标题：【每日一禅】此盖普贤文殊境界 ！

内容：
知是空华 · 即无轮转欢迎关注祖道影来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷南阳慧忠国师。

僧问：“古德云：‘青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。

’有人不许，云是邪说；亦有信者，云不思议。

不知若为？

”师曰：“此盖普贤文殊境界，非诸凡小而能信受，皆与大乘了义经意合。

故《华严经》云：‘佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。

’翠竹既不出于法界，岂非法身乎？

又《般若经》云：‘色无边故般若亦无边。

’黄花既不越于色，岂非般若乎？

深远之言，不省者难为措意。

”于是禅客作礼而去。

又华严座主，问大珠和尚曰：“禅师何故不许青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若？

”珠曰：“法身无象，应翠竹以成形；般若无知，对黄花而显相。

非彼黄花翠竹而有般若法身。

故经云：‘佛真法身犹如虚空，应物现形如水中月。

’黄花若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，翠竹还能应用。

座主会么？

云：‘不会。

’珠云：‘若见性人，道是亦得，道不是亦得，随用而说，不滞是非。

若不见性人，说翠竹着翠竹，说黄花着黄花，说法身滞法身，说般若不识般若，所以皆成诤论。

”座主礼谢而去。

妙喜云：“ 国师主张青青翠竹尽是法身，主张到底。

大珠破青青翠竹不是法身，直破到底。

老汉将一个主张底，一个破底，收作一处，更无拈提，不敢动着他一丝毫。

要你学者具眼透国师底金刚圈，又吞大珠底栗棘蓬。

具眼者辨得出，不具眼者未必不笑。

” 又云：“ 众中商量道，二尊宿恁么切磋，一人得其体，一人得其用。

得其用者事上建立，得其体者理上扫除。

所谓实际理地，不受一尘，佛事门中，不舍一法。

我为法王，于法自在。

或抑或扬，无得无失，恁么见解，唤作矮子看戏。

妙喜见处也要诸人共知，不见道破驴脊上足苍蝇。

”往期推荐念佛越久有一种危险 ！

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发布时间：2019-06-02 21:59:23
更新时间：2024-08-29 04:35:50
来源：素超人
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