标题：怀师教言：很多人一天到晚在"命運"的迷信中，真正的大丈夫一定可以转变运命 内容： 摘要：八字和相貌限制不住修道的人…… 繁(正)體字是中華文化的根推廣恢復繁体字刻不容缓文末有簡體版對照參考《唯識與中觀》南懷瑾老師 著述[内容節選]這個「八字」啊，有沒有？ 有。 這是依通，推理，推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。 換句話，八字就是所謂算命、這個是命根。 那麼八字是不是準確呢？ ——這是推理，有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算法，但是最高的只百分之六十。 如果某一個人對八字精到了極點、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最後還是不准的。 因為這是靠推理、依通算這個命根。 命根是什麼？ 宿業，所以古人也叫做宿命，你過去的業力所帶來的。 那麼這個宿業帶來的呢－－八字，其實不要看八字，看相就看出來了。 由這個相呢，學唯識叫法相宗，每一個人相上就帶了，很明顯的。 當然不是面相，你講話、態度、儀表、走路、做人、高矮大小……什麼都有關係。 這個就是命根所帶。 你要做東方人、西方人，皆由命定。 但是這個命是什麼呢？ 是前生所帶業力，無主宰、非自然。 這個命定。 所以命根啊，這個生命來的，「但依本識」第八阿賴耶識親種的分位，親因緣種子所帶來業力中分位的假立，分別種類。 怎麼叫做假立呢？ 你這個八字如果算這一生的這個命定了，再一生的命不是這個命了，看你現在所造的因果；是分位的假立。 而且算八字講運氣，運就是一個階段，年輕不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年壞，它的分位的假立。 「非別有性」。 他說另外這個命並沒有個呆定真正一個命確定在那裡，因為它是「分位假立」，所以真正修道學佛的人，大丈夫可以轉命，為什麼不能轉呢？ 學會了算命更能夠轉命，我算到這個時候運氣不好，再一推算是哪一點不好，我就在這個地方，四個字：「修德進業（進德修業）」，就非改不可。 在本識上、第八阿賴耶識的習氣上改。 你說我這個是命定改不了——改不了你活該去受報！ 改命是什麼辦法呢？ 修德進業（進德修業）。 所以儒家教我們做人做事就是轉命啊，大丈夫能立命啊！ 所以孔子也只講「五十而知天命」。 可是這個道理，你懂命理，不是算八字這個命理了，自己曉得、認識命，談何容易啊！ 以孔子的修養，你看孔子一生，比你們哪一個青年都艱苦啊！ 生來父親早沒有了，母親帶他，十一二歲他就當家了。 哥哥又是殘廢的，還有姐姐，一家要自己挑起來，又沒有遺產，那多苦啊！ 什麼都做過啊！ 但是他就轉變了自己的命運，你看，萬世的大聖人，這個了不起啊！ 這就是我們大丈夫所值得效法。 你們最近有好幾位，你說就是講耶穌被釘在十字架上，是拿自己的生命給大家贖罪，也就是說明這個命的道理。 那麼做不做得到呢？ 他的願力是非常偉大，菩薩願力一樣，自他相互影響。 所以同樣的道理，這個命你要搞清楚。 「命根但依本識親種分位假立，非別有性。」並不是特別有個固定不變的。 尤其是學佛的人學會算命，一天到黑迷信那個算命，我一看就煩了。 本來教你們懂理，結果你還是搞，這樣還是學佛法？ 這是外道了！ 一天到晚在命運的迷信中。 迷信就是不要給他迷住啊！ 你要透過這個理，所以算命懂得了這個理，哦，運氣不好，不好怎麼轉呢？ 進德修業，就可以轉嘛。 運氣不好，萬事吃虧。 所以算命的人，最容易造口業啊！ 無意中就造了一句口業：「唉呀！ 這個地方你不大好啊！」他的心理受了你的影響，這句話就害了人家。 他本來還沒有事，「哎呦！ 他說我不大好，他命算得很靈的！」完了！ 本來還可以過去的，給你一句話害死了，造了口業了。 所以這是佛的戒律絕對不准的地方，很容易造口業。 而且還會造意業，因為你看了八字，把這個傢伙壞呀、好呀看出來了，嘴上說：「嗯！ 很不錯了！ 很不錯了！」心裡想：「這個壞蛋，你這個傢伙壞蛋，這個八字壞！」你的意業又不對了。 所以不讓你們學，你們沒有資格學。 像我們玩了一輩子你看我絕口不談這個，我也會看相，我也從來不看相，管它好的壞的！ 看那個人蠻可憐，可憐人本來那個相就難看嘛，你管他相好看還是不好看！ 你也不要他做你的什麼人。 可憐就要幫忙嘛！ 哦，他相好看可憐才幫忙，相不好看的可憐人就不幫忙？ ！你去你的，你還學什麼佛啊！ 就是這個道理。 相跟命，相比命還靈，這就是命根。 為什麼每一個人有這個相貌呢？ 是本識的親種的分位假立。 但是你要知道，「非別有性」，不是永恆不變的哦！ 大丈夫就可以轉變了。 我看到很多修道的，大陸上有幾個高僧，我要皈依的人，像你們見到和尚就皈依，我們當年二十幾歲比你們勤快多了，一看這個和尚有道，跪下來就皈依。 管你的！ 你愛收也好、不收也好，我叫你師父了，就賴上了。 像你們笨笨的，還要選個時間，皈依不皈依還要搞的……像我們啊，看到對了就「咚咚」兩個膝蓋頭髮軟，就一跪。 所以有朋友說你發賤啊？ 我說哎對不起，就是發賤！ 「哎，這一個爛和尚都給他跪？」我說你看得的出來啊？ ！但是我這個膝蓋頭都沒有跪錯過，給我一跪過的，都被我挖出來，真有東西；外表上看不出來。 那些人你說看他的相啊，那是孤苦伶仃沒有一樣好相——哎，人家成道，是大好相！ 你仔細一看，都是大好相。 他得了道，他那個壞相已經變成好相了。 所以我從前有個師傅，眼睛、嘴巴那麼大，鼻子像一個蒜頭那麼小，兩個眼睛那麼大，耳朵棋子那麼小，而且長成一堆了，你看那個樣子好看嗎？ 哎，越看越好看，比他（師指一同學）還漂亮！ 那奇怪了。 這些在此地所見的也許不多，我講的都是真話，不是小說，我都親眼看過的。 想想啊，相、命都不能範圍一個人。 尤其修道的人，範圍不住的。 他心一堅定了，就把它突破了。 這要注意！ 简体版导读（向上划动阅读）这个“八字”啊，有没有？ 有。 这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。 换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。 那么八字是不是准确呢？ ——这是推理，有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。 如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。 因为这是靠推理、依通算这个命根。 命根是什么？ 宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。 那么这个宿业带来的呢－－八字，其实不要看八字，看相就看出来了。 由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。 当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。 这个就是命根所带。 你要做东方人、西方人，皆由命定。 但是这个命是什么呢？ 是前生所带业力，无主宰、非自然。 这个命定。 所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。 怎么叫做假立呢？ 你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果；是分位的假立。 而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。 “非别有性”。 他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢？ 学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业（进德修业）”，就非改不可。 在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。 你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报！ 改命是什么办法呢？ 修德进业（进德修业）。 所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊！ 所以孔子也只讲“五十而知天命”。 可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊！ 以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊！ 生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。 哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊！ 什么都做过啊！ 但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊！ 这就是我们大丈夫所值得效法。 你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。 那么做不做得到呢？ 他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。 所以同样的道理，这个命你要搞清楚。 “命根但依本识亲种分位假立，非别有性。 ”并不是特别有个固定不变的。 尤其是学佛的人学会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。 本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？ 这是外道了！ 一天到晚在命运的迷信中。 迷信就是不要给他迷住啊！ 你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？ 进德修业，就可以转嘛。 运气不好，万事吃亏。 所以算命的人，最容易造口业啊！ 无意中就造了一句口业：“唉呀！ 这个地方你不大好啊！ ”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。 他本来还没有事，“哎呦！ 他说我不大好，他命算得很灵的！ ”完了！ 本来还可以过去的，给你一句话害死了，造了口业了。 所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。 而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴上说：“嗯！ 很不错了！ 很不错了！ ”心里想：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！ ”你的意业又不对了。 所以不让你们学，你们没有资格学。 像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！ 看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！ 你也不要他做你的什么人。 可怜就要帮忙嘛！ 哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？ ！你去你的，你还学什么佛啊！ 就是这个道理。 相跟命，相比命还灵，这就是命根。 为什么每一个人有这个相貌呢？ 是本识的亲种的分位假立。 但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦！ 大丈夫就可以转变了。 我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。 管你的！ 你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。 像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。 所以有朋友说你发贱啊？ 我说哎对不起，就是发贱！ “哎，这一个烂和尚都给他跪？ ”我说你看得的出来啊？ ！但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西；外表上看不出来。 那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相！ 你仔细一看，都是大好相。 他得了道，他那个坏相已经变成好相了。 所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗？ 哎，越看越好看，比他（师指一同学）还漂亮！ 那奇怪了。 这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。 想想啊，相、命都不能范围一个人。 尤其修道的人，范围不住的。 他心一坚定了，就把它突破了。 这要注意！ 准提法门念诵音频汇总 发布时间：2019-11-01 20:50:55 更新时间：2024-08-29 04:31:50 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-9554