标题：往生咒净土法门

内容：
往生咒净土法门又称拔一切业障根本得生净土神咒，也称拔一切业障根本得生净土陀罗尼。

清珠下于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。

但，念佛不得力可以多持咒，以转化妄念。

即早课十小咒之一。

此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。

若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命时任运往生。

─《拔一切业障根本得生净土神咒》诵此咒者。

阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。

龙树菩萨愿生安养（西方极乐世界），梦感此咒。

耶舍三藏诵此咒，天平等锈法师从耶舍三藏口受此咒。

其人云：经本外国不来，受持咒法，日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。

现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱，命终之后，任运往生阿弥陀国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议！

─《佛说阿弥陀经》。

诵此咒者。

阿弥陀佛常住其顶。

不令冤家为害。

现世安稳。

命终任意往生。

若满二十万遍。

即菩提芽生。

三十万遍。

非久面见阿弥陀佛。

晋时远法师诵此咒。

有神人。

从西持白银台来云。

法师寿终。

当乘此往生阿弥陀佛国。

众人闻空中如奏音乐。

异香数日不歇。

此之神咒先已流行。

功能利益不可说尽。

于晨朝时用杨枝净口散华烧香。

佛像前胡跪合掌。

口诵七遍。

若二七三七遍。

灭四重五逆等罪。

现身不为诸横所恼。

命终生无量寿国。

又此咒能转女身令成男子。

此咒威力不可思议。

但旦暮午时各诵一百遍。

能灭四重五逆。

拔一切罪根得生西方。

若能精诚满二十万遍。

则菩提芽生。

得不退转。

诵满三十万遍。

则面见阿弥陀佛。

决定得生安乐净土。

莲池大师曰：专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。

胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。

咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。

胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。

以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。

一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。

往生极乐，究竟成佛，无上咒也。

证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。

念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。

愿净业弟子，专其信愿，不二其心。

古德多有原修余门者，尚当改修念佛。

况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！

南无阿弥陀佛。

昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？

六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。

是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。

一心念佛，放下万缘即布施。

一心念佛，伏诸烦恼即持戒。

一心念佛，无诤无求即忍辱。

一心念佛，不稍夹杂即精进。

一心念佛，妄念不起即禅定。

一心念佛，信愿往生即智慧。

真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。

发布时间：2023-03-13 08:36:00
更新时间：2024-08-29 04:21:06
来源：素超人
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