标题：闻净土教法即是不退之因缘

内容：
许多法则有针对性、有分类，有善类、恶类、圣类、凡类、大类、小类、成败等等说。

但在弥陀教法中无类施教是这样一个广大缘起，或者平等觉悟之给予，或者法则之传递，无疑施予一切所接触有情。

这个机会都是正机，我们没办法把自己排除在外。

这是十分难得的广大悲心作用或者得见方便。

我们过去所受教育，甚至在一些法则上，往往要分类。

比如我们受三皈、五戒、菩萨戒、出家人戒等等，其中会有持者、犯者、成就者、未成就者、清净者、不清净者。

在宗下所摄中，有利根者、钝根者、上上根者、悟者、未悟者；教下所摄中，若解若未解。

若解若未解，他不会给你授记皆得不退转；若开悟若未悟，不会有皆得不退转之机会；若持戒若犯戒，也不会给你皆得不退转之授记。

唯有净土，若已生、若今生、若当生，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提！

闻这样法则即是不退之因缘不退授记与此不退之法则有直接关系，他广大、究竟、圆满。

我们要从这种分类观察中了解净土教法是了义教法，就是彻底、圆顿之教法。

这个教法会给我们带来究竟利益，就是成佛利益。

末法时代有情在四依法依止中，要依了义、不依不了义，那么我们择法则是准确、有意义的。

要不然这个时代的信息量太大！

法门太多！

传承体系也太多！

文章转自微信公众号：菩提眼

发布时间：2025-04-14 08:41:15
来源：素超人
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