大福报人才能遇到此偈
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愿以万佛圣城作我们的头,愿以万佛圣城为我们的眼目。诸位善信:菩萨精进修行,昼夜匪懈,以修积的清净三业功德,而庄严他的身心,所以他谆谆不倦,愿众生都能勤修三业,务使身口意清净,才能得到清净的善根功德,才..
各位大德:我们天天在此禅修、静坐,目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运,努力能够创造辉煌。世出世间,有为无为,全在于自己的精进努力,没有自然的释迦,也没有天生的弥勒。智慧、慈悲、功德、庄严,虽然有本自具足..
第五十八回第一个梦蒙卡勒大师在定中。突然四方扬起一阵风云。大师出定一看,口里念了一句「依法如实」,左手上即刻出现了一个盾,上面写着「空」;右手上即刻出现一个环,上面写着「悲」。大师依然坐着不动。带头冲..
第五十七回连环梦──真正的度苦法器雁儿的修行是进步了。此时他的心一直想着雁群、小燕、咪咪、鸦子兄弟,还有外头无数的众生。小鸦劝他沉住气,一股作气修到底,说大师还有许多功夫是他未学会的。他也深信这点,只..
第五十五回善巧之无奈自从雁儿这次回到蒙卡勒大师身边以来,大师就再也很少用较诙谐幽默的方式教导他,反而都是很直接单调的。以前还会叫小鸦为他唱歌,这回竟然在半年内一首圣歌都没听过。雁儿开始有点纳闷起来,不..
第四十六回如实雪山茫茫,大师何在?阿明难过得想哭了,想到自己莫名其妙地被「离间」,错怪了师父,太对不起师父了。那绅士也不是坏人,却糊里糊涂地做了坏事。那魔呢?魔从何来?魔在何处?也许大师就是有所预见,..
第五十回归纳.单纯修行人能有最健康的情感。这在阿明来说是一个很重大的发现。他感到鼓舞,尤其是与师父更深入相处之后。他明白黄师父为什么如此费心给他说了那么多的法尝试留住他。当再也留不住他时,却丝毫也不动..
如今学佛成了一种时尚现在有人以时尚佛教作为噱头吸引眼球。其实,佛教的时尚不是今天才有的。从释迦牟尼佛最初创建僧团的时候开始,佛教就非常时尚。佛教的时尚体现在思想上,佛教的思想是时代潮流的先锋。在当时的..
◎宣化上人 开示于一九八八年十月二十五日各位善知识,今天大家聚会到这一个大堂里边,共同谈一谈教育的问题。教育是人的根本,若把这根本问题忽略了,那就叫舍本逐末、舍近求远。教育是由有生以来,耳濡目染影响的..
各位法师、各位营员:大家早上好!今天我给大家讲的题目还是开营式的题目,就是"善用其心,善待一切",我自己学习《华严经净行品》的一点体会。在介绍我的体会之前,想先简单地介绍一下《华严经》。在中国的佛经当中,最大..
第五十二回依法如实「雁徒儿啊!你总会一而再地想起要帮小燕也不是偶然的,是你们两个的因缘在驱使。但是只管顺着因缘走,还不是最有智慧、最符合自然法则的。」「什么才是最有智慧、最符合自然法则的呢?」「依法如..
宣化上人慈悲开示:“如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相,究竟涅槃,常寂灭相,终归于空。佛知是已,观众生心欲而将护之,是故不即为说一切种智。”“如来知是一相一味之法”:如来知道这众生的心性,本..
摘自《大佛顶首楞严经》浅释认证版--净慧法师识蕴区宇就是这样,不好理解;众生的体内有第八阿赖耶识,就等于这个空瓶子,不觉知有又实际存在。人所行、所思形成的习气差别,都在识蕴区宇。如有人性格好与不好等;又有人爱..
从大乘佛教的业果学说来看,对业果最重要的认识在于:业果不虚,有因必定感果;而又因为诸行无常,命运可以改造。改造的途径,即是修习善业。所以《十善业道经》中,佛对龙王说:皆由自心种种想念,作身语意诸不善业..
传授开智慧咒《心经》能开智慧,远离颠倒梦想。《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。能开智慧,远离颠倒梦想。所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色..
位善知识,半个月来,大家都非常精进,这说明各位向道的心、了生死求解脱的心很切。求解脱就是要与自己多生多劫以来的烦恼战斗,与一切内外魔障战斗。在这个过程当中会有种种境界出现,有好的,也有坏的。从禅宗的立场来看..
第五十三回神镜的代价「哪,你看!」蒙卡勒大师指着「天眼镜」说:「小燕此时正沉醉在她新获取的飞行能力,享受较量,处处要赢过其他鸟儿。你看她那股傲气」「我想去劝她,不管她听不听,至少我尽了一个做善友的责任..
人类的需要,除了物质食粮以外,还要精神食粮;在许多精神食粮之中,佛法是最好的精神食粮;一个学佛的人,可以得到很多的好处;现在我想提出学佛的很多好处中,比较浅显的三点好处来谈谈:一、认识人生:人从出生到..
能够做到不杀生,即可感得长寿无夭、不为人害庄严;能够做到不偷盗,即可感得财宝最胜、集佛法藏庄严;能够做到不邪行,即可感得家人贞顺,不为人污庄严;能够做到不妄语,即可感得离众毁谤、所作必成庄严;能够做到..
金明法师:怎样求得平安同样是拜佛,许多人的目的,并不尽同;有的求福,有的求慧,有的求财,有的求子,有的求家庭和睦,有的求事业发展,……但是,尽管大家所求不同,其中却有一个共同点,那就是“求平安”;所以每逢大法会,到..
成都府范县君者,嫠居岁久,常坐而不卧。闻圆悟住昭觉,往礼拜,请示入道因缘。悟令看「不是心,不是佛,不是物,是个甚么?」久无所契。范泣告悟曰:「和尚有何方便,令某易会。」悟曰:「却有个方便。」遂令「只看..
常德府文殊心道禅师,眉州徐氏子。年三十得度,诣成都习唯识,自以为至。同舍诘之曰:「三界唯心,万法唯识。今目前万象摐然,心识安在?」师茫然不知对。遂出关,周流江淮,既抵舒之太平,闻佛鉴禅师夜参,举赵州柏..
韶州南华知昺禅师,蜀之永康人也。上堂:「此事最希奇,不碍当头说。东邻田舍翁,随例得一橛。非唯贯声色,亦乃应时节。若问是何宗,八字不著寭。」﹝寭,清藏本、续藏本均作「人」。﹞。」击禅床,下座。上堂:「日..
潭州龙牙智才禅师,舒州施氏子。早服勤于佛鉴法席,而局务不辞难,名已闻于丛林。及游方迫暮,至黄龙,适死心在三门,问其所从来。既称名,则知为舒州太平才庄主矣。翌日入室,死心问曰:「会得最初句,便会末后句。..
明州蓬莱卿禅师,上堂:「有句无句,如藤倚树。且任诸方点头,及乎树倒藤枯,上无冲天之计,下无入地之谋,灵利汉这里著得一只眼,便见七纵八横。」举拂子曰:「看!看!一曲两曲无人会,雨过夜塘秋水深。」上堂:「..
安吉州何山佛灯守珣禅师,郡之施氏子。参广鉴瑛禅师,不契。遂造太平,随众咨请,邈无所入。乃封其衾曰:「此生若不彻去,誓不展此。」于是昼坐宵立,如丧考妣。逾七七日,忽佛鉴上堂曰:「森罗及万象,一法之所印。..
隆兴府泐潭择明禅师,上堂,举赵州访茱萸探水因缘,师曰:「赵老云收山岳露,茱萸雨过竹风清。谁家别馆池塘里,一对鸳鸯画不成。」又举德山托钵话。师曰:「从来家富小儿娇,偏向江头弄画桡。引得老爷把不住,又来船..
吉州大中祥符清海禅师,初见佛鉴。鉴问:「三世诸佛,一口吞尽,何处更有众生可教化?此理如何?」师拟进语,鉴喝之。师忽领旨,述偈曰:「实际从来不受尘,个中无旧亦无新。青山况是吾家物,不用寻家别问津。」鉴曰..
隆兴府谷山海禅师,上堂:「一举不再说,已落二三。相见不扬眉,翻成造作。设使动弦别曲,告往知来,见鞭影便行,望刹竿回去,脚跟下好与三十棒。那堪更向这里,撮摩石火,收捉电光。工夫枉用浑闲事,笑倒西来碧眼胡..
温州龙翔竹庵士圭禅师,成都史氏子。初依大慈宗雅,心醉楞严。逾五秋,南游谒诸尊宿。始登龙门,即以平时所得白佛眼。眼曰:「汝解心已极,但欠著力开眼耳。」遂俾职堂司。一日侍立次,问云:「绝对待时如何?」眼曰..
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,..
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行..
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,..
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有..
(名数)一、犯母与无学之比丘尼,是杀母罪之同类。二、杀入定中之菩萨,是杀父罪之同类。三、杀有学之圣者,是杀罗汉罪之同类。罗汉者,无学之圣者也。四、夺僧众成和合之缘,不使和合之事成就,是破僧罪之同类。五..
(故事)法华文句八下曰:诱拐五百比丘,而破和合僧(是一)。掷大石而自佛身出血(是二)。教阿阇世王放醉象使之践佛(是三)。以拳杀华色比丘尼(是四)。置毒于手之十爪,欲由礼佛足而伤佛(是五)。是非五种各别..
(杂语)大乘义章七曰:杀父最轻,杀母次重,杀阿罗汉次重,出佛身血次重,破和合僧最重。故成实云破僧最重,何故如是?离三宝故。(中略)可入圣者,不得入圣。坐禅学问,读诵礼拜,如是等事,一切不得,所以最重。..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
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任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
中宁县中宁北大街城关派出所对面(原老公安局对面)
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
东莞市素食自助诚聘:头锅一名 : 7000一7500(熟练优先)工作稳定 月休四天: 包吃包住!要求有团队精神,服从安排!联系:龚生:13822324832(微信同号)感恩群主平台..
诚招合作精英:点心中工1名薪资5000~5500传菜员2名薪资 4500~4800服务员2名薪资 4000~450018~45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话:13644453338刘师兄..
山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
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我供敬《普贤菩萨》17小时前
慈悲伟大的佛陀!弟子等今天匍匐在您的座前,依照慈悲三昧水忏法,以戒慎惶恐的心情,向您发露忏悔往昔的罪业。慈悲伟大的佛陀!..
王思涵供敬《阿弥陀佛》9天前
慈悲伟大的佛陀!弟子在这里至诚感谢您的加被!让我们的国家教育普及;让我们的人民所得提高;让我们的科技日新月异;让我们的政..
王思涵供敬《观世音菩萨》9天前
慈悲伟大的佛陀!我们在此地虔诚恭敬地礼拜,因为您诞生到世间来了。在春暖花开的时候,蓝毘尼园里奇葩争妍,迦毘罗卫国中万众欢..
王思涵供敬《文殊菩萨》11天前
慈悲伟大的佛陀!我们在此地虔诚恭敬地礼拜,因为您诞生到世间来了。在春暖花开的时候,蓝毘尼园里奇葩争妍,迦毘罗卫国中万众欢..
钱燕青供敬《观世音菩萨》15天前
祈请菩萨慈悲,加持父母身体健康,病情好转,远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》18天前
祈请菩萨慈悲,加持父母身体健康,病情好转,远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》18天前
慈悲伟大的佛陀!女性的一生以少女的时光最宝贵,有人形容她们是初开的蓓蕾,天真无邪;有人形容她们是未熟的苹果,青涩稚嫩。正..
邓海阳供敬《地藏王菩萨》18天前
慈悲伟大的佛陀!所谓:「树欲静而风不止,子欲养而亲不待。」我的亲人长辈,有的已经世缘已了,有的依旧安然健在。只是,我惭愧..
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