宣化上人:念观音救受难人

念观音救受难人我们不要为己所求，为己所贪，应为全世界人类求和平，祈安宁。刚才果谦（恒让）报告从越南逃难的经过，遇到种种的险境，可以说是九死一生。她虔诚的念观世音菩萨，得蒙菩萨的慈悲加被，平安离开虎口，..

宣化上人：无论研究哪部经典，知道这一点，这是最要紧的

研究佛法，要相信义理宣化上人慈悲开示：我们研究佛法，要相信义理。义理圆满，就是佛说;义理不圆满，就是魔说。这是最好的选择法，不要研究哪句经文是佛说的，哪句经文是弟子说的。孟子曾经说：“尽信书，则不如无..

宣化上人：为何要打观音七

念观世音菩萨，能离开邪知邪见，能增长正知正见。我们要时时念诸佛名号，要刻刻念菩萨的名号。其实修行人天天都是在打七，但因为我们不用功，所以才找出一个时间，大家聚在一起举行观音七，这叫克期取证。在这七天之..

黄柏霖：行善但不负此心耳

黄柏霖：行善但不负此心耳 所以《德育古鉴》里面讲过这句话，《德育古鉴》里面提到，薛西原这位善人他喜欢布施，薛西原这位善人曾经把自己的一件棉衣脱下来，给需要衣服的这位穷人，受寒受冻的这个人。他只把自己的..

宗舜法师：如何正确理解戒律_如何能持好戒律？

善士问：请师父慈悲开示，如何正确理解戒律，如何能持好戒律？宗舜法师答疑：戒律是对我们的保护，比如上战场与敌人作战，首先自己要戴好盔甲。佛弟子上战场与烦恼魔作战，戒律就是我们的铠甲。五戒是根本，就像身体..

还原清凉自在人生

还原清凉自在人生还原清凉自在的人生末学历尽沧桑，接受如火如荼生命的涤荡，在八苦交煎的娑婆世界虚度三十多个春秋。若说生命有穷尽，方觉回头亦未晚。往昔一念无明，让青春沉沦业海，凛觉此岸皆梦幻无常，慎勿放逸..

宗舜法师：耳熟能详的“色即是空，空即是色”是什么意思？

善士问：色即是空，空即是色，这话特别耳熟，但是让我说是啥意思还真说不出来。应该怎么样理解才对呢？宗舜法师答疑：我把《心经》的内容给大家略微串讲一下，关于《心经》的资料也很多，大家可以另行参考。（一）五..

三祖寺中国企业家心智之旅论坛讲座

人、财、物、命——三祖寺“和谐之道,商界慧根”中国企业家心智之旅论坛讲座2009.4.21奘师:昨天是济群法师给大家讲是吧?(答:前天)今天上午是妙华法师,是吧?他们两位都是我的老师。妙华法师,我95年去出家的时候,在我..

宗舜法师：是否可以通过修行改变财运呢_还有如何增长姻缘？

善士问：师父，今生现在财运一般，是否可以通过现在努力修行达到很大的改变呢？还有如何增长姻缘，最近和家人关系很紧张。宗舜法师答疑：财运和姻缘，没有这个种子，很难有后面生根发芽开花结果的机会。你所说，一个..

我想给自己几个寺院定位如下

我想给自己几个寺院定位如下今年一口气接了好几个寺院,我想给自己几个寺院定位如下:一、人心,离开人心,随你怎么庄严,也是摆设而已。二、文化,没有文化,怎么也难逃封建迷信的嫌疑。三、国际,没有敞开的胸怀与眼界,再..

宗舜法师：清净大海众菩萨中的“满分二严身”怎么理解？

清净大海众菩萨中的满分二严身怎么理解？严是庄严之义。二严，即指福德庄严，智慧庄严。修行成就者，因位次的不同，比如初地，则有一分庄严，二地有二分庄严。乃至十地，尚且有一丝丝不圆满。而成佛后，福德智慧皆圆..

禅茶一味——复星集团CEO沙龙无我禅茶会的开示

禅茶一味_2011.4.15——复星集团CEO沙龙无我禅茶会的开示 2011.4.15奘师:那我们现在体验一下另外一个。请把鞋子脱掉,鞋子脱掉像一条线似的作为一对放在自己的身后,左身后,不影响自己也不影响别人走路。这个垫子比较..

宣化上人：有一位无尽意菩萨，那什么叫无尽意?

na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛有一位无尽意菩萨，什么叫无尽意?总起来有三种的无尽。第一是：“世界无边尘绕绕”，世界是无量无边的，我们不要以为这世界就是我们眼睛所看得见，耳朵所听得到的，这就是世界的..

佛教的拿来主义——佛法现代化与化现代的几个问题

佛教的拿来主义——佛法现代化与化现代的几个问题——2009年8月16日文化纵横沙龙演讲各位朋友,您们随便坐!我先自我介绍一下,我叫杨平,是这个《文化纵横》杂志社的社长,同时也是孙冶方经济科学基金会的执行干事长。今..

黄柏霖：莫结来世怨

黄柏霖：莫结来世怨 所以我们就讲到一个问题，莫结来世怨，像这个薛宏仁穿了珍珠衫，他被火烧死了。就像西藏里面那个牦牛，六祖大师在《坛经》里面讲，「牦牛爱尾」，牦牛那尾巴长得很漂亮，结果猎人就是要去捕捉牠..

念佛之法—死心念佛，疾出生死！

念佛之法——死心念佛,疾出生死!(明旸法师开示--禅净双修大师圆瑛法师的弟子)修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。因为,念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力;另一方面,更加有阿弥陀佛的慈悲愿力。有了..

黄柏霖：功德就是离相，福德就是着相

黄柏霖：功德就是离相，福德就是着相 『梁武帝』，在中国历史上是一个非常有名的皇帝，他小字叫练儿，他是南兰陵中都里人，在今天的江苏常州市。他是南梁政权的建立者，庙号叫高祖。梁武帝他叫萧衍，他也是吃素的皇..

弥勒菩萨在中国的传说

弥勒传说“弥勒在兜率天内,不动本际,应现十方,若凡若圣,不可限量。”传说有二:其一:传我国六朝齐梁时傅翕,五代梁唐时布袋和尚是弥勒的化身。傅翕(西元497——569年),号善慧,浙江义乌林乡人,父名傅宣慈。十六岁纳刘氏..

宣化上人：念自性中的观音

心里要至诚恳切，杂念不生，妄想不起，专一其心地来念。我们现在专心一致来念观世音菩萨，也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行，外面有什么，内里也有什么，外边有观世音菩萨，里边也有观世音菩萨。所以念观世音..

变文

为唐代以来，受佛教影响而流行之说唱文学作品之一。佛教用以讲述佛经故事，宣扬教义。变，为变更、改写之意。取材于佛教经典中富于神变之记事，并加铺述改写，使其通俗生动，而适合教化民众之文，称为变文。日本学者..

变成王

又作卞城王、变性王、变城王。为冥界十王之第六。据预修十王生七经、地藏十王经等所举，亡者在冥途中，于六七日（即第六个“七日”）时，会至此王之处，接受生前所造善恶业之审判。此王之本地为弥勒菩萨，乃职司对亡..

变成男子

女子变成男子之意。与“转女成男”同义。据诸经论载，女人身有五种障碍，即障碍成为梵天王、帝释、魔王、转轮王、佛等。因有成佛之障碍，故欲成佛，须先转变其身形为男子之身。如法华经卷四提婆达多品即载有八岁龙女..

变成男子愿

又作女人往生愿。为阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿。即阿弥陀佛未成佛前，为法藏比丘时，于世自在王如来所，曾经发愿，若有女人闻佛名号，信乐本愿，发菩提心，则其寿终，能得男身，而往生极乐净土。无量寿经卷上（..

变易

指因移果易、前变后易之意。为变易生死之略称。天台宗以无色形之胜劣，寿期之短长，但迷想渐灭，证悟渐增；此迷悟之迁移，称为变易。唯识宗则以圣者改易分段之身（指具有色形区别及寿期定限的三界五趣生死之身），而..

变易生死

又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为“分段生死”之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的“有分别业”为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报..

变易身

即变易生死之身。为“分段身”之对称。系阿罗汉、辟支佛，及大力菩萨等三乘圣人于界外净土所受之正报。华严经探玄记卷六（大三五·二二九中）：“定分齐者，若三乘中菩萨，地前必是分段之身，地上方有变易身。”此变..

变相

指依经典之记载，描绘佛之本生谭，或净土庄严、地狱相状等之图画，用以宣传教义。又作变像、变绘。略称变。变，乃变动、转变之意，即将种种真实之动态，以图画或雕刻加以描绘，如画弥陀净土之相，称为弥陀净土变；画..

变食真言

系变化食物为诸天及饿鬼肴膳之咒语。又作变食咒、变食陀罗尼。即救拔焰口饿鬼陀罗尼经所记载（大二一·四六五上）“那谟萨嚩怛他檗多 嚩卢枳帝 唵 参婆啰 参婆啰吽”之咒语。该经记载佛在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝说法..

逻

悉昙字（la）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作罗、攞、啰、砢、呵。大品般若经卷五广乘品、佛本行集经卷十一习学技艺品等经，以梵语latā（枝）之语首有逻字，故均以逻字为爱支之义，即唱逻字时，断一切生..

逻吃洒

梵语 laksana之音译。又作逻乞洒、攞乞尖拏。意译为相（即事物之诸相）、特征。大日经疏卷七（大三九·六五五上）：“梵云逻吃洒，此翻为相。（中略）诸法虽无常、无我，而有各各相，如地坚、水湿、火热、风动等，舍..

铄乞底

梵语?akti，巴利语satti。又作铄讫底、烁讫底、铄底。意译作槊。即指枪戟。密教以之安置于曼荼罗中，或作为不动明王之持物。于印度，以铄乞底象征威力、性力之义，始见于斯吠达修达罗奥义书（梵?vetā?vataropanisad..

铄迦罗阿逸多王

铄迦罗阿逸多，梵名?akrāditya，意译帝日。为印度笈多王朝之国王。又称铄迦罗迭多王。此王约于西元五世纪初，为王舍城北之比丘曷罗社槃社（梵Rājavaj?a）创建那烂陀寺。尔后历代君主相继增筑，遂为印度佛教之中心..

灵

唐代僧。籍贯、生卒年均不详。高宗干封（666～668）年间，住西明寺，后往终南山参谒道宣，研习律法。其后并谒文纲、大慈等师。尝辑录道宣平日之法语，作四分律行事钞记、四分律轻重诀等书，今散佚不传。［宋高僧传卷..

显文

（1856～1909）湖南人，俗姓杨。字魁印。十一岁礼浙江高明寺觉实法师出家，二十岁受具足戒。后至温阳红螺山，昼夜精勤，诵华严、法华诸经，历经六年，洞悉奥旨，复至九华、翠峰诸山，开讲说法，顿悟性海。旋赴南京赤..

显加

为“冥加”之对称。指佛菩萨对众生所施显而易见之加被。如佛陀于华严会上，以身业摩菩萨顶，增其威力；以口业劝说法音，助其辩才。其利益皆明显可见，故称为显加。［法华经玄义卷六上、华严经疏卷一］（参阅“二加”..

显本

系天台宗所说，谓释尊于法华经寿量品显示如来久远之本地。天台智顗以“开迹显本”一语阐明法华经之旨趣，其中，迹指近成之垂迹，本指久成之本地。因世间天、人等皆执着释尊为伽耶始成之新佛，实则于百千万亿那由他劫..

显正

为“破邪”之对称。意谓彰显正义。又作申正、立正。如三论宗以“破邪显正”为一宗之轨要，因本宗所依之中论、百论、十二门论等皆不出破邪与显正之二辙，专门破斥“有所得”之说；大乘起信论亦设“显示正义”一科，以..

显示

谓显露晓示。一切众生之本性，具有因果、理事等法，佛即以十二因缘、四谛、八正道等教法显示，令彼众生开悟，得以度脱。［无量寿经卷下、瑜伽师地论卷八、华严经疏卷一］ p6922 ..

显示因

为无始以来六种妄想的习因之一。即以一念妄情之生，必有所作善恶业之相；犹如灯之照物，显然可见者，称为显示因。［大乘入楞伽经卷二、大明三藏法数卷二十六］（参阅“六因”1256） p6922 ..

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

【注音版】维摩诘所说经

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

法如壹品素食餐厅

送子祠

山西省阳泉市盂县城北十八公里处(苌池镇藏山村)藏山旅游风景区

韩厥祠

山西省阳泉市盂县城北十八公里处(苌池镇藏山村)藏山旅游风景区

青云观

山西省阳泉市郊区

土地祠

山西省阳泉市盂县城北十八公里处(苌池镇藏山村)藏山旅游风景区

三代庙

山西省阳泉市盂县城北十八公里处(苌池镇藏山村)藏山旅游风景区

送子观音

山西省阳泉市盂县城北十八公里处(苌池镇藏山村)藏山旅游风景区

真武庙

山西省阳泉市盂县城北十八公里处(苌池镇藏山村)藏山旅游风景区

保孤祠

山西省阳泉市盂县城北十八公里处(苌池镇藏山村)藏山旅游风景区

大仙庙

山西省阳泉市盂县城北十八公里处藏山旅游风景区内

八义庙

山西省阳泉市盂县城北十八公里处(苌池镇藏山村)藏山旅游风景区

马王庙

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自在观音

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千手观音

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孔子祠

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吕祖庙

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报恩祠

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藏山神庙

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土地庙

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老君庙

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全神庙

山西省阳泉市郊区

美国洛杉矶高端素食餐厅招聘素食厨师

美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验，对素食有深刻理解，过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先，好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成，包吃住。详细介绍：赴美就..

贵州素食料理招聘凉菜一名

贵州素食料理招聘凉菜一名，要有出品。电话微信：17641540119于厨感恩师兄转发

东莞市素食自助诚聘： 头锅一名

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诚招合作精英：学佛吃素为先 交社保

诚招合作精英：点心中工1名薪资5000～5500传菜员2名薪资 4500～4800服务员2名薪资 4000～450018～45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话：13644453338刘师兄..

招聘二灶素厨，8000联系电话微信17641540119于厨

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广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷

招人！招人！广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷，砧板，面点（会包包子即可）有东西学！有没做事的兄弟联系我，李斌18675858563

山西新筹备素食餐厅招聘

山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..

番禺素食自助餐，急需砧板一名

番禺素食自助餐，急需砧板一名！要求熟手，55岁以下，男女不限！月休四天，节假日有补休，包吃住，工资详谈，有意者请联系15918456900

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名，凉菜1名，宿舍独立空调单间，月休三天。工资电谈13414462599

龙福阁素食馆招聘

炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点：东莞虎门和大朗 一月休息4天，工资面议，待遇从优，包食宿，晋升空间大；要求：沟通能力好，人品佳，热爱素食，勤劳肯干，有耐心..

深圳市罗湖区素食馆

深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

浙江舟山素食酒店招聘

浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

乐善斋素食招聘

乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

安徽九华山三界园素食馆

安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

南京中高端素食自助餐招尾锅

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