标题：做人真不容易，下辈子还想做人更不容易！

内容：
摘要：但是对这个世间上来说，死了之后再能够回来做人的很少很少的，他们没有为回来做人种下回来做人的因，不是天地不容，是他们没有造下回来做人的因，这个是很严重的事。

Cherish This Life人/身/难/得 暇满难得 Cherish the Chance to be born in the Human Realm现在众生的业障都很重，众生不明真理所以身口意往往都是错误的，对自已的生命造下了很多的过失。

比如抽烟，佛教里讲抽烟的过失很严重，抽烟要下地狱，闻到的也要下地狱，你看那多冤枉就抽这一下要有多少人下地狱，反过来说他们造下地狱的因，那我们要造超度的因，大家都努力。

他们拼命下地狱，我们拼命往外救，都努力。

我从网络上看到一篇文章《末法时期众生的去向》不要说末法时期众生的去向，就是佛陀在世的时候，佛陀跟阿难尊者看到那些众生，就从比例上说，拿起一点土就问阿难：你看是我手上土多，还是大地的土多？

那比例还成比例吗？

手上的土跟大地的土怎么能比？

佛陀就说：你看这么多人，死了之后能回来做人的，只有我手上的土这么多。

那这个比例就知道，所以说一失人身万劫不复，地球上六十亿人，这六十亿人每天有多少死掉，每天有多少人出生，好像水一样的生啊死啊，形成了一个社会好像相互稳定，其实对个体生命来说几十年就没有掉了，那殡仪馆里每天都是满满的，新生儿也在降生，但是对这个世间上来说，死了之后再能够回来做人的很少很少的，他们没有为回来做人种下回来做人的因，不是天地不容，是他们没有造下回来做人的因，这个是很严重的事。

别说未法时代，就是佛陀在的时代每天那么辛苦，天天弘法度众，一直到衪涅槃都没有停止过推广真理。

像我们中国那时孔夫子一样，带领弟子们周游列国，一辈子讲学。

“人不教不成材，玉不雕不成器。

”人如果不学的话便不知理。

人如果没有一个好的思想没有一个好的理念，一辈子人做下来那堕落的很历害，自己害自己了。

在这次救灾的过程当中，有一个小伙子被救了七八个小时，最后抬到担架上还死了，之前还会讲话能说会道，然后跟他妻子打电话说：以后我也不想什么梦想了，平平安安的与你过日子就行了。

但是这个愿望还是没有实现，譬如说他没死，他平平安安过日子，过了几十年不是还得死吗？

那时在死的时候想：我天天这样混日子混了几十年了，人这辈子就这样混过去了，现在死什么也没准备。

死亡是大家都要面对的，但死亡后完全不一样，就像马路上跑着各样的车子，什么车子都有。

虽然都是车，但那车不一样的，最差的三轮车、拖拉机，还有轿车，轿车还分三六九等的，我们这生命也是这样的。

多问问自己活着为什么？

人是要往高处走的，不能混混沌沌的，混日子等于自己糟蹋自己的生命。

往期精选现代人六神无主、心不在焉的解药!

要有被否定的勇气玉和修行有什么关系？

（为什么中国人至古以来都爱玉？）持戒不扰乱他人，修定自己不被他人扰乱，开智慧自他都能解脱修行为什么要净化自身和家族的业力、长养格局？

水晶和修行有什么关系？

这四句偈需要我们不仅一世，乃至生生世世修行才能体验实践它佛弟子必知学佛三部曲：一忏悔业障，二超度冤亲债主，三培福报学佛后，家人不理解该怎么办?

佛弟子跟非佛弟子的区别是什么?

现代版的轮回之苦——陪孩子写作业！

为人为己，一定要记住这个“急救电话”这四句偈需要我们不仅一世，乃至生生世世修行才能体验实践它他明明一直都在，未曾离开过功德越大，冤亲债主来的越多造善知识长久住世之缘起 什么！

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发布时间：2019-10-29 11:30:03
更新时间：2024-08-29 04:31:57
来源：素超人
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