富人的生活不一定好

富人的生活不一定好我想，世间没有人不爱财富的，因为，财富是衡量一个人能力的象征，同时，财富可以让人生活得更好。但是，每个人的机会不一样，每个人的际遇不一样，最富有的人，不一定是最有能力的人，有能力的人..

对儿女不要过分溺爱

对儿女不要过分溺爱耕云先生著《解惑录二》问：弟子的小儿有许多不良的坏习性，并且一有感冒就气喘发作，终日游手好闲，没有上进与羞耻之心。请问师父应如何面对?答：那是你自己造成的。你从小娇生惯养，要什么给什..

对治淫欲心的方法

如何对治自己的淫欲心？ 第一，断除淫欲心需要不吃五辛，《楞严经》中佛说：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜，是五种辛，熟食发淫。生啖增恚。因此，想要减少淫欲的心，就应该断除不吃所有的葱类，所有的蒜类，..

宣化上人：人要是有这种心，就会犯戒

宣化上人：人要是有这种心，就会犯戒（宣化上人）戒律根本只有一个，就是不自私。宣化上人慈悲开示：戒律根本只有一个，就是不自私。人要是有自私心，就会犯戒;若没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯..

宣化上人：修行必须要断欲去爱吗？

宣化上人：修行必须要断欲去爱吗？我们为什么会有烦恼?因为自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故，想尽办法来保护它，深恐它跑了。若是对它不利，则发脾气。为什么会发脾气?主要的原因，是无明和情爱在作怪。假设..

定业和命运

定业和命运很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。《大般涅槃经》讲：定业有二。一者报定。二者时..

宏圆法师：若遇悖逆父母者，说天地灾杀报

宏圆法师：若遇悖逆父母者，说天地灾杀报若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。悖逆父母，就是不但不孝顺父母，反而以语言或者行为去伤害父母。这样的人我们说，绝对不会有善终的，一点点的孝心都没有，一点点的感恩之心都..

宗教领袖医药协会 反对安乐死合法化

本地宗教领袖说，他们重视生命，他们的宗教也不赞成人们自己结束生命，佛教和天主教领袖也强烈反对安乐死。 海印佛学院的法谦法师感叹：“我们看到现代化社会利用金钱和经济效应来衡量存在的价值，因此安乐死的问题..

夏坝活佛：春节祈福 这样拜佛，能迅速增长福报

夏坝活佛：春节祈福 这样拜佛，能迅速增长福报所有十方世界中，三世一切人狮子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。这是身口意共同的顶礼。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。这是身..

在佛法中积集善业，但来生有五种可能

在佛法中积集善业，但来生有五种可能受戒学律，听教看经，参宗坐禅等种种法门，都是佛陀制定的大功德法，我们每一个人都选择自己的法门修学，可能每天拜忏，念佛或参加共修，我们同样在佛法当中积集善业，但来生有五..

坐花志果新白话版

坐花志果新白话版（十二）伪书保节嘉兴的朱生，祖籍本是徽州人，幼时聪明会读书，长大一点失去双亲，于是放弃读书。他的同乡某人，远出在嘉兴开大商铺，带朱生去学经商。凡是学经商的，就以老板为师。朱生勤敏诚实，..

大方广佛华严经普贤行愿品

大方广佛华严经普贤行愿品尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大..

宣化上人：人有贪心永远不快乐

宣化上人：人有贪心永远不快乐人有贪心，永远不快乐。若是不贪，就有快乐，所以要止贪。‘贪心有如无底坑，填之难满嗔恨生。五欲纷陈颠倒想，痴然不觉法器崩’。因为贪心起，多少人为它身败名裂！多少人为它国破家亡..

地狱的痛苦有没有触动我们？

十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦，佛在经中对这些痛苦只是大概形容，无法详细描述。极乐世界的功德，在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲，难以详细描述。极乐世界和地狱，看起来..

大悲咒句解 62、摩啰那啰

大悲咒句解 62、摩啰那啰 摩啰那啰“摩啰那啰”:都是梵语。摩啰，翻译过来就是“如意”;那啰，就是“尊上”，最尊最上的。这是“羂索手眼”，若有一切不安，可以能令你得到安乐。什么是不安呢?好像有病，或者有什么..

凡事有度

凡事有度一个佛教故事,看懂了,就知道如何避免赔钱! 佛下山游说佛法,在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像,青铜所铸,形体逼真,神态安然,佛大悦。若能带回寺里,开启其佛光,记世供奉,真乃一件幸事,可店铺老板要价5000元,分文..

隆莲法师：无上大宝恩师赞颂祈求加持文

隆莲法师：无上大宝恩师赞颂祈求加持文隆莲法师 甲一、总赞具德根本无上大宝师莫可比伦功德难思议虚空无尽我赞亦无尽韵音大海赞咏求加持甲二、别赞乙一、下士道之功德丙一、现身殊胜妙吉祥心法界不动转大悲自在示现..

陈静瑜：戒除傲慢，老实念佛

陈静瑜：戒除傲慢，老实念佛主持人：「戒除傲慢，老实念佛」，陈静瑜老师。 在认真聆听师父上人的讲经，和反覆学习海贤老和尚的光碟过程中，听到师父上人讲到，海贤老和尚将贤首国师在《修华严奥旨妄尽还源观》中所..

大明僧宝禅师悟道因缘

磁州（今河北境内）大明僧宝禅师，青州普照一辨禅师之法嗣。僧宝禅师出家后，即投青州普照一辨禅师座下参学。一日，僧宝禅师入室参礼一辨禅师，问道：离四句绝百非，请师直指西来意？一辨禅师道：昨日有人恁么问，被..

信愿法师：残杀弃婴爱儿跌毙

【因果感应录】残杀弃婴爱儿跌毙据叶伯皋先生说，在以前军阀连年的内战中，各地富有人家，避居在青岛的很多。有一天清晨，青岛市的近郊，有人把私生子弃于路旁，婴孩的身上，系着钞票七百元，上面写着：“求仁人君子..

四见

（名数）一、异、常、非常等之义总有四句，一切之妄计，必堕于其一，名为四见。智度论七曰：复有四种见，世间常，世间无常，世间亦常亦无常，世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。又华严经疏三，谓外道之所..

五见

（名数）一身见，二边见，三邪见，四见取见，五戒禁取。

七见

（名数）一邪见，二我见，三常见，四断见，五戒盗见，六果盗见，七疑见。详见三藏法数三十。

十见

（名数）一身见，二边执见，三邪见，四见取见，五戒禁取见，六贪见，七恚见，八慢见，九无明见，十疑见。见瑜伽论八，三藏法数四十三。

见大

（术语）七大之一。如色性周遍于法界，见性亦遍满于法界，名为见大。见闻觉知中，就初而独立见大。见楞严经三，三藏法数三十。

见王斋

（仪式）死后三日所设之僧斋名。由亡人于此日见阎罗王而起。释氏要览下曰：北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。

见正经

（经名）佛说见正经，一卷，东晋竺昙无兰译。佛对见正比丘说种种之喻，除其断常二见。

见在佛

（杂语）僧人尊称帝王之词。宋太祖初幸相国寺，至佛像前，问当拜否，僧录赞宁奏曰：见在佛不拜过去佛。见归田录。

见地

（术语）三乘共十地之第四位，当于声闻乘之预流果。见四谛之理，断三界之见惑，初得圣果者，即第十六心之道类智也。见大乘义章十四，四教仪集注下。..

见佛

（术语）见报应之佛身也。以凡夫二乘分别之识所见者为应身，以菩萨无分别之心所见者为报身。无宿缘者亦不能见应身也。起信论曰：凡夫二乘心所见者，名为应身。（中略）诸菩萨从初发意，乃至菩萨究竟地心所见者，名为..

见佛真身

（术语）顿悟入道要门论上曰：问：云何是见佛真身？答：不见有无即是见佛真身。

见佛闻法乐

（术语）往生要集所说十乐之一。往生极乐则常见阿弥陀佛，闻深妙之法也。往生要集上末曰：法华云：是诸众生，以恶业因缘，过阿僧祇劫不闻三宝名，而彼国众生，常见弥陀佛恒闻深妙法。..

见取

（术语）四取之一。取著于身见边见等非理之见也。三藏法数十八曰：邪见分别名之为见，所谓身见边见等，因见取着，故曰见取。【又】见取见之略，五见之一。..

见取见

（术语）五见之一。确执诸邪见及自身以为最胜为一切斗诤之本者，以一切劣为胜者。唯识论六曰：见取，谓于诸见及所依蕴，执为最胜能得清净，一切斗诤所依为业。俱舍论十九曰：于劣为胜，名为见取。有漏为劣，圣所断故..

见取使

（术语）十使或五利使之一。四取中之见取，又取五见中之见取见为十使中之见取使。使者烦恼之异名，驱役心身之义。

见性

（术语）禅家之常语，彻见自心之佛性也。达磨之悟性论曰：直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。黄檗传心法要曰：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切..

见法

（术语）谓真言行者，对于所愿成就之相，住于无染无著清净真实之心，谛观实相善通其实义也。大日经悉地出现品曰：尔时金刚手白佛言：世尊！唯愿复说此正等觉句悉地成就句，诸见此法善男子善女人等，心得欢喜，受安乐..

见者

（术语）十六人我之一。确执人我是见者。大乘义章六曰：计有我人，用眼见色，故名见者。

见非见

（术语）见与非见之并称。见为显相，谓易见易知也；非见为深玄，谓难见难知也。大日经第三悉地出现品所谓：等同虚空，成就广大见非见果。是也。大日经疏第十一释之曰：见者，谓种种舞戏相。非见者，谓涅槃理。又见者..

见思

（术语）见惑思惑也。又云见爱、见修、四住、染污无智、枝末无明、通惑、界内惑，皆概括三界烦恼之通称。见惑者诸种之妄见，邪分别计度道理而起之我见边见等妄惑也。思惑者贪瞋痴等之迷情，思虑世间事物而起之妄惑也..

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

【注音版】维摩诘所说经

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山西新筹备素食餐厅招聘

山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈

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福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名，凉菜1名，宿舍独立空调单间，月休三天。工资电谈13414462599

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深圳市罗湖区素食馆

深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

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浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

乐善斋素食招聘

乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

安徽九华山三界园素食馆

安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

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