标题：出家人为什么要具足威仪？

内容：
具足，指完全具备，无一遗漏。

在家菩萨出家后需要穿衣吃饭从头学，轨度格物与俗别，将熟悉的世俗生活转为修道生活。

新受戒的沙弥（尼），刚刚进入僧团修学佛法，对僧团的礼仪轨范、修学要领等所知尚浅，举手投足、起心动念很容易与戒律、法义相违。

这个时候，如果能得到阿阇梨的摄受和悉心指导，就会于内增长道心，对外彰显出可观的威仪幢相。

威仪，指威严的气质，也就是起居动作皆有威德、有仪则。

《左传》云：有威严而使人敬畏叫做威，有仪表能令人仿效叫做仪。

道宣律祖解释威仪二字时说：威谓容仪可观，仪谓轨度格物。

并由内怀正法，故使器宇超伦也。

意思是，出家人遵循三世诸佛的修道轨则，外表威仪超群，内心秉怀正法，所以自然显现出异于常人的非凡气质，令人见后心生欢喜敬佩。

有这么一则故事：佛陀时代有一位比丘，托钵乞食途中突然内急，便在附近的道边解手。

路人见了，议论纷纷。

一个人说：佛门规矩很讲究，走一步路都要求端正，行为举止很优雅。

这个比丘太不像话了！

另一个说：我看他是假的，穷极无聊才做托钵僧的！

这些话全让比丘听到了，他的内心感到十分惭愧。

这时，恰巧有一个祼形外道，赤身裸体地走了过去。

然而，人们对他却视而不见，也不议论他的行为。

这种反差使比丘感到很惊讶，他心想：我不过是因为内急，无奈才在道边小便，人们为什么要说三道四呢？

外道也在想：我一丝不挂、大摇大摆地走着，人们却不批评我，而去议论这个沙门在道边小便，甚至怀疑他是假冒的，这究竟是怎么回事呢？

后来，他终于想明白了，于是前去对比丘作礼说：恭喜沙门！

比丘很纳闷，回答说：你别开玩笑了！

我今天内急，遭到人们的议论，心中已经惭愧不已，喜从何来？

外道回答说：人们批评你，是表示对佛门的尊敬。

人们不屑批评我，是对我的轻蔑。

你追随佛陀，归依了正法，难道不是可喜的事吗？

我也要随你归依佛陀，信奉正法！

听完外道的解释，比丘的疑惑顿时消除了。

学威仪不辱僧相，改毛病早证菩提。

出家人的一言一行都代表着正法。

良好的威仪不仅可以使我们内心寂静不浮躁，对外也能令众生生起对佛法的信敬之心。

摘自：学习《净行品》文章转自微信公众号：如瑞法师

发布时间：2024-11-08 09:18:21
来源：素超人
链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85268