标题：修心八颂略释：第二颂 思维卑劣

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© 图片来自网络 第二颂  思维卑劣 愿我交往何人时，视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。

颂 义 无论在何时何地，与什么人相伴或接触，都要把自己看得比他人低微卑贱，并且从内心深处要时时想到利益他人，恒常尊他为上，而自调伏我慢居于下位。

在《事师五十颂释》的顶礼句中有“常住一切上，亦作有情仆”之句，这是赞扬文殊菩萨虽是诸佛之师，在一切有情之最上，却仍然像奴仆一样侍奉一切众生。

这也是一切诸佛菩萨及高僧大德们共同的行为，他们虽具足超离世间的功德，却又以奴仆的姿态服务于世间。

作为修行人，诚应如是效学。

这一颂主要讲要观自己的心，使它对任何众生不起骄慢。

“骄慢的山顶上存不住功德的泉水。

”因此，一切具殊胜功德的士夫，必然会无有骄慢，而恒持尊重与利益他人的心愿。

一心利他，才能将众生视为如意宝，如同恭敬诸佛菩萨和善知识一样，把众生恭为最上。

如地藏王菩萨的大愿是：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。

”地藏王菩萨如果不是把众生看成比自己高贵，就不可能发下这样的宏愿。

如果像高高在上的皇帝一样，怎能圆满成就这样的甚深愿力呢？

所以，我们在平时的为人处事中，一方面要对众生发大菩提心，一方面又要把自己看得比任何人都卑贱，从内心深处真实思维利他。

《佛子行三十七颂》中也说：“总之一切威仪中，观心处于何状态，相续具足正知念，成办他利佛子行。

”【 修 心 八 颂 】愿我以胜如意宝， 饶益他众之意乐，时时刻刻倍珍爱， 轮回一切诸有情。

愿我交往何人时， 视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚， 尊重他人献爱心。

愿我恒常观自心， 烦恼妄念初生时，毁坏自己他众故， 立即强行而断除。

愿我目睹恶劣众， 造罪遭受剧苦时，犹如值遇珍宝藏， 以难得心爱惜之。

愿我于诸以嫉妒， 非理诽谤本人者，亏损失败自取受， 利益胜利奉献他。

愿我于昔曾利益， 深切寄以厚望者，彼纵非理而陷害， 亦视其为善知识。

愿我直接与间接， 利乐敬献诸慈母，老母有情诸苦厄， 自己默默而承受。

愿我所行此一切， 不为八法念垢染，了知诸法皆如幻， 解脱贪执之束缚。

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发布时间：2019-06-02 22:01:29
更新时间：2024-08-29 04:35:50
来源：素超人
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