标题：怎样才能做到“但用此心，直了成佛”？

内容：
学员：法师吉祥！

请问法师，《坛经》说菩提自性本自清净，但用此心直了成佛。

是不是只有像六祖大师那样上等根器的人才可以做到？

我们常常为生活和工作中的种种困境所困扰，怎样才能做到但用此心直了成佛？

感恩法师！

明一法师：菩提自性本自清净，菩提，就是觉悟，觉就是佛；自性，就是本体。

这句话就说了，诸位啊，每个生命都具有觉悟本体，她本来清净，不增不减的。

在现前的凡夫状态，菩提自性并未受到污染，成佛之后也未变得清净。

一旦开启菩提自性，当下就与诸佛无二无别了。

菩提的自性本来就是清净的，非常非常清净，不加任何的修为。

但用此心直了成佛，就是这颗心成的这个佛，如果离开了这颗心，求一切不可得。

大家用心去体会，我们的生命、每一天的生活，都跟我们的清净本心紧密相连，不可分割。

那，为什么我们用不上呢？

或者是用不好呢？

因为我们大多数人都不会用。

那不会用怎么办？

不会就学！

大家每天有发愿吗？

凡学佛的人，进这个门第一个学的就是发愿。

在哪里发愿？

怎么发愿？

大家都皈依了，三皈依的话懂了没有？

自皈依佛，当愿众生，当愿就是发愿，我今天皈依佛，我要为一切众生深入经藏，学习佛法，要悟如来真实义。

体解大道，发无上心，什么叫无上之心？

无上之心就是成佛的心。

这就是发愿。

只要愿力足，有愿必行，愿力就能促成我们的行为。

你如果没有愿力，就好像机器里没有油，机器没油怎么运作？

愿力就是导火索、火花塞，愿力一发，油一加，火一点，发动机就转起来了。

学佛是离不开愿力的。

我们为什么要每天发愿？

因为你今天发的愿、加的油烧光了，第二天你要出发就要重新加油，若不加油，走着走着，油就没了，就要停下来了。

所以，今发愿，当发愿。

我今天发愿，现在发愿，未来发愿。

这样不知不觉就能证得阿耨多罗三藐三菩提。

但有的人对发愿没有了解，只是在嘴皮上发愿，每天念愿以此功德，庄严佛净土，念完了，没感觉，回到家也就忘了。

一遇到事情，什么愿都忘得一干二净了。

当境界出现的时候，就没完没了地和别人计较，等争执、烦恼过了，就后悔了，又到佛前去忏悔了：佛啊！

菩萨啊！

我今天又犯了大错了，我不该发火，不该这都是马后炮。

世间人说亡羊补牢为时未晚，其实已经晚了！

但我们往往做着这样的事情，这就是没智慧。

比方说你在夜间前行，你的灯没亮光，等吃了亏后，灯才亮，但这时亏已经吃了，已经过去了的事情，还能改变吗？

假如在那一刹那，你的生命停下来了，那你成佛修行的这条道路就在这里终结了，你就又要在六道中轮回。

如果能轮回来人道，重新做人，就从这里重新开始；如果不能轮回来人道，就不知道要堕在哪一道流转。

这是多么可怕的事情！

多么冤枉啊！

所以，我们一定要把自性用起来。

大家每天早上醒过来，就要反观自我，用心把自己看一遍，不是用镜子看。

我们大多数人每天都照镜子，但看的是外表。

你眼睛一睁开，就好好地认识一下自己我是谁？

思维我今天要干什么？

然后发愿：不管今天遇到什么事情，我都要用平常的心去对待，我把平常心拿在手中作为武器，遇到任何事情，我就用平常心去解决。

只要你每天这样做，那就是具足一切大愿，你所有的愿力都具足了。

然后，你要在生活中用起来，这就是清净自性地用。

你不用就不知道清净本性是怎么一回事，你只有用起来了，才有感觉。

我们就是这样去实践，就是用这颗心去修，就能成佛道。

大家不要认为成佛这件事离自己很遥远，成佛就是现在的事，就是当下要做的事。

释迦牟尼佛，阿弥陀佛，他们已经成佛，都是果地上的佛。

我们现在是在因地上，我们就要从因地上开始做。

如果我们不在因地上开始做，那怎么可能有佛果呢？

是不可能有佛果的。

所以，我们学习《坛经》，就要依着六祖大师的教导去实践。

文章转自微信公众号：六榕书院

发布时间：2025-01-16 10:17:09
来源：素超人
链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-86915