标题：必看| 佛学基础词汇，（建议收藏）！

内容：
摘要：01三宝佛、法、僧02三皈依皈依佛、皈依法、皈依僧03五戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒04十善不杀

01三宝佛、法、僧02三皈依皈依佛、皈依法、皈依僧03五戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒04十善不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见05八关斋戒一日一夜受持以下八法：一不杀生，二不偷盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒 ，六不涂脂粉香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞妓乐，七不睡卧高大床褥，八不非时食（日中一食，过午不食）06四念处观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我07四正勤已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长08四神足又名四如意足，就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。

欲神足是希慕欲乐，勤神足是精进无间，心神足是一心正念，观神足是心不驰散.

09五根信根、进根、念根、定根、慧根。

因此五法是生圣道的根本，故名五根。

10五力五根坚固发生力量，叫做五力。

即信力、精进力、念力、定力、慧力。

信力是信根增长，能破诸邪信；精进力是精进根增长，能破身之懈怠；念力是念根增长，能破诸邪念；定力是定根增长，能破诸乱想；慧力是慧根增长，能破三界这诸惑。

11七觉支又名七菩提分或七觉分。

为五根五力所显发的七种觉悟：1） 择法菩提分，即以智慧简择法的真伪；2） 精进菩提分，即以勇猛心，力行正法；3） 喜菩提分，即心得善法，而生欢喜；4） 轻安菩提分，即除去身心粗重烦恼，而得轻安、快乐；5） 念菩提分，即时刻观念正法，而令定慧均等；6） 定菩提分，心唯一境，而不散乱；7） 舍菩提分，即舍离一切虚妄的法，而力行正法；12三法印诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。

1）诸行无常 是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在有的，将来终归幻灭；2）诸法无我 是在一切有为无为的诸法中，没有我的实体；3）涅槃寂静 是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。

故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

13四圣谛苦、集、灭、道1） 苦谛：a、生苦：初出母胎，冷风割体，烦恼业力，众苦交集；b、老苦：颜衰色变，体力减退，举止言行，皆不如意；c、病苦：四大不调，精神欠和，身心受病，苦痛无安；d、死苦：五蕴分散，神识相离，茫然自失，业境现前；e、爱别离苦：亲族朋友，名位权利，一切爱乐，离失之时；f、求不得苦：一切荣乐，可爱诸事，心生欲望，求之不得；g、怨憎会苦：怨家仇人，及诸事物，相遇会见，心生不安；h、五阴炽盛苦：身（色）心（受想行识）无常，变易炽盛。

2）集谛（无明）：a、 贪：名利财色，一切贪欲；b、 嗔；嗔恚忿恨，嫉忌不平；c、 痴：事理不明，迷暗愚昧。

3） 灭谛：无明烦恼，集谛业断，我法执除，贪嗔痴尽，生死解脱，众苦云消，得寂灭境，安住涅槃。

4）道谛：即八正道其中，四谛里又分迷界与悟界两因果。

“苦”是迷界果，“集”是迷界因，“灭”是悟界果，“道”是悟界因；苦当知，集当断，灭当证，道当修。

14十二因缘又名十二有支或十二缘起，是说明有情生死流转的过程；1） 无明：贪、嗔、痴等烦恼，为生死的根本；2） 行：造作诸业；3） 识：业识投胎；4） 名色：但有胎形，六根未具；5） 六入：胎儿长成眼等六根的人形；6） 触：出胎与外境接触；7） 受：与外境接触生起苦乐的感受；8） 爱：对境生爱欲；9） 取：追求造作；10） 有：成业，因能招感未来果报；11） 生：再受未来五蕴身；12） 老死：未来之身又渐老而死。

以上十二支包括三世起惑、造业、受生等一切因果，周而复始，至于无穷。

15三界欲界、色界、无色界16六道天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生17三学戒、定、慧18二谛真谛、俗谛19三福1）人天福：孝敬 慈悲 身善 口善 意善2）二乘福：三皈 自性三宝 住持三宝 严持戒律之精神和原则3）大乘福：发菩提心 先断烦恼再度众生 / 深信念佛必定成佛 / 读诵大乘 / 劝进行者20四摄布施、爱语、利行、同事21四无量心慈、悲、喜、舍22六和敬见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均23六度布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若24十愿礼敬诸佛 / 称赞如来 / 广修供养 / 忏悔业障 / 随喜功德请转法轮 / 请佛住世 / 常随佛学 / 恒顺众生 / 普皆回向25三资粮信、愿、行26四大菩萨大悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨27四天王东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王28三藏何谓三藏？

即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。

精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。

试略谈其义：一、经藏。

佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义大都属于经藏。

二、律藏。

佛所制定之律仪，善能调治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律藏。

三、论藏。

对佛典或经义加以议论，化精简为详明，以决择诸法性相。

为佛陀教说之进一步发展，后人以殊胜智慧加以组织化、体系化的论议解释，均属于论藏。

29佛教八宗1）禅宗：直指人心，即生见性成佛，不执著禅定而不离禅定2）密宗：以心物一元之原理，大开方便，提倡肉身成佛3）唯识（法相）：建立一切，说八识如来藏等，接引畏空众生4）天台：三止三观，建立如来禅方便程序5）华严：华藏世界重重无尽，世界一切清静.

..

不读华严，不知佛家之富贵6）三论：否定否定，破人法执7）成实：三心、二谛、二空8）净土：佛我互感，信心而往生（注：以上所答，为龙树菩萨之八宗）通觉法师公众号每日更新发布佛学文章，共同修行~解答疑惑▲长按二维码“识别”关注 沙门.

释通觉

发布时间：2019-10-29 19:13:26
更新时间：2024-08-29 04:31:56
来源：素超人
链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-9254