海涛法师：一朵花的功德

有一次，佛陀在罗阅祇城中经行着。这时候，正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外，忽然远远地传来一片歌声，多么哀怨与悠扬，于是，佛陀坐在溪边静默着。不久，一大群男女老幼，手中捧着刚采下的鲜..

惠空法师：面对世间律法的态度

佛法的价值在于从宇宙觉性的立场、从实相的立场来观察我们的生命与世间的一切,从生命的角度来看待一切,可以说是最圆满的。问题的症结是-现实的世界里,每个人的生命都还是凡夫,我们没有办法承负如菩萨的智慧与福德,譬..

奇异动漫　佛经中的鬼故事04（萌版）

31【一只鬼问：我的食量很大不止十斗，但常常不够吃而饿肚子。是犯了什么罪过?目连答：你前世为人时，本来是个出家比丘，为其它僧众去化缘。求得食物后却自己独自偷吃。前世恶业的种子如今开花结果，现在受的是花报..

蕅益大师：偶然一念光十余丈

桐城有两个人，结伴到外地去。有一人死了，他的同伴把他埋葬，并且把他的钱送回去还给他太太。那位死者的太太起疑心，那死者的同伴很悲愤，便前往埋尸的地方去祭拜并且哭泣地诉苦。死者的鬼魂出来跟他对话，就像生前..

惠空法师：在家居士修学佛法的资粮

第一、皈依三宝皈依三宝不但是我们学佛的始点,也是终点,更是我们在修学佛法上的一条主轴线;也就是说,在学佛的历程中,如果偏离了皈依三宝,所有学佛的内涵都不成立、所有学佛所做的善法、业力都与修学佛道远离!为什么..

我现在怀孕三个月吃素还是吃荤？

法师好:我现在怀孕3个月,但现在为吃饭感到很矛盾,不知道是该吃素还是吃荤。我现在在读《地藏经》,总觉得应该吃素,可我的父母、公婆还有周围同事都说要我吃好点,要多煲汤,多吃鱼之类的有营养的东西,说这样孩子才能摄..

惠空法师：人生的尺寸

人生的尺寸惠空法师-慈光禅学研究所所长现在社会非常混乱,上至管理国家的官员及政治人物,说谎话、耍手段,下至一般社会老百姓抢、骗、贿赂,这些现象说明大家心中都缺少了一把尺寸,这把尺寸就是做人处事的基本原则。就..

佛陀本生传之二十六：提婆达多被五百比丘遗弃的因缘

提婆达多被五百比丘遗弃的因缘戒行(1)波罗蜜一时，佛在竹林精舍(2)，提婆达多要求佛陀教他学习神通法门，可是佛陀一向总是叫他先在人格修养上学习，不要贪求神通，因为神通与德行毫无关联，所以就拒绝他的要求。于是..

父母不信佛，劝他们反而被骂，请问该怎么做？

了幻法师答:信佛或不信佛,均有因缘,不必因父母不学佛而过分烦恼。做为已学佛的子女,当然可以成为父母学佛的助缘。但要有耐心,要运用善巧方便,不可勉强。最重要的是,要以自己的身体力行去感化他们。如果父母年岁大了,..

风水学的核心原理

风水学的核心原理 何为风水?“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。 风水的原理是什么呢?非常核心的四个字——“心生万法”，非常简单，但是大道至简。 所有的风水中： 第一风水是什么?是人。 人的第一风水是..

菩提萨婆诃翻译过来什么意思？

问题补充:波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃(提问者:赞颂无息)门肃法师答:波罗是到彼岸义,揭谛是去义,僧是众义,菩提就是觉之义,萨婆诃是速疾成就义。这句经文的意思就是解脱生死,快到涅槃的彼岸去,大众都快去,愿大众速..

雪漠：擦去蒙在佛教文化上的灰尘

雪漠：擦去蒙在佛教文化上的灰尘擦去蒙在佛教文化上的灰尘内容提要：“善”是什么？“善”就是一种利他、利众，从而达到最根本的利己。它就是指这样一种精神和行为。“善”的本质，就是善待众生、利益万物。儒释道文..

心真无所住而念佛之心当住于何处？

问题补充:心无所住乃权巧之言,若心真无所住而念佛之心当住于何处哉?所以心非绝无所住是也。(提问者:ygyg )门肃法师答: 心无所住并非权巧之言,如果认为心非绝无所住,这种观点与佛法背道而驰,外道无异。佛教法门无量,..

惠空法师：念佛修法八个层次全揭秘

现在都说念佛求生西方。可有几人能去呢？？请听我道来。念佛层次分明，自己对照自己的心性行。你可以骗其他人，但不要骗了自己。最后哪里也去不了，继续苦海轮回。第一层次：开始修行，口中念佛，有的在寺庙里，参加..

雪漠：虚怀若谷又目空一切

雪漠：虚怀若谷又目空一切虚怀若谷又目空一切◎问：恕我直言，你是不是太过于自信，有些偏激，目空一切？●雪漠：创作上，需要目空一切。创作之前，要谦虚。创作过程中，需要目空一切。在学习过程中，你是大海，你需..

何为佛？道、佛何异？

门肃法师答:佛者自觉、觉他、觉行圆满。简单的讲自觉就是智慧、福德证得圆满,故言福慧具足;觉他就是令他人觉悟,佛陀的言说以及流传下来的经典弟子们根据圣教言而习、修获得觉悟;即能自觉又能觉他,故言觉行圆满。中国..

雪漠：让生命创造真正的价值

雪漠：让生命创造真正的价值悟得此理者，即名悟身空。虽然表面上看来，身体是存在着的，但实质上它跟世界上的所有现象一样，犹如幻化，本质上是归于空性的，因此我们说它虽生而无生。也就是说，它虽然有现象上的生，..

为什么佛要问“可以身相见如来不”？

门肃法师答:佛在前文说过无住的妙行,因此,在这里提出可以身相见如来?是为了让与会的弟子们能够如理实见,佛问此语,是试探须菩提及大众,乃至未来众生,究竟我上文所说不住相,如何可以相上见性?!假如回答以可以见如来,则..

净土法门法师：为什么愈修行所得的障碍愈多？

问：“为什么愈修行所得的障碍愈多?”答：你这个问题问得很好，为什么愈修行障碍愈多?你的冤亲债主太多了。你欠人的命没有还他的命;你欠人的钱没有还他的债，所以你修行，这些冤亲债主来找麻烦。你跑掉之后，他讨不..

惠空法师：中国佛教禅观的本质与特色

前言在中国这块土地所出现佛教禅观的思想与修行的方法,大概可分为大乘八宗以及小乘的俱舍成实,也有所谓宗门、教下的说法,大乘思想中有所谓如来藏系、唯识系、般若中观系等大乘三系,虽然中国的大乘思想有以上的三系思..

业道

【业道】 p1217如十业道中说。二解 成唯识论一卷十五页云：起身语思、有所造作；说名为业。是审决思所游履故；通生苦乐异熟果故；亦名为道。故前七业道、亦思为自性。或身语表，由思发故；假说为业。思所履故；说名..

业甚深

【业甚深】 p1219世亲释十卷一页云：诸事无功用者：显业甚深。以诸如来、无功用业、一切等故；名业甚深。又云：复由十因，应知诸佛无功用事而得成立。一、妙断离故，二、无所依故，三、所作无功用故，四、作者无功用..

业识为伴能感三种苦果

【业识为伴能感三种苦果】 p1221瑜伽十卷四页云：由业与识为助伴故；能感当来三种苦果。谓根初起所摄苦果，根圆满所摄苦果，受用境界所摄苦果。即名色为先，触为最后。..

过去受

【过去受】 p1222集异门论十一卷四页云：云何过去受？答：若受、已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；已聚集，已出现；落谢过去，尽灭离变；过去性，过去类，过去世摄；是名过去受。..

圣慧眼

【圣慧眼】 p1226集异门论五卷十五页云：圣慧眼云何？答：诸有学慧、及无学慧、幷一切善非学非无学慧，是名圣慧眼。

圣教量

【圣教量】 p1226杂集论十六卷十页云：圣教量者：谓不违二量之教。此云何？谓所有教、现量比量皆不相违，决无移转，定可信受；故名圣教量。

圣正言教

【圣正言教】 p1226瑜伽八十九卷四页云：云何圣正言教？谓依众圣五无学蕴所有言教。即是宣说诸圣成就如是戒、如是定、如是慧、如是解脱，如是解脱智见。..

圣者不造欲界引众同分业

【圣者不造欲界引众同分业】 p1227大毗婆沙论五十三卷十五页云：问：圣者为造欲界引从同分业不？有说：不造。所以者何？以欲界多诸过患，多诸灾横，是故圣者不造欲界引众同分业。但造欲界满众同分业。问：若尔；契经..

想句义

【想句义】 p1229入阿毗达磨论上五页云：想句义者：谓能假合相名义解。即于青黄长短等色、螺鼓等声、沉麝等香、咸苦等味、坚软等触、男女等法、相名义中，假合而解，为寻伺因，故名为想。此随识别、有六如受。小、大..

解脱蕴

【解脱蕴】 p1235集异门论七卷四页云：解脱蕴云何？答：如薄伽梵、于辩三蕴记别经中，作如是说：苾刍当知；我说学解脱，若无学解脱，若一切善非学非无学解脱，皆是解脱蕴。是名解脱蕴。..

解脱胜处遍处差别

【解脱胜处遍处差别】 p1236显扬四卷五页云：应知胜处及与遍处、是诸解脱能清净道。由诸胜处，胜所缘故；由诸遍处，所缘遍故；能令解脱清净，应知。二解 大毗婆沙论八十五卷十七页云：问：解脱、胜处、遍处、有可差..

道支

【道支】 p1236大毗婆沙论九十六卷八页云：助正求趣，故名道支。问：言道支者，是何义耶？为能求趣，故名道支？为道之支，故名道支？若能求趣故名道支；则应一是七非。若道之支故名道支；则应七是一非。有作是说：此..

道谛义

【道谛义】 p1237瑜伽五十五卷十六页云：道谛义云何？答：能成三谛义。

道理极成真实

【道理极成真实】 p1238瑜伽三十六卷九页云：云何道理极成真实？谓诸智者、有道理义诸聪睿者、诸黠慧者、能寻思者、能伺察者、住寻伺地者、具自辩才者、居异生位者、随观察行者、依止现比及至教量，极善思择决定智所..

道果差别建立补特伽罗

【道果差别建立补特伽罗】 p1239瑜伽二十六卷十一页云：云何由道果差别建立补特伽罗？谓行四向、及住四果。行四向者：一、预流果向补特伽罗，二、一来果向补特伽罗。三、不还果向补特伽罗，四、阿罗汉果向补特伽罗。..

暖位

【暖位】 p1242显扬十六卷二十二页云：从十六行智后、能复转修习，先缘自心总厌智心智生。此说名暖。二解 无性释六卷十五页云：暖者：即是暖品善相。譬如钻火，暖为前相。此亦如是。真智前相。三解 成唯识论九卷六页..

资产与衰相

【资产与衰相】 p1245杂集论六卷五页云：资产与衰相者：谓诸与盛、终归衰变。由诸世间富贵荣盛，不可爱乐；非究竟故。

嫉

【嫉】 p1245瑜伽八十九卷七页云：心怀染污，不喜他荣；故名为嫉。二解 显扬一卷八页云：嫉者：谓于他所有功德名誉恭敬利养，心妒不悦为体。能障慈仁为业。乃至增长嫉为业。三解 成唯识论六卷十六页云：云何为嫉？殉..

嫉结与悭结差别

【嫉结与悭结差别】 p1246大毗婆沙论五十卷六页云：云何嫉结？谓心妒忌。云何悭结？谓心吝护。问：何故说此二相别耶？答：欲令疑者得决定故。谓世间人、于嫉，谓悭；于悭，谓嫉。于嫉谓悭者：如有见他所得好事，心生..

补特伽罗无我

【补特伽罗无我】 p1246瑜伽九十三卷二十一页云：补特伽罗无我者：谓离一切缘生行外，别有实我、不可得故。

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

【注音版】维摩诘所说经

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

法如壹品素食餐厅

金灯寺

杏城镇背泉村东的林虑山巅

道场庙

山西省长治市长子县石哲东村

舌蔡寺

山西省长治市平顺县

潞州古迹泰山庙

山西省长治市上党区S226(英雄南路)

滴谷寺

潞州区001乡道

古佛庙

古韩大道家常饭店东侧

天王寺

山西省长治市长子县大北街128

眼光庙

山西省长治市上党区

龙王庙

山西省长治市屯留区

观澜

山西省长治市沁源县

柳渠寺

长治市黎城县

三佛庙

长治市黎城县

洪福禅寺

G22青兰高速附近

漳法寺

长治市平顺县

南委泉城隍庙

山西省长治市黎城县G207

万佛寺

山西省长治市壶关县沙岗沟村

吾岩寺

长治市平顺县

玉皇庙

长治市壶关县

北倒寺

长治市壶关县

白云寺

长治市壶关县东南60公里的树掌镇紫团山风景区内

美国洛杉矶高端素食餐厅招聘素食厨师

美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验，对素食有深刻理解，过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先，好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成，包吃住。详细介绍：赴美就..

贵州素食料理招聘凉菜一名

贵州素食料理招聘凉菜一名，要有出品。电话微信：17641540119于厨感恩师兄转发

东莞市素食自助诚聘： 头锅一名

东莞市素食自助诚聘：头锅一名 ： 7000一7500（熟练优先）工作稳定 月休四天： 包吃包住！要求有团队精神，服从安排！联系:龚生：13822324832（微信同号）感恩群主平台..

诚招合作精英：学佛吃素为先 交社保

诚招合作精英：点心中工1名薪资5000～5500传菜员2名薪资 4500～4800服务员2名薪资 4000～450018～45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话：13644453338刘师兄..

招聘二灶素厨，8000联系电话微信17641540119于厨

招聘二灶素厨，8000,联系电话微信17641540119于厨

广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷

招人！招人！广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷，砧板，面点（会包包子即可）有东西学！有没做事的兄弟联系我，李斌18675858563

山西新筹备素食餐厅招聘

山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..

番禺素食自助餐，急需砧板一名

番禺素食自助餐，急需砧板一名！要求熟手，55岁以下，男女不限！月休四天，节假日有补休，包吃住，工资详谈，有意者请联系15918456900

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名，凉菜1名，宿舍独立空调单间，月休三天。工资电谈13414462599

龙福阁素食馆招聘

炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点：东莞虎门和大朗 一月休息4天，工资面议，待遇从优，包食宿，晋升空间大；要求：沟通能力好，人品佳，热爱素食，勤劳肯干，有耐心..

深圳市罗湖区素食馆

深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

浙江舟山素食酒店招聘

浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

乐善斋素食招聘

乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

安徽九华山三界园素食馆

安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

南京中高端素食自助餐招尾锅

南京中高端素食自助餐招尾锅6500/ 包吃住 4休 交保险 18951743272