佛说佛十力经
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嘎玛仁波切:没有很高的智慧,但拥有这个特质,最后也会成为好的修行者不庄严的大师十一世纪时印度王子阿底峡尊者到西藏,为了帮自己增长福德,他就拿一个做佛像的模型,每天拿模具用泥土做“嚓嚓”(是一种微型雕刻..
嘎玛仁波切:适度关心是需要而且正确的,可过于执著,没有正确的观念,反而给双方都带来伤害我们总是以“爱”或“关怀”的名义掩饰自己的私欲,无法优先考量他人的利益,而让自己所付出的“爱”或“关怀”扭曲变形。..
四十岁还没发财,记住这三句话,踏实做人,聪明做事!如果你一生耿直,没做任何对别人造成伤害的事情,没有成名,没有发财,没有成就伟大的事业,你这一生是不是没有改变世界?你还是改变世界了,你把这个世界变得美..
嘎玛仁波切:管好心念和嘴巴,任何时候都不要传播道听途说的消息我们经常用语言和行为,伤害身边的亲友,却不能自我反省约束,甚至不当一回事。尤其现在的网络太便捷,使得谣言、八卦的影响更广,伤害力也更大了。虽..
嘎玛仁波切:这是我们内心一种重要的软实力当我们感觉遇事不顺,或无端受情绪控制而“火冒三丈”时,一念嗔恨起,不仅会消耗我们的善念福报,而且这种不理智的愤怒之态,还会让旁观者对我们的情商和修养产生很大的疑..
垃圾食品(Junk Food),是指仅仅提供一些热量,别无其它营养素的食物,或是提供超过人体需要,变成多余成分的食品。包括冷冻甜品,饼干类食品,火腿,罐头等。世界卫生组织公布的十大垃圾食品包括:油炸类食品、腌制..
口四种善业:不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。第一、不妄语:断除妄语,说谛实语。在此基础上,如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中,我们会对别人说实话,说悦意的话,但这些是善还是恶,主..
古希腊预言家对现代社会的预言在《海尔梅斯》中直接提到了今天的一些现状:有一天人们不再相信神,不再尊重神,不再喜欢光明而喜欢黑暗,人们会被邪灵附体,神会彻底抛弃人类,继而发生大灾难,最后创造之神会在关键..
只要具足品德,鬼神都恭敬唐朝时,五台山有个僧,法号必救,德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人,叫做王有相,有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说:我死了无所谓,但我父母没有奉养,所以希望能等我父母..
妙祥法师:为什么现在年轻人有心理疾病的特别多?核心提示:妙祥法师,辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食,严持五戒。后礼安慈法师剃度,于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县,沿途托钵..
如何通过学佛改变命运?很多人经常在问一个问题,如何能富贵,回答一定是布施。但这个回答其实并不完整。富贵的人,是有富贵的心才能富贵,不是单纯的因为布施,但布施是让我们有富贵的心。因果不是做交易,如果布施..
增长福慧资粮的最好因缘—仁山法师326善用其心8003:25来自弘愿之音善用其心。见无严饰,当愿众生,舍诸饰好,具头陀行。见无严饰,所谓无严饰,就是衣着朴素,不擅妆容。日常生活中,每个人的习惯不同,也就有了有人..
学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟:025学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟:025令住无上菩提愿盖世无双惊天愿,通篇真谛盈慈善。佛门宽无边,入门须有缘。真经誓愿学,杂念誓愿断。智觉双修胸..
学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟:044学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟:044:诸鬼神身愿盖世无双惊天愿,通篇真谛盈慈善。变诸鬼神身,教化种善根。本应同普度,彼此相和睦。不二法门势无..
《护生画集》施恩即望报,吾非斯人徒晓日提竹篮,家人买春蔬,青青芹蕨下,叠卧双白鱼,无声但呀呀,以气相呴濡。倾篮泻地下,泼刺长尺余,岂无刀几忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏,放之小池中,且用救干枯..
婚姻不顺,如何挽救佛在经中讲过,夫妻不和这是曾经(指过去世)邪淫的果报。想改变这个因果,就要受持戒律,断除邪淫,这个时候更不能犯戒,更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住,又犯戒了,将来会有更..
始于唐,兴于宋,老开封都喜欢去的寺庙,不是大相国寺,不要门票始于唐,兴于宋,老开封都喜欢去的寺庙,不是大相国寺,而是不要门票的古观音寺。上千年历史的古观音寺,位于开封市顺河区白衣阁街,门口有两只威武的..
如诚老和尚:如果有功夫的话,哪还有个情色动这用功,昏沉大的人,话头不得力,是没有用力参,没有在不明白上面来着手。心不归一,昏沉就大的很。再说,有的师父妄想多,止不住,放不下。为什么说放不下呀?好像我学..
华严经的作用有很多,华严经最重要的作用有三个,这三个作用都是说华严经的涉及,也就是周遍,第一个是我们的想法,第二个是生,第三个是空,末学学习华严经也有了一段时间,现在将自己对这三个作用的理解写下来,希..
亲子横死母怪梦 诵经一遍怨仇消1999年我与益西、班玛为了劝说一位叫弘辉的出家师父一同到藏区求法而去了他当时居住的寺院,这个寺院在湖北天门市附近,具体的寺名我不记得了。在那个寺院长住的出家师父除了洪辉师以..
遮末罗,梵名 Cāmara。为南赡部大洲的二中洲(遮末罗洲、筏罗遮末罗洲)之一。又作遮摩罗洲。此二中洲各复有五百眷属小洲。俱舍论光记卷十一(大四一·一八六中):“遮末逻,此云猫牛。”[大毗婆沙论卷一七二、俱..
遮吒迦,梵语cātaka。学名Cucculus melanoleucus。意译作沙燕。属杜鹃之一种。此鸟唯仰口饮天降之雨水,而不饮普通之水,故常患饥渴之苦恼。[正法念处经卷十六、枳橘易土集卷十一] p6189 ..
遮,制止之意。指对轻罪之禁戒。又作息世讥嫌戒、新戒、客戒。为相对于“性戒”而立者。所谓性戒,乃不论当初佛陀是否制戒,原本即须持守之戒,例如杀、盗、淫、妄等四戒。所谓遮戒,系佛陀因事、因地所制之戒,通常..
为日本天台法华圆宗学生所必修学的两业之一,为“止观业”之对称。即修法时专修密教之事相。日本天台大师最澄之本意系以天台止观为宗旨,然圆仁、圆珍相继来唐修学显密诸学,回国后,大弘密法,遂逐渐形成天台密教化..
遮情与表德之并称。藉否定(遮遣)迷情(即错误之见解),而消极导入真智者,称为遮情,又作遮情门。反之,直接表现真如之功德,即直接表现事物之实相、状态等,而积极得真智者,称为表德,又作表德门。此外,密宗用..
谓可制止不犯之过错,指轻罪而言。为“性恶”之对称。如饮酒、掘地伤生等,一般社会不认为罪恶,然为防止世人讥嫌,避免由此引起其他犯罪,故佛陀制止之,称为遮恶。四分律行事钞资持记卷中四(大四○·三四四上):..
破除一切事物,而归于真空,称为遮;以智慧照见事物之本性,称为照。遮照同时,即天台宗所谓即空即假即中;亦即同时参悟空、假二谛理,此即中道。遮为空观,即观察一切事物皆空;照为假观,即观察一切事物假有之性质..
为“性罪”之对称。违犯遮戒(因应时间、地点、情况所制定之戒),称为遮罪。通常较性罪为轻。若犯性罪,必遭僧团驱逐;若犯遮罪,则可在众僧之前忏悔,谨慎言行即可。瑜伽师地论卷九十九(大三○·八六九下):“云..
遮诠与表诠之并称。(一)通用于佛教各宗派。于华严宗,特称为遮情表德。通常指语言中之两种表达方式,遮诠,即从反面作否定之表述,排除对象不具有之属性,以诠释事物之义者;表诠,乃从正面作肯定之表述,以显示事物..
指遮止一时之烦恼,使不生起。为“永断”之对称。成实论卷十五(大三二·三五八下):“若说断贪或是遮断,或毕竟断。若不生真智,则是遮断;随生真智,是毕竟断。” p6192 ..
梵语kausīdya,巴利语 kusīta。又作怠。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。为“勤”之对称。即指懒惰之状态。除意谓不积极修善行之精神作用外,并有积极行恶之含义。成唯识论卷六(大三一·三四中):“..
(一)即懈惰怠慢,意谓不热衷于从事某项事物。又有懈怠憍慢之义。 (二)懈慢界之略称。又称懈慢国。即欲往生阿弥陀佛净土之修行人,因懈慢而生处之国土。[菩萨处胎经卷三](参阅“懈慢国”6222) p6222 ..
战主,梵名 Yuddhapati,巴利名同。为中印度恒河流域之古国名,位于波罗奈国之东。据大唐西域记卷七所载,该国都城濒临殑伽河,物阜民丰,有伽蓝十余所,僧徒近千人,皆遵习小乘教法,并有天祠二十处,异道杂居。又..
位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院近东北隅处,即安置于师子宫左上方之尊。其形像为身着衬衣,头戴宝冠,双手持笏状之物,乘五色云。 此尊之名,初见于玄法寺仪轨卷二及青龙寺仪轨卷下所载之梵号,原为出自大日经疏卷..
梵语candrāya。为月天子(梵Candra,音译战捺罗)之真言。又作战捺罗也。以月能息除一切世间之毒热烦恼,施予清凉之乐,故称之为甘露。战,为真言之体,义谓不死,于一切甘露味中,以净月三昧最为殊胜,服此三昧者..
扶持守护之意。指佛教之外护者守护佛、法、僧三宝等。据七佛经载,毗婆尸佛自兜率天降临阎浮提时,有四大天子,具足威德,身被甲胄,手执弓刀,拥护菩萨,不使人非人等侵害之。法华经卷七陀罗尼品(大九·五八下):..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
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上南路168号世博源1区B层B03号
樱前街文化路96号
浦东新区金科路3057号汇智国际商业中心5层
庄河市帝璟东方圣菲小区792号
宣武门内大街临1号(华电大厦斜对面)
任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
中宁县中宁北大街城关派出所对面(原老公安局对面)
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
东莞市素食自助诚聘:头锅一名 : 7000一7500(熟练优先)工作稳定 月休四天: 包吃包住!要求有团队精神,服从安排!联系:龚生:13822324832(微信同号)感恩群主平台..
诚招合作精英:点心中工1名薪资5000~5500传菜员2名薪资 4500~4800服务员2名薪资 4000~450018~45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话:13644453338刘师兄..
山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
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钱燕青供敬《观世音菩萨》1天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》3天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母身体健康,远离病痛,福慧双增
乔栋供敬《阿弥陀佛》3天前
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼..
钱燕青供敬《观世音菩萨》4天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》5天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》8天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》9天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
乔栋供敬《地藏王菩萨》9天前
慈悲伟大的佛陀!今日我们大家聚集在○○先生和○○女士夫妇的府上,我们大家赞美佛陀您的伟大,我们畅谈佛法的浩瀚无边,我们现..
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