标题：任何人，任何地方，时刻都有鬼神时刻守护

内容：
佛陀通知比丘说，全部公民所寓居的房舍屋宅，统统都有鬼神寓居其间，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。

全部的街道巷弄及十字路口，屠宰场、阛阓及山丘坟墓，也统统都有鬼神寓居其间。

这些鬼神都以所依止者为姓名，比如依靠此人，则以此人为名。

依靠村落就以村落为名。

依靠乡镇就以乡镇为名。

依靠国家就以国家为名。

依靠土地就以土地为名。

依靠山岳就以山岳为名。

依靠河川就以河川为名。

佛陀通知比丘说，全部的树木，即便树干小得像车轴相同，也都有鬼神依止其上。

全部的人刚生下来时，不管是男是女，也统统都有鬼神跟从维护。

当人快死的时分，看护他的鬼，就会把他的精气摄走，这时人就死了。

佛陀通知比丘说，假如有外道的修行人问你们说：各位贤人呀，假如全部的男女刚生下来的时分，就都有鬼神跟从维护。

死的时分，看护的鬼神就把他们的精气摄走，他们才死。

假如真是这么的话，如今有的人为何会被鬼神打扰，有的又不会被鬼神打扰呢？

假如他们这么问的话，你们就应该回答说，人间上的人，有的作不合法的事，他们对错不分，邪见倒置，造十恶业。

像这一类的人，几百人或几千人，才会有一个神来维护他们。

比如一群群的牛羊，上百头或上千头，才有一个人来守牧。

人类的景象也是相同，做不合法的事，邪见倒置，造十恶业，这种人成千上百，才有一个神来看护。

假如有人修行善法，知对错善恶，有正知见，造十善业。

这么的人即便仅仅一位，却有成千上百的神维护。

比如国王及大臣，是由成千上百的人来卫护的。

鬼神法也相同，修行善法，造十善业的人，只要有一人，就有百千的神来卫护他。

因此之故，人间的人，有被鬼神打扰的，有不被鬼神打扰的。

原文：长阿含经（卷第二十）后秦佛陀耶舍共竺佛念译佛告比丘。

全部公民所居舍宅。

皆有鬼神无有空者。

全部街巷四衢道中。

屠儿市肆及丘冢间。

皆有鬼神无有空者。

凡诸鬼神皆随所依即以为名。

依人名人。

依村名村。

依城名城。

依国名国。

依土名土。

依山名山。

依河名河。

佛告比丘。

全部树木。

极小如车轴者。

皆有鬼神依止无有空者。

全部男子女性初始生时。

皆有鬼神随逐支持。

若其死时。

彼看护鬼摄其精气。

其人则死。

佛告比丘。

设有外道梵志问言。

诸贤。

若全部男女初始生时。

皆有鬼神随逐看护。

其欲死时。

彼看护鬼神摄其精气。

其人则死。

今人何以有为鬼神所触娆者。

有不为鬼神所触娆者。

设有此问。

汝等应对彼言。

世人为不合法行。

邪见倒置作十恶业。

如是人辈。

若百若千。

乃至有一神护耳。

比如群牛群羊。

若百若千一人守牧。

彼亦如是。

为不合法行邪见倒置。

作十恶业。

如是人辈。

若百若千。

乃有一神护耳。

若有人修行善法。

见正信行具十善业。

如是一人。

有百千神护。

比如国王。

国王大臣有百千人卫护一人。

彼亦如是。

修行善法具十善业。

如是一人。

有百千神护。

所以原因。

世人有为鬼神所触娆者。

有不为鬼神所触娆者。

发布时间：2023-11-02 08:35:54
更新时间：2024-08-29 04:20:41
来源：素超人
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