标题：真正的五会念佛

内容：
五种音汇成一个音就是五会音声，可不是五种会议。

最早的五会音声应该就是胸音、嗓音、舌音、牙音、唇音这五个发声部位而汇成的一种音，叫五会音声。

现在的五会念佛音声，他这里面是理解错了。

（师父，我听过现代的五会念佛，它念到最后特急。）不是急，应该是 激。

念佛念到最后那个激是啥呢？

看人家法照大师写的那个五会念佛，他说，那是自然而然的，那就和看见一个人激动的样子！

看见佛身现身了以后，他是非常激动地念，所以现前的念佛人就没念出来那个味儿！

那就和一个人看见他最动心的人时，激动的样子。

（师父，是哪个激啊？）激动的激，五会就是五种音声会在一起，而激起念佛的感动。

（我还以为这是着急到极乐世界去呢！）这种激动，就是凡人见到圣人的感觉。

（那就好比我好久没见师父了，突然见到了的激动。

还有每次来竹林寺见到那个塔也是激动地不能自已！）是的，就是那种激动的，无形中念出来的感动，这就叫五会念佛。

（师父，像这个五会念佛这个传承在咱们这儿？）五会念佛是各人是各人的，不是说大家聚在一起就会了。

就是你能体会到并入里头去了，就说明你会了。

他会不进去，他就没进入里面去。

（这实际上还有一个有形的五会和无形的五会的关系在里面？）有形的就是形式上的各种念诵，无形的则是真诚恭敬心的流露。

所以说有形的五会与无形的五会并不矛盾。

无形可以变有形，有形也可以变无形，无念可以变有念，有念也可以变无念。

有的会念佛的人是变进去了，汇入了无形的真诚心；有的不会念佛的人则是变出去了，只知道执着念佛形式而丧失了平等恭敬心。

（师父，我们那天下午和晚上去大殿录音，看到一位师父安静的在那里很虔诚地诵经）念佛有的是变进去了，有的是变出去了。

五会，有的就已经会在真心这里头了，有的他就会不进去。

这不关乎你音声的好赖，也不关你的嗓音好赖。

主要是否能变成一心。

形式上的就是五种音变成一个音声，这只是外表的；念到身口意相应了，就变成了一个真心。

那时，念得时间都融化了，念得时间都随你而变了，念得空气都凝固了，那你要是念到那种程度了，那会是啥音声？

那时身口意就都会在一块了，那才是真正的五会念佛。

实践中，有多少人一听到后，就说听懂了，过后这又忘了。

五会念佛就是上面说的那个五会。

就是百川入海而不溢，寸镜纳万景而不虚，大海容汇百川，没见到水溢出来；各种境界都在镜中，不会说镜子就撑得不行了。

所以念佛那也就是类似的一起会到一个地方（自性）。

大和尚关于五会念佛开示 2021.

09.

11转自微信公众号：五台山大圣竹林寺

发布时间：2024-10-29 09:02:53
来源：素超人
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