标题：虚云老和尚自述年谱（十四） 内容： 四月十六日今天雨水纷纷。 寒风彻骨。 大家不避艰辛的插秧。 为了何事呢。 昔日百丈惟政禅师向大众说。 你为我开田。 我为你说大义。 后来田已开了。 师晚间上堂。 僧问田已开竟。 请师说大义。 师下禅床行三步。 展手两畔。 以目示天地云。 大义田即今存矣。 大家想想。 百丈老人说了什么呢。 要用心体会圣人的指点。 我这业障鬼骗佛饭吃了数十年。 还是摩头不得尾。 现在又不能陪大家劳动。 话也没有可说的。 勉强应酬讲几句古人的话。 摆摆闲谈。 志公和尚十二时颂中辰时颂曰。 食时辰无明。 本是释迦身。 坐卧不知元是道。 只么忙忙受苦辛。 认声色。 觅疏亲。 只是他家染污人。 若拟将心求佛道。 问取虚空始出尘。 既然坐卧都是道。 开田自然也是道。 世法外无佛法。 佛法与世法。 无二无差别。 佛法是体。 世法是用。 庄子也说道在屎溺。 所以屙屎放尿都是道。 高峰老人插秧偈曰。 手执青秧插满田。 低头便见水中天。 六根清净方为道。 退步原来是向前。 佛法非同异。 千灯共一光。 你们今日插秧。 道就在你手上。 坐卧是道。 插秧也是道。 低头就是回光返照。 水清见天。 心清就见性天。 六根是眼耳鼻舌身意。 和色声香味触法打交道。 便不清净。 就没有道了。 佛性如灯光。 房子一灯光满。 房内虽有千灯亦皆遍满。 光光不相碍。 宇宙山河。 森罗万象。 亦复如是。 无所障碍。 能回光返照见此性天。 则六根清净。 处处是道。 要使六根清净。 必须退步。 退步是和楞严经所说一样。 《尘既不缘。 根无所偶。 反流全一。 六用不行。 十方国土。 皎然清净》。 这就是退步原来是向前。 若退得急。 就进得快。 不动是不成的。 根不缘尘。 即眼不被色转。 耳不被声转等。 作得主纔不被转。 但如何纔能作得主呢。 沩山老人说。 但情不附物。 物岂碍人。 如今日插秧。 能不起分别心。 无心任运。 就不生烦恼。 心若分别。 即成见尘。 就有烦恼。 就被苦乐境界转了。 孔子曰。 心不在焉。 视而不见。 听而不闻。 食而不知其味。 心不在。 即无分别。 无分别。 就无障碍。 食也不知其味了。 鼓山为霖道霈禅师。 精究华严。 以清凉疏钞和李长者论文字浩繁。 不便初学。 乃从疏论中纂其要者。 另辑成书。 由于专心致志。 不起分别念故。 有一次侍者送点心来。 置砚侧。 师把墨作点心吃了也不知。 侍者再至。 见师唇黑。 而点心犹在案上。 这就是心无分别。 食而。 不知其味。 我们今天插秧。 能不起分别心。 不生烦恼心吗。 若能则与道相应。 否则坐卧不知元是道。 只么忙忙受苦辛。 长期在烦恼中过日子就苦了。 烦恼即菩提。 要自己领会。 四月十七日世界上人。 由少至老。 都离不了衣食住三个字。 这三个字就把人忙死了。 衣服遮身避寒暑。 饮食少了就饥渴。 若无房子住。 风雨一来无处躲避。 所以这三个字一样少他不得。 人道如此。 其余五道亦是一样。 飞禽走兽虎狼蛇鼠。 都要安身住处。 要羽毛为衣。 也要饮食。 衣食住三事本是苦事情。 为佛弟子不要被他转。 佛初创教。 要比丘三衣一钵。 日中一食。 树下一宿。 虽减轻了衣食住之累。 但还是离不了他。 现在时移世易。 佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙。 耕田插秧一天到晚泡在水里。 不泡就没有得食。 春时不下种。 秋到无苗岂有收。 可见一粥一饭。 来处不易。 要花时间。 费工夫。 劳心力。 纔有收成。 为佛弟子。 岂可端然拱手。 坐享其成。 古人说。 五观若明金易化。 三心未了水难消。 出家人不能和俗人一样。 光为这三个字忙。 还要为道求出生死。 因为要借假修真。 所以免不了衣食住。 但修道这件事。 暂时不在。 如同死人。 古云。 道也者。 不可须臾离也。 所以道人行履。 一切处一切事勿被境转。 修道如栽田。 谷子变秧。 插秧成稻。 割稻得米。 煮米成饭。 佛性如种子。 众生本性与佛无异。 自心是佛。 故曰佛性。 这种子和秧稻米饭相隔很远。 不要以为很远。 就不相信这种子会成饭。 成佛所以要先有信心。 即把种子放在田里。 等它发芽变秧。 这时间又怕焦芽败种。 错过时光。 就是说修行要学大乘。 勿误入小乘耽误前途。 插秧了以后要薅草。 等于修道要除习气毛病。 把七情六欲。 十缠十使。 三毒十恶。 一切无明烦恼都除净。 智种灵苗。 就顺利长成。 以至结果。 修行要在动用中修。 不一定要坐下来闭起眼睛纔算修行。 要在四威仪中。 以戒定慧三学。 除贪瞋痴三毒。 收摄六根如牧牛一样。 不许牠犯人苗稼。 美女在前。 俗人的看法。 是前面一枝花。 禅和子的看法是。 迷魂鬼子就是她。 眼能如是不被色尘所转。 其余五根都能不被尘转。 香不垂涎。 臭不恶心。 甚么眉毛长。 牙齿短。 张三李四。 人我是非都不管。 拾得大士传的弥勒菩萨偈曰。 老拙穿衲袄。 淡饭腹中饱。 补破好遮寒。 万事随缘了。 有人骂老拙。 老拙自说好。 有人打老拙。 老拙自睡倒。 涕唾在面上。 随他自干了。 我也省气力。 他也无烦恼。 者样波罗蜜。 便是妙中宝。 若知者消息。 何愁道不了。 也不论是非。 也不把家办。 也不争人我。 也不做好汉。 跳出红火坑。 做个清凉汉。 悟得长生理。 日月为邻伴。 这是一切处都修道。 并不限于蒲团上纔有道。 若只有蒲团上的道。 那就要应了四料简的。 阴境若现前。 瞥尔随他去。 人生在世。 人与人之间。 总免不了有时说好说歹的。 打破此关。 就无烦恼。 说我好的生欢喜心。 就被欢喜魔所惑。 三个好。 送到老。 说我不好的。 是我的善知识。 他使我知过必改。 断恶行善。 衣食住不离道。 行住坐卧不离道。 八万细行。 不出四威仪中。 古人为道不虚弃光阴。 睡觉以圆木作枕。 怕睡久不醒。 误了办道。 不独白日遇境随缘要作得主。 而且夜间睡觉也要作得主。 睡如弓。 要把身弯成弓一样。 右手作枕。 左手作被。 这就是吉祥卧。 一睡醒就起来用功。 不要滚过去滚过来。 乱打妄想以至走精。 妄想人人有。 连念佛也是妄想。 除妄想则要做到魔来魔斩。 佛来佛斩。 这纔脚踏实地。 不怕念起。 只怕觉迟。 如此用功。 久久自然纯熟。 忙碌中。 是非中。 动静中。 十字街头。 婊子房里。 都好参禅。 不要只知忙于插秧。 就把修行扔到一边为要。 四月二十一日佛说三藏教。 谓诸修行人修因证果。 要经历三大阿僧祇劫的时期。 纔能成功。 独禅门修证很快。 可以《不历僧祇获法身》。 两相比较。 前者要经千辛万苦纔能成功。 真是为难。 后者只要识自本心。 见自本性。 当下顿断无明。 就可立地成佛。 快得很。 其实条条蛇都会咬人。 不论小乘大乘。 渐教顿教。 想真正到家都不容易。 诸位千山万水。 来到云居。 都是为办道讲修行而来。 总以为打了叫香。 在蒲团坐下来。 止了静就叫修行。 开静的鼓声响了去睡觉。 打三板起来上早殿。 又是修行。 开梆吃粥后。 坐早板香又是修行。 打坡板出坡。 掘地种田。 搬砖挑土。 屙屎放尿。 认为打闲岔。 就忘记修行了。 坛经说。 自性能含。 万法是大。 万法在诸人性中。 若单以坐香上殿为修行。 出坡劳动时功夫往那里去了呢。 坐香上殿时功夫又从何处跑回来呢。 以出坡劳动为打闲岔。 有一处不能用功。 则处处都不是话头。 都不能用功了。 古人说。 道向己求。 莫从他觅。 我年青时。 在外面梯山航海。 踏破铁鞋。 也是为了修行办道看话头。 心中只求贪多。 如猿猴摘果一般。 摘了这个。 丢了那个。 摘来摘去。 一个都不到手。 现在眼光要落地了。 纔知道以前所为都是不对。 楚石老人净土诗云。 人生百岁七旬稀。 往事回观尽觉非。 每哭同流何处去。 抛却净土不思归。 香云玛瑙阶前结。 灵鸟珊瑚树里飞。 从证法身无病恼。 况餐禅悦永忘饥。 人生七十。 古来已稀。 更难望人人百岁。 几十年中所作所为。 人我是非。 今日回想过去的事。 尽觉全非。 何以觉得非呢。 拿我来说。 自初发心为明自己的事。 到诸方参学。 善知识教我发大乘心。 不要作自了汉。 于是发心中兴祖师道场。 大小寺院。 修复了十几处。 受尽苦楚烦恼磨折。 天堂未就。 地狱先成。 为人为法。 虽是善因而招恶果。 不是结冤仇。 就是闹是非。 脱不了烦恼。 在众人会下。 又不能不要脸孔。 鹦鹉学语。 说几句古人典章。 免被人见笑。 而自己一句也做不到。 现在老了。 假把戏不玩了。 不再骗人了。 不造地岳业了。 去住茅蓬吧。 就来到云居。 结果又是业障缠绕逃不脱。 仍然开单接众造业。 说了住茅蓬。 又搅这一套。 就是说得到。 做不到。 放不下。 话头又不知那里去了。 脱出那个牢笼。 又进这个罗网。 寒山大士诗曰。 人问寒山道。 寒山路不通。 夏天冰未释。 日出雾朦胧。 似我何由届。 与君心不同。 君心若似我。 还得到其中。 夏天冰未释。 就是说我们的烦恼放不下。 即如前几天总组长为了些小事闹口角。 与僧值不和。 再三劝他。 他纔放下。 现在又翻腔。 又和生产组长闹起来。 我也劝不了。 昨天说要医病。 向我告假。 我说。 你的病不用医。 放下就好了。 我这些话只会说他人。 不会说自己。 岂不颠倒。 修行虽说修了几十年。 还是一肚子烦恼。 食不下。 睡不着。 不知见什么鬼。 误了自己还是误谁。 临插秧他就去了。 我自己也不是的。 说易行难。 莫造来生业。 回头种福田。 前生没有脚踏实地做功夫。 没种好善因。 所以今生冤家遇对头。 都来相聚了。 年轻人要留心。 不要学我放不下。 我痴长几岁。 有点虚名。 无补真参实学。 各位要种好因。 须努力自种福田。 四月二十二日出家人天天讲修道。 如何谓之修道呢。 修是修造。 道是道理。 理是人人的本心。 这心是怎样的呢。 圣言所表。 心如虚空。 说一个空字有点儱侗。 空有顽真之分。 我们眼所见的虚空。 就是顽空。 那不变随缘。 随缘不变。 灵明妙用。 随处自在。 能含一切万物的纔是真空。 修行人要明白这样的真空。 识自本心。 见自本性。 清清白白。 明见无疑。 就是见道。 拿北京来作比喻。 若从地图看北京。 有方的圆的。 横的竖的。 宫殿街道。 南海西山等等名目。 看到能背得出。 终不如亲到北京一次。 随你提起那里。 他不用看图就能说得清清楚楚。 只看图而未曾到过北京的人。 别人问起来虽然答得出。 但不实在。 而且有很多地方答不出的。 修行人见道之后。 如亲到北京。 亲见本自清净。 本不生灭。 本自具足。 本无动摇。 能生万法的本性。 不同依文解义的人。 只见北京图而未亲到北京。 空就能摆得开。 无罣无碍。 不空就摆不开。 就有罣碍。 所说和所作就不一样。 所以说。 空可空非真空。 色可色非真色。 无名名之父。 无色色之母。 色空原来无碍。 若实在明见此理。 则任他天堂地狱。 随缘不变。 不变随缘。 无罣无碍。 不明此理的人。 虽能说得天花乱坠。 也无真实受用。 古来有一位老修行。 在大众会下住了多时。 度量很宽。 待人厚道。 常能劝人放下放下。 有人问他。 你这样劝人教人。 你自己做到没有。 他说。 我在三十年前就断无明了。 还有什么放不下呢。 后来觉得在大众会下。 还是有些不自由自在。 所以就跑到深山住茅庵去。 这回独宿孤峰。 无人来往。 自由自在。 以为就真无烦恼了。 谁知有一天在庵中打坐。 听到门外有一群牧童。 吵吵闹闹的说到庵里去看看。 有说不要动修行人的念头。 又有说既是修行人。 念头是不会动的。 后来牧童都进去了。 老修行坐在蒲团没有理他。 他们找喝的找吃的闹个不休。 老修行不动不声。 牧童以为他死了。 摇他也不动。 但摩他身上还有暖气。 有人说。 他入定了。 有人说。 我不相信。 于是有人拿根草挑他的腿。 老修行还是不动。 挑他的手也不动。 挑他的肚脐也不动。 挑他的耳朵亦不动。 挑他的鼻孔。 老修行忍不住。 打了一个喷嚏。 于是大骂道。 打死你这班小杂种。 那时观世音菩萨在空中出现说。 《你三十年前断了无明的。 今天还放不下吗》。 可见说得一丈不如行得一尺。 说得一尺不如行得一寸。 不被境转真不容易。 憨山大师费闲歌说。 讲道容易修道难。 杂念不除总是闲。 世事尘劳常罣碍。 深山静坐也徒然。 我们既为佛子。 若不下一番苦心。 徒然口说。 是无补于实际的。 四月二十三日佛教的月刊上常说。 佛门遭难。 滥传戒法。 规矩失传。 真理埋没。 这些话我也常讲。 前几十年我就说。 佛法之败。 败于传戒不如法。 若传戒如法。 僧尼又能严守戒律。 则佛教不致如今日之衰败。 我自己惭愧。 初出家时不知什么是戒。 只知苦行。 以为吃草不吃饭等等就是修行。 什么大乘小乘三藏十二部都不知道。 鼓山是福建省的名胜地方。 有几百僧人。 有丛林。 有茅蓬。 远近闻名。 我就到鼓山出家。 鼓山传戒期间只有八日。 实际传戒工作只有四五天。 从四月初一日新戒挂号进戒堂后。 马上就教规矩。 省略了很多手续。 又没有比丘坛。 新戒受戒什么名目都不知。 初八日在头上燃了香。 戒就算受完了。 后来我到各处一跑。 传戒的情形各有不同。 天台山国清寺戒期五十三天。 尽是小和尚受戒。 普陀山戒期十八天。 名叫罗汉戒。 天童寺戒期十六天。 宝华寺戒期五十三天。 安徽宁国府戒期三天。 徽州某寺戒期更快。 一昼夜就完事。 名叫一夜清。 后来看经律。 纔知这样苟且传戒是不如法的。 楞严经说。 《若此比丘。 本受戒师。 及同会中。 十比丘等。 其中有一不清净者。 如是坛场。 多不成就》。 可见三师七证这十师中。 有一不清净者。 戒就白传。 楞严又说。 《从三七后。 端坐安居。 经一百日。 有利根者。 不起于座。 得须陀洹。 纵其身心。 圣果未成。 决定自知。 成佛不谬》。 近代传戒。 不问清净不清净。 如法不如法了。 中国佛教。 自汉明初感腾兰二尊者。 初来此土。 不得受具。 但与道俗剃发。 被服缦条。 唯是五戒十戒而已。 高贵卿公昙摩迦罗乞行受戒法。 沙门朱士行为受具足戒之始。 梁武帝约法师受具足戒。 太子公卿道俗。 从师受戒者四万八千人。 此应受菩萨戒。 唐高宗宣律师。 于净业寺建石戒坛。 为岳渎沙门再受具戒。 撰坛经。 宋真宗升州崇胜寺。 赐名甘露戒坛。 诏京师立奉先甘露戒坛。 天下诸路皆立戒坛。 凡七十二所。 皇帝立的戒坛。 受戒的人要经过考察的。 初受沙弥戒。 梵语沙弥。 华言息慈。 谓息恶行慈也。 七岁至十三岁名驱乌沙弥。 初。 小儿出家。 阿难不敢度。 佛言。 《若能驱食上乌者听度》。 十四岁至十九岁。 名应法沙弥。 谓正合沙弥之位。 以其五岁依师调练纯熟。 堪以进具也。 二十岁至七十岁。 叫名字沙弥。 本是僧之位。 以缘未及。 故称沙弥之名。 比丘戒要年满二十岁纔能受。 很严格的。 有未满者。 佛听从出世日算至现在。 以闰年抽一月。 以大月抽一日。 补足助成二十岁。 古有许多大祖师。 未拘定年龄者也不少。 清代以来。 皇帝是菩萨应世。 如顺治出家。 康熙雍正都受菩萨戒。 由国主开方便。 凡是僧人不经考察。 都能受戒。 不知慈悲反成不好。 以前传戒还可以。 如宝光寺。 昭觉寺。 宝华山。 福州鼓山。 怡山等处。 犹尚慎重。 其它丛林小庙都在传戒。 乃至城隍土地。 会馆社坛。 都传起戒来。 我因此三坛正范。 后跋略云。 更有招帖四布。 煽诱蛊惑。 买卖戒师。 不尊坛处。 即淫祠社宇。 血食宰割之区。 乱为坛地。 彼此迷惑。 窃名网利。 袭为贸易市场。 本是清净佛土。 翻为地狱深坑。 近来弘化月刊。 指责滥传戒法的话。 说得更不好听。 我过去每年也在传戒。 地狱业造了不少。 其中有点缘故。 欲想挽回后进。 也不得已而为之。 我初到云南鸡足山。 看不到一个僧人。 因为他们都穿俗服。 所以认不出谁是僧人。 他们全不讲修持。 不讲殿堂。 连香都不烧。 以享受寺产。 用钱买党派龙头大哥以为受用。 我看到此情形。 就发心整理鸡足山。 开禅堂。 坐香。 打七。 无人进门。 讲经。 无人来听。 后来改作传戒。 从前僧家未有传戒受戒者。 这回纔初创。 想用戒法引化。 重新整理。 因此传戒期限五十三天。 第一次就来八百多人。 从此他们纔知有戒律这一回事。 慢慢的劝。 他们也就渐渐和我来往。 渐知要结缘。 要开单接众。 要穿大领衣服。 要搭袈裟。 要上殿念经。 不要吃烟酒荤腥。 学正见。 行为逐渐改变。 我藉传戒。 把云南佛法衰败现象扭转过来。 鼓山以前传戒只八天。 只有比丘优婆塞进堂。 没有女众。 各处远近寄一圆与传戒师。 给牒。 在家人搭七衣。 称比丘比丘尼。 名为寄戒。 我到鼓山改为五十三天。 把这寄戒不剃发搭衣等非法风气都改了。 很多不愿。 反对的。 弄到有杀人放火的事件发生。 岂非善因反招恶果。 请慈舟法师来鼓山办戒律学院。 他自己行持真是严守戒律。 我很敬重他的。 办道这事。 总在自己。 不在表面。 古来三坛戒法。 每一坛都要先学足三年纔传授的。 佛灭后。 上座部至五百部。 事情复杂多了。 佛在世时亦方便。 有十七群比丘。 年未满二十而受比丘戒的祖师也多。 如不讲忏悔。 纵至百岁亦是枉然。 每见几十岁的老法师不守戒的也不少。 这些情况。 老禅和子都知道。 初发心的要谨慎护戒。 学习大小乘经律论。 以求明白事理。 清净觉地。 本来不染一尘。 但佛事门中就不舍一法。 出家受戒。 先受沙弥十戒。 此十戒中。 前四是性戒。 后六是遮戒。 次受比丘戒。 有二百五十戒。 尼众有三百四十八戒。 不离行住坐卧四威仪和身口七支。 菩萨三聚净戒。 一摄律仪戒。 无恶不断。 起正道行。 是断德因。 修成法身。 二摄善法戒。 无善不积。 起助道行。 是智德因。 修成报身。 三摄众生戒。 无生不度。 起不住道。 是恩德因。 修成化身。 持戒有小乘大乘之别。 小乘制身不行。 大乘制心不起。 小乘在三千威仪八万细行中制身不犯。 大乘连妄想都打不得。 一打妄想就犯戒。 大乘讲虽容易。 行起来就难了。 舍利弗过去在因地中想行菩萨道。 离开茅庵。 不做自了汉。 发大愿心。 入世度众生。 到十字街头打坐去。 有一天。 见一女人大哭而行。 舍利弗问她何故如此伤心。 女曰。 我母亲有重病。 医生说要世人活眼睛纔医得好。 这事难办。 我感到失望。 所以伤心痛哭。 舍利弗曰。 我的眼睛给你好不好。 女曰。 谢谢你。 真是菩萨。 救苦救难。 舍利弗遂把右眼挖出给她。 女曰。 错了。 医云须用左眼纔对。 舍利弗勉强又把左眼挖出给她。 这女人拿起左眼闻一闻。 说。 这眼是臭的。 不能用。 弃之而去。 舍利弗觉得众生难度。 便退了菩萨心。 六十小劫变蛇。 你看修行菩萨道难不难。 受比丘戒时。 戒和尚问。 汝是丈夫否。 答曰。 是丈夫。 受菩萨戒时。 戒和尚问。 汝是菩萨否。 答曰。 是菩萨。 问。 既是菩萨。 已发菩提心未。 答曰。 已发菩提心。 既如此说。 就要做得到。 否则。 脚未踏实地。 被人骂一句就放不下。 动起念头。 就招堕了。 既受了三坛大戒。 你我想想。 像不像沙弥比丘菩萨呢。 自检讨去。 四月二十五日我今天在过堂的时候。 看见各人吃饭。 渐渐有些散乱。 吃饭时候容易散乱。 亦正好对治散乱。 世人不知人身之宝贵。 大涅盘经偈曰。 《生世为人难。 值佛世亦难。 犹如大海中。 盲龟遇浮孔》。 杂阿含经曰。 《大海中有一盲龟。 寿无量劫。 百年一遇出头。 复有浮木。 只有一孔。 漂流海浪。 随风东西》。 盲龟百年一出。 得遇此孔。 凡夫漂流五趣海。 还复人身。 甚难于此。 显扬论曰。 一日月之照临。 名一世界。 这一世界。 九山八海和四洲。 九山是。 须弥山。 持双山。 持轴山。 担木山。 善见山。 马耳山。 障碍山。 持地山。 小铁围山。 八海是。 七个香水海和一个大咸水海。 须弥山与持双山之间乃至障碍山与持地山之间。 当中都有一重香水海。 八山之间。 共七香水海。 最后持地山与小铁围山之间。 有一重大咸水海。 此海中有东西南北四洲。 盲龟在大咸水海。 百年一出头。 要碰入这飘流不停的浮木之孔。 四教仪说。 在因之时。 行五常五戒。 中品十善。 感人道身。 四洲中北洲无贵贱。 余三洲有轮王。 粟散王。 百僚。 台奴。 竖子。 仆隶。 姬妾。 之分。 皆由五戒十善之因。 有上中下不同。 故感果为人。 有贵贱不等。 我们现在已得人身。 又闻佛法。 就要依教奉行。 依戒定慧种种法门降伏其心。 如照律下修行。 则一天到晚。 持毗尼日用五十三咒。 佛制。 《比丘食存五观。 散心杂话。 信施难消》。 大众闻磬声各正念。 维那在斋堂念了供养咒之后。 呼此偈。 说毕。 比丘吃饭时要存五观。 一。 计功多少。 量彼来处。 一钵之饭。 作夫汗流。 二。 忖己德行。 全缺应供。 缺则不易。 全乃可受。 三。 防心离过。 贪等为宗。 离此三过。 贪瞋痴也。 四。 正事良药。 为疗形枯。 饥渴病故。 须食为药。 五。 为成道故。 应受此食。 不食成病。 道业何从。 五观若明金易化。 三心未了水难消。 要常存惭愧心。 莫失正念。 闻声悟道。 见色明心。 不要心外见鬼。 各存正念者。 一声磬念一声佛也。 不说人我是非。 散心杂话。 施主一粒米。 大如须弥山。 若不自了道。 披毛戴角还。 修因感果如种田。 水养禾苗。 如智水润心田。 能念念在道。 则处处都是道场。 善用心者。 心田不长无明草。 处处常开智慧花。 既然人身已得。 佛法已闻。 就要努力修行。 勿空过日。 四月二十六日凡在三界之内。 都要六道轮回。 六道之中。 分三善道。 三恶道。 天。 人。 阿修罗。 是三善道。 畜生。 饿鬼。 地岳。 是三恶道。 六道之中。 每一道都有千品万类。 贵贱尊卑各各不同。 故经云。 《譬如诸天。 共器饮食。 随其福德。 饭色有异。 上者见白。 中者见黄。 下者见赤》。 欲界诸天有淫欲。 四天王天与人间同。 忉利天淫事与人间略异。 只过风不流秽。 夜摩天则执手成淫。 兜率天但对笑为淫。 化乐天以相视为淫。 他化天以暂视成淫。 楞严经说。 《如是六天。 形虽出动。 心迹尚交。 自此已还。 名为欲界》。 色界已无淫欲。 还有色身。 楞严经说。 《是十八天。 独行无交。 未尽形累。 自此已还。 名为色界。 但无粗色。 非无细色》。 净名疏云。 若不了义教。 明无色界无色。 若了义教。 明无色界有色。 涅盘云。 《无色界色。 非声闻缘觉所知》。 楞严经云。 《是四空天。 身心灭尽。 定性现前。 无业果色。 从此逮终。 名无色界》。 三界轮回淫为本。 六道往返爱为基。 可见有淫就有生死。 断淫就断生死了。 三界六道。 身量寿命。 长短不同。 非非想处天。 寿长八万大劫。 还是免不了生死轮回。 三界无安。 犹如火宅。 我们打算出火宅。 就要好好的修行。 发布时间：2025-03-06 10:17:16 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-88190