经诵一半，突然来电话,该怎么办? 能不能接？
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专辑《新韵传音》[00:23.315]慈悲忆众生[00:29.088]南无观世音菩萨[00:35.044]慈佑众生[00:37.787]救苦救难[00:40.791]度尽..
唐朝有一位师备禅师，俗姓谢，他的父亲是捕鱼维生的，后来因为落水而淹死了。师备也因为这个因缘接近了佛教，后来明白了一些什么道理，他就发愿出家修行，希望能够报答父母养育的深恩。出家后他崇尚苦行，穿着非常简..
江西某生，擅长看风水，他在湖南道州游玩的时候，发现一块地，风水非常好。正当他在仰观这块地的时候，来了两个人，其中一人，衣着华丽，另一人手持罗盘，四处看看说：这块地不好。某生暗自笑他胡说，于是就走过去同..
以前佛在世的时候，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后，独自一人到城中乞食，但是从早上一直到中午，挨家挨户乞食，都没有乞到食物，世尊只..
香港明星刘德华法名【慧果居士】(皈依妙灵老和尚)；李娜【昌圣法师】；张铁林【普觉居士】（皈依星云大师）；李连杰、林青霞、张国立【常升居士】和妻子邓婕（皈依台湾圣严法师）；杨紫琼（皈依圣一法师）；孟庭苇（..
清朝，周汪氏，华亭人。她的丈夫周文荣，家里很贫困，出外做生意，客死在湖北，很久没有消息。周汪氏做女工养活自己和儿子，并长期吃斋念佛。儿子长大成人后，周汪氏让儿子去找回他父亲的骸骨埋葬，以表孝顺。到了晚..
古人有这么几句话：「千百年来碗里羹，怨深似海恨难平;欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。」我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：「见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。」这「千百年..
至圣先师孔子，他有个学生名叫曾参，在当时很有名气并且受人尊敬，因为他是一个非常孝顺父母的人。有一次，曾参在田里工作，可是他一不小心，把一个瓜的根给挖断了，正好他的父亲看见了，就很生气地说「这个瓜的根被..
一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断..
并州人张元寿，其家以杀生为业。父母去世后，他断掉杀业，专念阿弥陀佛，他还发愿为了超度父母，造了一尊三尺高的阿弥陀佛像，安置在房中，香花灯明，供养礼拜。一天，他梦见室中有光明，光中有莲花台，上面乘坐二十..
智海法师答:能海上师说,显是密之显,密是显之密,显密不一不异。显密不能完全划等号,所以不一。但是,两者从根本来说又没有区分,所以不异。究竟理地是平等的,显中有密,密中有显。显宗,如果你没有相应,也是密。密宗,只要..
公元一世纪最初十年中，王莽篡位，夺取了汉室皇朝统治，改国号为新。中国全国各地陷入惶恐状态，到处动乱不宁。农民们因田地被战车和马匹跺躏破坏，不能再事耕耘；商人们害怕抢劫，闭门不敢营业；年轻人不是被强行拖..
由于看到很多的同修都在说，在家里不敢念地藏经，也不敢播放地藏经的讲记。怕引来许多不同维次空间的生命去您家听经闻法，搞的自己家里有很多“鬼魂”。其实，这件事情是很平常的，您也完全不需要害怕，我在这里负责..
《百业经》里有个例子： 佛在世时，有位罗汉弟子到一个地方去教化。 有一次，国王打猎经过，带着随从来见他，他没有起身，国王当时就很不高兴。国王打猎返回时，发了恶愿：我再去，如果他还是那样，我就砍掉他的头。..
修行者的发心可谓千差万别，每一个人的学佛目的不同，自然发心也就不同。就“希求出离三界，了生脱死，成就佛道”而言，要发“增上生心，出离心，大悲心，菩提心。”同时，还要有“般若慧”。1、增上生心：希求来生..
顶撞父母导致婚姻不顺！会漏的功德和火烧功德林（一）会漏的功德上两周，有个浙江的女孩来找师父看病，看完病后，因为自己的婚姻一些状态不是很如意，所以请教明归师兄为她看看，结果师兄帮她一查，发现她的未婚夫今..
在家里供佛，应根据各人及家里的条件而定。可以在佛像前供鲜花、水果、缯盖、幢幡、香、灯、饮食等。供养时要知道供佛的意义，如供养花和果，不是供给佛吃的；花是因、有因必然有果，供养的这些物品是表法的，看到供..
——写在同喜班结业时转眼，加入三级修学快一年了。回想我这一年到底有哪些改变，要说变得更慈悲了，更有佛性了未免有点牵强；要说没变化，又觉得自己心行平和很多，很多观念都在悄无声息地发生改变，似乎看淡了世俗..
佛陀时代，罗阅只国有位那舍长者，心地非常仁慈，经常接济贫穷、孤苦无依之人，同时也非常礼敬沙门、婆罗门，布施供养时总是非常欢喜，毫无吝惜。但是他的父母看见了，心里总是很舍不得，嘀咕长者不懂得守财、颐养天..
一信徒问师：师父，我们是因为害怕因果和轮回才去修行吗？希望您给开示一下，阿弥陀佛。师答：很多人一谈佛教的修行，就会想起六道轮回、因果报应，在他们心中，佛教徒正是因为畏惧因果轮回才去向善和修行的。这只是..
一、菩萨“菩萨”是印度的梵语，具足说“菩提萨埵”，中华译为“觉有情”，意思就是自觉觉他，自利利他，自度度他，上求佛道，下化众生的道理。那么，怎样叫做自觉觉他呢？菩萨自己觉悟“人生真相”，从无始来到于如..
△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授..
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者，若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言：若菩萨摩诃萨..
△初分学观品第二之二佛告舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩..
△初分相应品第三之二复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香..
△初分相应品第三之三复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不..
△初分相应品第三之四复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
△初分转生品第四之二复次舍利子，有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
△初分转生品第四之三复次舍利子，有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多。何等为六。一者神境智证通波罗蜜多。二者天耳智证通波罗蜜多。三者他心智证通波罗蜜多。四者宿住随念智证通波罗蜜多。五者..
△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子，具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言：世尊，菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多。是大波..
△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现，汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非人等。咸作是念。今尊..
△初分教诫教授品第七之二复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无..
△初分教诫教授品第七之三复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦..
△初分教诫教授品第七之四复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异行乃至老死是菩萨..
△初分教诫教授品第七之五复次善现，汝观何义言：即苦圣谛非菩萨摩诃萨。即集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。异苦圣谛非菩萨摩诃萨。异集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。非苦圣谛中有菩萨摩诃萨。非集灭道圣谛中有菩萨摩诃萨。非菩萨..
△初分教诫教授品第七之六复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异..
△初分教诫教授品第七之七复次善现，汝观何义言：即极喜地真如非菩萨摩诃萨。即离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法雲地真如非菩萨摩诃萨。异极喜地真如非菩萨摩诃萨。异离垢地乃..
△初分教诫教授品第七之八复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即眼界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界常增语..
△初分教诫教授品第七之九复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即地界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即水火风空识界常增语..
△初分教诫教授品第七之十复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即内空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共..
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漳州水仙大街“金融中心素食餐厅”开业在即，现面向全国招贤纳士一、工作地点：福建省漳州市水仙大街88号金融中心餐厅（餐厅面积约1000㎡）二、招聘负责人：谢小姐 15859653090三、招聘岗位【1】职位：厨师长招聘人..
绍兴灵芝雨花斋，位于绍兴万寿寺内，拟于农历五月初一开始对外免费提供素食午餐，现需找一位有意边工作，边修行的素食厨师，一起成就一番善举，累积福德，有意者请联系，常达..
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刘钊供敬《阿弥陀佛》3小时前
慈悲伟大的佛陀！今天，您的弟子○○等剃除须发，他们，正式加入僧团了。他们割爱辞亲，为求真理而力行大孝；他们难舍能舍，为登..
平纪亮供敬《莲花生大士》11小时前
慈悲伟大的佛陀！您曾说过：「佛法难闻，善心难发，国中难生，人身难得。」身为佛子，我们感到多么荣幸！今天我要为在家信众向您..
刘雪华供敬《地藏王菩萨》2天前
慈悲伟大的佛陀！今天又是一个新的开始了！所谓「一日之计在于晨」。在如此美好的早晨，回忆往事－－我虽曾失败，但从来没有失望..
林美珠供敬《观世音菩萨》3天前
慈悲伟大的佛陀！弟子怀着祝福的心向您祈愿，祈愿即将作母亲的孕妇们，都能获得佛陀您的加被，因为，现在－－她们虽有喜悦，但不..
孔晓供敬《黄财神》6天前
慈悲伟大的佛陀！祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做..
孔晓供敬《莲花生大士》9天前
请求菩萨加持保佑孔晓阖家财运亨通财源滚滚发大财事业有成顺利提拔顺利考上理想硕士研究生心想事成事事如意..
孔晓供敬《黄财神》9天前
慈悲伟大的佛陀！祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做..
孔晓供敬《弥勒菩萨》9天前
请求菩萨加持保佑孔晓阖家财运亨通事业有成学业有成心想事成事事如意
