标题：方海权：劝众人布施自己会得到无限的幸福

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方海权：劝众人布施自己会得到无限的幸福方海权：劝众人布施自己会得到无限的幸福—摘自《 改造幸福命运》书籍十七、劝众人布施自己得幸福自己独自一人布施钱财物品与人，得福不多。

因为每一个人钱财有限，贫富不同。

若要得大福报，自身施众财物，也劝众人共同来作，福泽大长。

佛经云：若复有人。

多饶财物独行布施。

从生至老。

不如复有众多人众。

不同贫富贵贱。

若道若俗。

共相劝他各出少财聚集一处。

随宜布施贫穷孤老恶疾重病困厄之人。

其福甚大。

众生福薄，原因是多生悭吝不舍，或造偷赌恶业。

或时施一点钱财和食物，如割身肉，无施自难得福。

劝众人同布施，意义不单大众在我教导下愿施财物，使苦人得安乐，而且以破施者本身吝啬。

吝啬之人，不知施之果报。

有善知识，谆谆教化，知舍深义，破悭吝而发大心，实也是一种觉悟。

这是破茧而出，南阎菩提众生施少钱财，获大福报。

勤守财富，难成功德。

大作布施，千生大富。

《优婆塞戒经》云：若人轻于少物、恶物、羞不肯施，是人增长来世贫苦。

因此大家要感悟勤守几个钱，不外换来增长来世贫苦之报而已。

《善生经》说到：能力大的人要多施厚施，能力小的人，可以按能力而施。

但一定要施，就是无财之人，也可学习《贫穷的人有七种布施》。

当然，施之感应不可思议。

如法常行常施，感应会来得很快。

感应之快何来，那是如法之功，是常之功。

如法发心端正，常而不会间断。

若久久一施，或施小贪入，何能感来应报之速。

是以我们自身应大作布施，要应劝众人同行布施。

众人所施之财虽不是我所挣得，但在我所劝化之后而行，我们功德自是无量。

因为大家能施即得富贵福乐，福乐因我教与而得。

教与和施与虽有不同，却同获福德。

故我们能得其功德。

教与和施与的不同，在于施与是我们自身一人能力，能施多少算多少，是有所限制的。

但教与却不同，一人可以教与百千人。

方式也有很多，或可亲口教与，或可出钱印经书结缘教与。

当然，我们帅先施与众苦人，也教他作，而且常作，见作随喜。

就会速得感应无量福报。

因此，劝众人布施自己会得到无限的幸福。

发布时间：2025-06-21 08:04:46
来源：素超人
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