标题：天天诵经、打坐、持咒，是不是在修持善法还要看有没有这个！

内容：
佛说一切善，根本为信解。

大慈大悲的佛陀告诉我们：“一切善法的根本就是信解。

”善法是安乐的因，有善法就有安乐。

若是你想获得安乐，就要奉行善法。

这个根本是什么?

就是信解，对善法有强烈的希求心。

《慧海请问经》中云：“诸善之本即信解。

”一切善法的根本就是信解。

《文殊刹土庄严经》中云：“诸法由缘生，住于意乐上。

”一切法都是依缘而生。

无论是行持善法，还是修行，主要是“住于意乐上”，看发心。

有发心才有修行，有意乐才有善法。

所以，是否是善，就要看意乐。

若是你心不甘，情不愿，即使念得再多，做得再多，都不属于善法，都不是安乐的因，不是解脱的因。

你天天诵经、打坐、持咒，是否是在修持善法?

主要看自己有没有意乐，有没有欢喜心。

若是没有意乐，仅仅是勉强地做、痛苦地修，那就没有修持善法。

你有没有修行，也要看发心。

今天你上课、打坐、持咒，都是要发心的，否则就没有修行。

所以，我经常讲发心。

为什么说前行发心殊胜呢?

若没有发心，就不会有善法，也不会有修行。

所谓“修行在心不在相”，讲的也是这个意思。

主要是看你的发心，看你的心态。

若是你有一个正确的发心，有一个清净的心态，那都是在修行，都是在行持善法。

否则，就没有所谓的修行，没有善法了。

有的人问：“我有时候还可以，但是有时候又没有发心、意乐，怎么办?

”就是要修、要炼。

这种信解或信心是修炼出来的，而不是生下来就有的。

发布时间：2022-12-02 01:36:32
更新时间：2024-08-29 04:21:40
来源：素超人
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