标题：普贤​菩萨为何称名普贤

内容：
普贤菩萨为何称名普贤普贤菩萨之菩萨为何称名普贤梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。

菩萨因何名为普贤?

《悲华经》说：“我行应当胜诸菩萨。

宝藏佛言，以是因缘，今改汝字。

名曰普贤。

”对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。

(一)约自体说：体性周遍曰普，随缘成德曰贤。

(二)约诸位说：曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤。

(三)约当位说：德无不周曰普，调柔善顺曰贤。

普贤与文殊为释尊的二胁士，普贤侍右，主侍定德门，文殊侍左，主侍智德门。

表示如来教法，是行解并进，定慧双修。

唐清凉国师对此解释非常透彻。

他在华严三圣圆融观中，明二圣三对表法：(一)普贤表所信如来藏。

故《理趣般若经》云：一切众生皆如来藏。

普贤菩萨自体遍故，初会即入如来藏三昧。

文殊表能信之心。

《佛名经》说：“一切诸佛，皆因文殊发心故。

如善财始见。

即发大心。

”(二)普贤表所起万行，一切经中，皆说普贤行愿。

文殊表能起之解。

故弥勒对善财说：“汝先得见诸善知识，闻菩萨行，入解脱门，皆文殊之力也。

”(三)普贤表证空出缠法界，《华严经》说：身相如虚空故，善财见之，即得智波罗密者，依体起用故也。

文殊表能证大智，显其有智方证理故。

然此二圣，各相融摄，依体起行，行能显理。

普贤与文殊，象征学佛要有信有解。

信而无解，信是无明;解而无信，解是邪见。

因此，这二位大菩萨，在释尊的常随的菩萨众中是不能分离的一对。

文章|摘自明旸法师《佛法概要》南无阿弥陀佛

发布时间：2025-06-18 08:53:40
来源：素超人
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