种法教的传承，大概分为梅山、茅山、排教、蛇教等。 一般程序都是收徒先问卦，同意就要半夜到高山荒岭，或十字路口去发卦，不能被人看到。 一般发一坛卦，能够发两坛卦以上，道法就非常灵，不容易退。 发卦是会问一些带有预兆的问题，有些教会问看下后面有没有人，只有徒弟回答了没有人，法才灵，意味着没有后代。 有些没这些要求的，就问什么东西不能吃，看你自己回答，回答了后就不能吃那样东西，不然就破法。 然后就是抄法本，背法本，传法时要记住当时的情景，以后起法时就回想这个场景，叫做观师默相，记得越清晰越好，法越灵。 有些法要特定时候开始修，有些要早上太阳刚出时修，还要吞符，修七天，四十九天不等。 但是那段时间运气会跌至谷底，我想是不是能学到这些都是需要福报，缘分。 老天给你一样东西，必定要付出一些东西，消耗福报。 平时还会藏身，一般会法术的人，不干净的东西想害这种人时，看不到真身。 还有别人家做喜事煮饭不熟，用的是下雪山，但是这个很损阴德。 很多小孩子受惊，收个惊，人惹了邪气，化碗水喝了，就好了。 但是学这个对后代不是很好。 文中师兄说的那种掌法，我们这边叫五雷掌，站在河这边可以一掌将对面庙里的钟振响，也可以用来点穴，叫法打。 法打只要打影子上，属于比较高层次的功夫了。 还有禁术，如脚上生了鸡眼，只要在地上照着鞋画个印，念个咒，鸡眼就到地上了。 我们这边基本上没有将佛道分得很清楚，都是哪个老爷灵，就都会拜。 庙里老爷过生日，很多是儒教的老者祭祀。 我们这边几乎每家都有一个神坛，供的大部分是三元唐葛周将军，应该是傩坛，安胎保产，祛邪缚寐等，非常灵验。 上世纪九十年代，唐将军还亲自献身到广东，治好了别人的癌症。 还有江大仙人，生前是医生，陈大仙人生前是道士，杨孝仙人（麻衣老爷）生前也是医生，因到外面救瘟疫病人，回家后自己母亲死于病中，遂投河成仙，受到了敕封。 还有李学文公学老君法，贺华仙师生前学茅山，也是医生，对于无名肿毒只要求点烧过的灯油涂抹就会好。 这些都是肉身坐化成仙后，治病救人，求点香灰，求瓶水，求药，灵迹不断。 还有很多很多，都是非常灵验。 法教主要是兵马，兵将办事迅速。 很多师父传的不仅仅是法，更多的是拨兵马兵将给徒弟，也可以说是护法。 这些兵马兵将很多是祖师或者师父在世时降伏的，通过秘术达成了协议护持办事。 很多本地神明，生前都是学道的，专门有此类法术，死后就成为一方守护神。 生前养兵将，死后成为他们的老大，积功累德，守护一方。 （关于反噬）现在我想想是过多的干预了别人的因果，到了晚年特别凄凉，甚至发神经的很多。 我有一个堂外公，也是学了这些。 晚年会在特定时间发疯，自己控制不住，力大无比。 有些一到了晚上十二点就发疯。 另一位师兄（在此称尹师兄）的分享：我外公学的是XX派，他修炼的书、法本我都看过，他治过很多的人，医院治不好的，他能治好，我亲眼所见。 他们这种，像我外公，可以事先知人家生死。 比如，有一次说谁会死，多久，后来真死了。 原因是他们能看到另外一个世界的人，就是平常说的鬼魂。 他们这神奇的事，太多了。 后代不好，我妈神经分裂，我外公四十多才生两个儿子，相互不来往。 两个孙子，其中一个呆呆的，像傻子一样。 不知道说什么好。 外公可以在田间立根竹，四面的蛇自己爬在竹子上。 我外公去别人家给一个经理的儿子治病，那孩子，五官流血。 回来说，去的路上，一个女的爬在他坐的车上，打车顶。 这女的是女鬼，阻止我外公去治。 【倾莲池：可见很多大病、重病、怪病，与法界鬼神、冤亲债主有关系。 作为修行者，若不了解因果，见人就修法帮忙，遭到对方的冤亲报复，也是常见。】这经理儿子的病被治好了……长沙湘雅医院都辞了不让治。 我外公死后，当天他长孙发病，我就在身边。 这是我自己家的事，亲眼所见。 外公处理问题，不用怎么解决，出门藏身，所以不太会找上门，鬼及一些小道道仙都找不到。 然后上香请师，用符咒和水，强制收拾。 没看过他沟通，就是简单粗暴，用符咒直接收拾掉。 完了吃饭，带只公鸡回家，就这么简单。 外公的女儿，姐妹中，就我妈是身体最好一个，然患精神分裂症，其他全是要命的病。 孙子辈不行，有傻子。 尹师兄以前有详细写过他家族的病史。 我妈就是精神病患者，四十几年了，我妈的姑姑是，我妈的妹也有，现在我大舅儿子也是。 我总结，因为我照顾，陪伴我妈十年整了，以前我爸照顾，但五年发一次，我照顾这十年来，没有发过病。 然后，我念了十年佛，现在看，以前感觉我照顾我妈，而我且被我妈度了。 现在好了。 不发病，不乱跑，十年了。 我发现在，发病的人跟父母功德，品行有关系。 我外公四个女儿，两个儿子，两个孙子，一个孙女。 儿子是四十岁后生的，他们这一代人就是拼命也要拼个儿子出来。 我妈是大姐，我哥跟我舅舅还大。 我妈也是帮着我外公外婆带他这些弟妹的。 1、二姨16岁做老师，20多岁我们镇唯一的，第一个女镇长，回上海是复旦大学法学院的秘书，他老公是中国培育部的指定专业人才，复旦大学的教授。 一个女儿复旦大学保送的研究生，一个儿子二楞子，留学日本，30岁微信都不会玩。 2、我大舅是副局长，儿子是大学生，大学毕业就开始病了，在银行工作，然后银行不要，就一直下岗在家。 大舅儿子，扫墓回家就变了。 这事我全程在场，九江财经大学毕业生。 倾莲池：对于法教，我查阅了一下资料，他们对神通、法术、驱邪治病之力量，主要来自所供奉的鬼神、神明。 而尹师兄的外公所修习的XX派，其法术极其霸道，其所事的乃是异常凶暴之鬼神兵将。 据说有个人曾得罪了这么一个精通调遣此类鬼神兵的术士，全家皆死，唯他后来改姓活了下来。 得罪奉事这类凶暴鬼神兵的术士法师，下场极其悲惨，术士可以选择对方的死法，如病死、溺死、毒死、摔死……因此，有些一生修习此类法教的人，虽然可能一时气运很好，治病驱邪不再话下，但是若得罪了那些鬼神兵，自己会遭殃。 或者被其他的鬼神精怪报复，晚年残疾、贫困、绝后等。 驱使鬼神兵去害人的术士法师，下场也相当悲惨。 毕竟天道好还，这非常损阴德，终究还是逃不出因果。 至于关于什么是法教，我简单引用一下相关资料：“民间法教与正统道教本是同出一源的，民间法教在历史的传承中，吸取了民间流传的一些巫术而自形成一体，之后很多便不被道教所承认了。 法教一般主驱邪制煞敕水多一些的，抛弃了内丹修炼，同时法教忌口“蛇，鳖，狗，牛，雁”，不像正统道教中没有太多的规矩约束，法教中的规矩大多都是用在修法上的。 法教弟子一般都会主修符箓驱邪制煞之术，追求法术与神通，法教在民间中流传更广。 因为方便实用更深入民心，民间法教之中的传承基本都是父子相传，师徒相传。 法教弟子在刚拜师时候要由度师指引，度师上升表文，请祖师召集兵马集合，赐予名字，抽生籍交给功曹考核，之后在教给弟子修行法门，也算是入了玄门之中了。 度师在和徒弟在一起的时候，也要考核弟子的心性，弟子在得到度师认可后，可以出师了。 等到出师的时候会给弟子举行受箓仪式，按照师傅可以给的职位来给自己分配，受箓在天上有名。 可以更好的扶持弟子行法，同时会给弟子分拨门内兵马，以及护身将帅，本门信印法器令牌等。 有了这些之后弟子才可以用师傅教的东西去单独行法，也就是出师了。 民间法教有过功一说，具体是指的是师傅的功力过到弟子身上，让弟子不用修炼就可以用法了，当时就能试法，这个是一个弊端。 法来得太容易了，没有任何的付出，极为损耗自己的福德，才会得到。 这样会就会导致大家常说的五弊三缺，也就是道教所说的缺一门。 要知道没有什么是可以不用付出就能得到，要知道宇宙中有平衡守则，好比阴阳之说，万物是平衡的。 ”苍师兄：我一个同事的父亲也是，学了法教，晚年也是痴呆，一到半夜十二点就发疯，几个人都按不住。 之前遇到好几个人要教我这些，我果断拒绝了，虽然好奇。 正宗道教办事没有法教快。 就相当于练九阴真经和练九阴白骨爪，同出一源，但是一个速成班，但是反噬大容易走火入魔，九阴真经一步一步练下来，虽然慢点，但是安全，最终成就大些。 我外公学的就是法教，还学了点打，都是对后代不好的。 有些不容易养大，特别是有一个从小挺聪明懂事，后来撞了婚煞，口鼻出虫，他本来就是专门除煞暴范的，当时竟然懵了，没救过来。 民间法教汇总（图片内容来自网络）倾莲池：民间传承的诸多法教，有的有佛法的字眼，但和正统的佛教，显然不一样，而是侧重于法术、通灵等。 从佛法的视角，涉及到这些门派所感通的神明、鬼神之层次高低，以及发心、因果的问题。 如我以前遇到一些师兄，他们接触的师傅就是法教的，可谓亦佛亦道，同时也供养佛菩萨，也有道教的信仰，又会各种术法，很实用。 而他们的行法主张的是利他，不是暴力收拾那些附体鬼魅，而是劝解、超度。 如果是一向暴力手段来对付鬼神的，晚年以及后代，都过得不太好，甚至悲惨。 如果你是信佛的，我建议不要进入这个体系，因为会首先会破了皈依戒，而且往往有非常坚固的能量契约，你成为其门下了，天天行法，死后很有可能去那边作为鬼神、神明之眷属。 如果已经是这个体系中的人，又学佛的，则也可以以此为方便来利益众生，而不要损害众生。 《大日经云》：菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。 这也是佛法中的相应之理趣。 平常我们可以上供下施，可以在菩提心的摄持下，供养从佛菩萨道到诸天、本地之正神、城隍土地神等，布施饿鬼众生。 而要以佛菩萨瑜伽为根本和重点。 供养结缘，和那种进入体系，滴血立誓，喝誓言水等，还是大有不同，后者存在着某种甚深的连结。 《净土圣贤录》中，记载有一则故事，有个人一生虔诚供养奉事北斗七星，后来弥留之际，见到诸神浩浩荡荡骑着马来迎接他，他若跟上去，应该是成为天神、天人。 他有一个亲人修净土法门，就劝他生起出离心，以往生净土为究竟，于是就劝他念佛，诸神之相消失。 他后来不断念佛，往生净土。 这个公案中，一生只供养祈祷北斗七星的人，死后往生北斗七星的刹土成为天人，相对于广大的普通人，已经是非常不错了。 毕竟也是往生了善道、天道。 若有对比，自然就不一样。 对比于往生极乐世界，自然是往生净土更殊胜。 再对比，相对于持大圆满见的人，往生净土，还不是他们追求的，或者还是不够的，还不够殊胜。 他们想要的是见到本觉，一切显现，都是清净圆满，打破二元概念之局限，见到那个无限宽广的境界。 而在密宗的见地里，在菩提心和本尊摄持的前提下，一切的诸天正神皆可摄于外金刚部，作为行者事业之助伴。 故佛在密续中说，供养日月星辰，可以令行者事业成就。 这和你一辈子只供养日月星辰不一样，毕竟你还持诸佛菩萨的咒语，你还念诵地藏经、金刚经、法华经，这样你的生命格局，就打破了三界的限制。 并在佛法的摄持下，让诸天成为护法，助你的世间法更成功，修行更顺遂。 一位上师曾开示过，北斗七星之本地为药师七佛，佛家的北斗七星修法，有融入般若空性见地的部分。 也就是你带着般若的见地去修北斗七星法，就变成了自在和无碍的，出世的。 这显然和民间的敬鬼神之见地，是截然不同的。 退一步来说，一个普通人，他不修佛法，不念诵佛教的经典，只是民间的形式，专供养和信献北斗七星，他死后会魂归星辰大海，在璀璨而无限漫长的星空中，与北斗七星相遇。 相比于广大的群众，这是非常不错的结果了。 若是一个佛教徒，以佛菩萨的经咒为根本，发菩提心，加上修持和供养北斗七星，会怎么样？ 生前尊贵、寿命延长。 且不是死后魂归漫漫星际，而北斗七星会作为护法，为他遣除往生极乐世界等佛国的障碍，遣除他今生修行解脱的障碍。 密教在事供诸天后，加上心经和光明真言作为法施，有深意，以般若为诸天之归趣和究竟。 在般若见地的摄持下，诸天之受胜妙乐，成办事业，就变成了般若理趣经说的：如莲体本净，不为垢所染，诸欲性亦然，不染利群生，大欲得清净，大安乐富饶，三界得自在，能作坚固利。 在密宗，有很多供养诸天、龙王、土地神的次第，如真言宗就有土地公供，但是由于有佛法本尊、般若的摄入，就和民间的性质不一样了。 假如一个人天天念阿弥陀佛，却没有丝毫的出离心和菩提心，那他还是在世间三界游荡，怀的是世间见地，无法往生净土。 在修法形式和仪式之下的精神内核，那些精深的见地和扼要，方是根本。 同样，在藏传有不少以暴烈、损害众生之心，大量受持忿怒本尊心咒而堕落成魔王、鬼神王的，恼害一方的。 忿怒本尊是佛菩萨的化现，但是若见地和发心不正，亦入邪道。 不是法的问题，而是人的问题。 《阅微草堂笔记 卷十二·槐西杂志二》讲到了两个故事。 费长房能用符咒惩治各种鬼怪，后来失去了符咒，终于被鬼怪杀死。 明崇俨死时，有刀插入胸膛，也不知凶器从何而来。 有人说，他驱使鬼怪很刻薄，最后被鬼怪刺杀。 依赖法术的人，最后会失败在法术上面，这是很多的。 刘香畹云：有个很会念猛咒的僧人，被狐精引诱到荒野的地方，成千上百的狐群围着他又叫又咬。 僧人挥动金刚杵，击倒了一个化作人形的老狐狸，突围逃出来。 后来在路上遇到那只老狐狸，老狐狸跪在地上行礼，说：“感谢您以前没有杀我，我也觉得十分后悔。 现在，我愿意皈依佛法，接受五戒为僧。 ”僧人正想摸摩老狐的头顶，老狐忽然把一片面膜掷在僧人脸上，马上变形逃走了。 这块面膜不是丝绸，也不是皮革，颜色像琥珀，粘胶像油漆，贴在脸上剥不下来。 僧人又盲又闷，不能忍受，就请人用力把这层膜揭掉，连脸上皮肤都剥了下来，僧人痛得几乎晕死过去。 后来脸上结痂脱落之后，僧人已经不像人样了。 还有一个云游僧人，在门上张贴告示，自称能够驱赶狐精。 也有狐精来引诱，被僧人识破，摇起铃儿，念动咒语，狐精吓得逃走了。 一个月后，有个老太上门，说家里靠近坟场，天天被狐精骚扰，请僧人前去禁制惩治狐精。 僧人拿出一个小镜子照照老太，确实是人类，就跟着她前往。 老太带僧人走到堤岸边，突然抢过僧人的书袋丢到河里去，里面的符箓、施法的器具，都沉没到水里了。 老太跑到庄稼地里躲起来，找也找不到。 僧人正在懊恼时，忽然有碎砖烂瓦砸过来，打得他头破血流。 好在僧人还会念咒护身，狐精不能靠近，狼狈地逃回来。 第二天，就惭愧地走了。 时间一久，人们才知道老太是当地人，她的女儿和狐精很亲密。 狐精就利用女儿的关系，用钱收买老太，让她去抢僧人的符。 这些都是有法术可以战胜狐精，最终却被狐精用计打败了。 因为狐精有计谋，僧人没有准备；狐精有同党，僧人没有帮手。 何况，法术并不十分高明，而轻易和狐精对抗呢！ 愿吉祥！ 发布时间：2019-09-22 05:19:18 更新时间：2024-08-29 04:33:02 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-6588