法相辞典

【慢行补特伽罗相】p1278瑜伽二十六卷九页云：问：慢行补特伽罗、应知何相？答：慢行补特伽罗、于诸微劣所慢事中，尚能生起最极厚重上品慢缠；何况中品上品境界，又此慢缠、住在身中，经久相续，长时随缚。由慢缠故..

【福尽故死】p1282瑜伽一卷十三页云：云何福尽故死？犹如有一、随感寿量满尽故死。

【福智资粮渐次圆满】p1282世亲释六卷二页云：又即如是福智资粮、云何渐次而得圆满？谓由因力，由善友力，由作意力，由依持力。此中两句、即是二力，如数应知。作意力者：即是一向决定胜解。此用大乘熏习为因，事佛..

【语表业】p1283成唯识论一卷十四页云：语表亦非实有声性。一剎那声、无诠表故。多念相续，便非实故。外有对色、前已破故。然因心故；识变似声，生灭相续，似有表示；假名、语表，于理无违。二解如表业三种中说。三..

【漏尽智通】p1284瑜伽三十七卷十三页云：云何诸佛菩萨漏尽智通？谓佛菩萨、如实了知烦恼尽得。如实了知若自若他于诸漏尽已得未得。如实了知若自若他所有能得漏尽方便。如能如实了知方便，于非方便、亦如实知。如实..

【尽智无生智】p1286瑜伽五十五卷十八页云：何等名为出世尽智？谓若智、于尽无分别。何等名为世出世尽智？谓若智、于尽有分别。何等名为出世无生智？谓即此依事灭因义故；于当来世依事不生中，所有无分别智。何等名..

【无学见】p1058大毗婆沙论九十八卷六页云：云何无学见？答：尽无生智所不摄无学慧。谓无学正见。

【无退堕法】p1061俱舍论二十三卷十八页云：云何彼名无退堕法？以不生长退堕业故。违彼生长业与果故。强盛善根，镇彼身故。加行意乐，俱清净故。诸有决定堕恶趣业，尚不起忍；况得预流。故有颂言：愚作罪小亦堕恶；..

【无断法聚】p1062瑜伽一百卷十作页云：无断法聚者：谓无漏法。

【无我论者】p1064瑜伽八十八卷二十七页云：云何名为无我论者？谓有二种。一、破我论。二、立无我。破我论者：若计实我，能有作用，于爱非爱诸果业中，得自在者；此我恒时欣乐厌苦，是故此我，唯应生福；不生非福。..