标题：道源法师：称赞如来的利益

内容：
道源法师：称赞如来的利益道源法师：称赞如来的利益摘自 道源法师讲述的《念佛与十大愿王》称赞如来，能除‘恶口障’。

能得‘无碍辩才’。

除恶口障，是‘自利’之益。

得无碍辩才，是‘利他’之益。

先说自利之益：我们凡夫，为甚么要在三界之内，六道之中，轮转生死，受苦无穷呢？

因为我们造了十种恶业！

身业有三种：即是杀，盗，淫。

口业有四种：即是妄言，绮语，两舌，恶口。

意业有三种：即是贪，嗔，痴。

四种口业，可以俱属于恶口，以都不是善言之故。

单讲恶口之业，即是粗恶骂言的话。

最恶的恶口，就是毁谤三宝！

由恶口所生之障，名‘恶口障’。

或者有口不能说话。

或者虽能说话而说不清楚。

或者说世间话说的很清楚，可是说起佛法来便说不清楚了。

或者虽说法说的很清楚，而声音不好听。

这都是恶口障。

必须发愿称赞如来，方能消除此障。

有些人不会用功，听说恶口生障，便实行‘禁语’。

在胸前挂一个‘禁语’牌子，逢人则举牌以相示，并且指手划脚以代语言。

如是则直把佛法变成外道法了！

要知道佛法劝人，只是不要说恶话，并不是完全不说话。

假若不说话可以成佛，则世间的‘哑吧’不是都成佛了吗？

！但是说话要说善话，善话说的愈多愈好。

称赞如来，是最善的话！

所以常常称赞如来，自然就把恶口障消除了。

这是‘自利’。

再说‘利他’：唱赞，念经，说法，皆是称赞如来。

皆能令众生得利益。

经中记载：印度有一个恶国王，要破坏佛教！

有一天晚上，月亮很好！

国王骑了一匹大象，到郊外赏月。

信步走到一座寺院门口，里面有一比丘正在念经。

声调哀远，音韵铿锵！

所骑的大象，站在寺门口，赶也赶不走；原来大象在听念经！

这时国王亦注意到念经的声音，越听越好听！

国王乃叫开寺门，见比丘念的是‘三启经’。

细阅经文，即悟‘无常’！

于是归依三宝，大兴佛教！

念经尚能利他，则讲经之利他，固不待言了。

利他即是自利；例如我们发愿讲经弘法，本来为的利他。

但越讲越有辩才，将来得到‘四无碍辩’，岂不是因利他而得的自利吗？

！消除恶口障，引生无碍辩，这都是称赞如来得到的利益啊！

发布时间：2024-04-03 09:55:47
更新时间：2024-08-29 04:20:23
来源：素超人
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