达真堪布：点燃的食子应该放在哪里？

达真堪布：点燃的食子应该放在哪里？做火施的时候，点燃的食子应该放在什么地方？ 答：把食子点燃后，放在门外或者窗外都行，最好放在外面。如果没有条件，不方便，放在阳台上、窗台上、厨房里也可以。 ..

大悲咒中唵的正确发音

大悲咒全文共84句，它的每一句都有着一定的意义。在读诵时，大家要认真去读诵每一个字。而且，在读诵大悲咒时，大家也也要了解大悲咒中唵的正确发音，也要把咒文中的每个字读诵正确，这样读诵的大悲咒才有意义。那接..

净土法门法师：在整个宇宙里头，过去、现在、未来，不是第一等福报，他不能念这声佛号..

净土法门法师：在整个宇宙里头，过去、现在、未来，不是第一等福报，他不能念这声佛号【闻佛圣德名。安隐得大利。种种供养中。勤修无懈倦。】我们看念老的批注。前面我们读到这个地方，接着我们看批注。这第二段，「..

净土法门法师：学佛就是认识自己、了解自己

净土法门法师：学佛就是认识自己、了解自己净空法师：学佛就是认识自己、了解自己众生跟佛只有迷、悟不同，其它没有两样。佛陀的教育教什么？帮助一切众生破迷开悟，回归本觉，你本来觉悟。所以佛有没有东西给人？没..

净土法门法师：学佛还有一大堆的苦恼、起心动念，错了！

净土法门法师：学佛还有一大堆的苦恼、起心动念，错了！学佛还有一大堆的苦恼、起心动念，错了!佛法是教我们“看破”、“放下”，为什么放不下?没看破。“看破”才能“放下”。可是它两个是相辅相成的，“放下”要靠..

净土法门法师：何谓遂生三毒

净土法门法师：何谓遂生三毒三毒是贪、瞋、痴，三毒烦恼。这是我们在讲席当中常常提起，一定要重视。我们这个身体健康吗?不健康。为什么不健康?里面都是毒。我们的心坏了，心里头有毒，有贪、瞋、痴三毒，世出世间一..

净土法门法师：佛教的炼身功法

净土法门法师：佛教的炼身功法问：中国东北黑龙江有一念佛堂，董居士带领五十多位同修念佛，并听老法师讲经音带。因部分同修同时修练「中华养生益智功」，创始人张洪宝主张「三教合一」练气功。董居士多次劝导他们要..

净土法门法师：佛菩萨为什么不喝我供的水？

净土法门法师：佛菩萨为什么不喝我供的水？【起念则有，若无于念，一切皆无，故知本来平等。】一切法是因为有念，它才有。不但我们这个身体，刚才我举例子跟诸位说，我举一个很浅显的例子，健康与你的念头有密切的关..

药师佛为什么发愿“闻我名已，一切皆得转女成男”？

药师佛为什么发愿“闻我名已，一切皆得转女成男”？有朋友问：“既说众生平等，人是未来佛。从佛性上看，连狗都与人无异。可为什么，修佛偏偏要分男身女身呢？”这位朋友是看了药师佛十二大愿中的“转女成男”愿提出..

莫将菩萨当“贪官”

莫将菩萨当“贪官”莫将菩萨当“贪官” [摘编]多数人去寺庙都有一个愿望，就是佛前祷告，祈求佛祖施展法力加持，满足自己的愿望。求权、求财、求子的，求免灾、求平安，同时许下不同的诺言，如果佛祖能满足愿望，就..

莲师眼含热泪说：无论我教了多少法教，你们还是不了解

莲师眼含热泪说：无论我教了多少法教，你们还是不了解邬迪亚纳国的上师——莲花生，受西藏国王邀请前往西藏后，住在桑耶寺。上师在主殿的东厢给予国王、朝臣及其它虔诚的信徒许多法教开示。由于原先这些人的理解并不..

宣化上人：佛对刚强众生就说这种法

宣化上人：佛对刚强众生就说这种法谈到调伏刚强众生，释迦牟尼佛对欢喜发脾气的人，首先不说发脾气不好的，他说：「哦！有脾气不错，烦恼即菩提。你能吗？你有脾气，不要紧的，烦恼即菩提，生死即涅槃。」让他觉得：..

宏海法师：修行是细水长流，不是一下子就能到位的

宏海法师：修行是细水长流，不是一下子就能到位的有一天去一座寺院觐见一位老和尚。到那里的时候，恰好方丈殿里来了一拨客人，在跟老和尚请法。有一位来客问道：大师呀，我这个烦恼太厚了，烦恼太多了，我都兜不动了..

寂静法师：人跟人的差别是怎么来的？怎样消除？生命如何升华？

寂静法师：人跟人的差别是怎么来的？怎样消除？生命如何升华？【编者按】“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，至理名言，多有耳闻。可终究不懂，到底积累善恶根自哪里，如何计算？生命真是一个大课堂，只有明了..

寻找适合你的人

寻找适合你的人有人觉得你不够好，只是因为他不适合你。好不好，是一件相对而言的事情，每个人身上都一定有优点，问题是，有谁会发现，有谁会欣赏，有谁真的需要。所以，感情说到底，就是合适不合适的问题。能读懂你..

嘎玛仁波切：让财富主动来找你

嘎玛仁波切：让财富主动来找你所谓财富，简单来讲就是保障一个人拥有正常衣食住行的物质条件和心灵的自由自在。其中又以健康为重点，它左右着人的物质条件，还左右着人的行为。另外，财富还包括一个人言语的重量、名..

宣化上人：莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之

宣化上人：莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之【地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之..

长期邪淫，做二奶，她最终发誓彻底了断！

长期邪YIN，做二奶，她最终发誓彻底了断！ 无论是为报佛恩还是献给一切还在六道里轮回不已的众生，或者真的很想真诚的忏悔，我很想给段师兄投稿。因为知道师兄的博客有更大的影响力，希望还沉迷的兄弟姐妹们能速速觉..

大安法师：处理生死问题

大安法师:如何处理生死问题。人身难得，佛法难闻。我们就会面临佛在大小乘经典所说的，一代时教，八万四千法门。每一个法门，都有它的幽深之处，因为八万四千法门是依据众生的根机而加以施设的。从净土祖师的判教，..

于三摩地退失无倒

【于三摩地退失无倒】 p0751 瑜伽十三卷五页云：云何当知于三摩地退失无倒？谓如有一，得初静虑，便生喜足，不求上进；唯起爱味。由起如是欲俱行想作意故；遂便退失近欲界定。彼于此衰，能了是衰。由此因缘，当知无..

于内身中修循身观

【于内身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云：如是汝由善取如是厌离相故；善取如是欣乐相故；善取如是奢摩他相故；善取如是毗钵舍那相故；善取如是光明相故；于时时中，内心寂静；于时时中，由随相行毗钵舍那，..

于外身中修循身观

【于外身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云：次应于外诸不净物，善取其相。汝当发起青瘀胜解，广说乃至骨锁胜解。或狭小胜解，或广大胜解，或无量胜解。数数发起此胜解已；复令其心，于内寂静。如是名为于外身..

于内外身修循身观

【于内外身修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云：后复应于自身内外诸不净物，善取其相；令心明了。又于他身内外不净，善取其相；令心明了。于自所爱，汝当发起如是胜解。复于死已；出送冢间。至冢间已；弃之在地。..

于受用中善知其量

【于受用中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十一页云：于受用中善知量者：谓如所受，于此时中，应可受用。于何时中应可受用？谓如前说日之初分，是受用时。于何处所应可受用？谓于好处；或居道场，或在聚落。何所应受..

于受取中善知其量

【于受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十页云：于受取中善知量者：谓于此时应受；从此应受，此所应受，齐此应受。何时应受？谓日初分。即以此时为受用故。从何应受？谓除五种非所行处。何所应受？谓清净物，如来..

于食受用种类过患

【于食受用种类过患】 p0751 瑜伽二十三卷七页云：云何受用种类过患？谓如有一，将欲食时，所受段食，色香味触，皆悉圆满，甚为精妙。从此无间，进至口中，牙齿咀嚼，津唾浸烂，涎液缠裹，转入咽喉。尔时此食，先曾..

于食追求种类过患

【于食追求种类过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云：云何追求种类过患？谓于饮食追求种类，有多过患。或有积集所作过患，或有防护所作过患，或坏亲爱所作过患，或无厌足所作过患，或不自在所作过患，或有恶行所作过患..

于食积集所作过患

【于食积集所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云：云何名为于食积集所作过患？谓如有一，为食因缘，寒时、为寒之所逼恼，热时、为热之所逼恼；种种策励，劬劳勤苦，营农牧牛商估计算书数雕印，及余种种工巧业处。为..

于食防护所作过患

【于食防护所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷九页云：云何名为于食防护所作过患？谓所作业，若得谐遂；为护因缘，起大忧虑。勿我财宝，当为王贼之所侵夺；或火焚烧；或水漂荡；或宿恶作，当令灭坏；或现非理作业方便，..

于所作事成就轨则

【于所作事成就轨则】 p0752 瑜伽二十二卷三页云：云何名为于所作事成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗奈耶？谓如有一，于其所作若衣服事，若便利事，若用水事，若杨枝事，若入聚落行乞食事，若受用事，若荡..

于大师所生不信顺

【于大师所生不信顺】 p0752 瑜伽七十九卷十一页云：由三种相，应知于大师所，生不信顺。谓于有体、尊胜、得智。

于上解脱希求忧戚

【于上解脱希求忧戚】 p0752 瑜伽五十七卷二十页云：如经言：于上解脱，希求忧戚。云何希？谓修行者，作如是念：是处众圣能具足住。求云何？谓修行者，作如是念：我于是处，当具足住。戚云何？谓于下劣，不生喜足。..

于法得灭应作四句

【于法得灭应作四句】 p0752 俱舍论一卷四页云：于法得灭，应作四句。或于诸法，唯得择灭。谓诸有漏过现生法。或于诸法，唯非择灭。谓不生法无漏有为。或于诸法，俱得二灭。谓彼不生诸有漏法。或于诸法不得二灭。谓..

于圣教中无有乖诤

【于圣教中无有乖诤】 p0752 瑜伽十三卷十二页云：于圣教中无乖诤者：所谓大师及诸弟子、若义、若句、若文、于文句义，平等润洽，互相随顺。非如异道施设见解，种种非一差别不同。第一句者：所谓前句。若以此句，问..

于恶声等不护雪戒

【于恶声等不护雪戒】 p0752 瑜伽四十一卷九页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；于自能发不信重言，所谓恶声、恶称、恶誉；不护不雪。其事若实，而不避护；是名有犯；有所违越。是染违犯。若事不实，而不清雪；是名..

于此世罪深见怖畏

【于此世罪深见怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一页云：善能造作自他义利。诸所施为，皆以正法，不以非法。于现法中他作恶行，深见过失。谓或杀、或缚、或罚、或退、或被讥毁。正思择已；终不现行。如是名为于此世罪..

于威仪路成就轨则

【于威仪路成就轨则】 p0752 瑜伽二十二卷三页云：云何名为于威仪路成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗奈耶？谓如有一，于所应行，于如所行；即于此中，如是而行。由是行故；不为世间之所讥毁，不为贤良正至..

于他世罪深见怖畏

【于他世罪深见怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一页云：又正观见造恶行已；于其后世感恶趣苦，及感所余匮乏等苦，正思择已；终不现行。如是名为于他世罪深见怖畏。..

于相善巧四种功德

【于相善巧四种功德】 p0752 瑜伽十九卷十五页云：谓如有一，有学见迹，能善了知止举舍相。由此因缘，得四功德。谓心住一缘，远离粗重，能善受用身心安乐。是初功德。又净定心、尽所修故；如所修故；能正审虑诸法道..

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

【注音版】维摩诘所说经

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

法如壹品素食餐厅

高台寺

宁夏回族自治区银川市兴庆区高台寺(孔司路北)

下院寺

贺兰县

汉佐东寺

宁夏回族自治区银川市贺兰县汉佐东寺(208乡道北)

金贵西大寺

宁夏回族自治区银川市贺兰县金贵西大寺(金保公路南)

金贵西寺

宁夏回族自治区银川市贺兰县金贵西寺(金保公路北)

中渠大寺

宁夏回族自治区银川市灵武市中渠清真大寺

宋桥西大寺

宁夏回族自治区银川市灵武市东塔镇古青连接线宋桥西大寺

暗洞庙

朔方南街附近

金光寺

银川市贺兰县贺兰山东路北100米

新民寺

银川市贺兰县101县道南100米

双龙寺

宁夏回族自治区银川市永宁县望远镇政权政永路双龙寺

黎明东大寺

黄河路南150米

政台禅寺

宁夏回族自治区银川市永宁县正觉台寺(胜通路东)

尤家湾大寺

银川市灵武市

沙板桥中寺

宁夏回族自治区银川市灵武市杜木桥乡腰带路

灵州大佛寺

宁夏回族自治区银川市灵武市灵州大佛寺(水木灵州)

灵武西关水木灵州大寺

宁夏回族自治区银川市灵武市水木灵州灵武西关水木灵州大寺(广德路南)

正觉台寺

宁夏回族自治区银川市永宁县望远镇胜通路正觉台寺

黎明东小寺

宁夏回族自治区银川市灵武市黎明东小寺(古青连接线南)

楼楼寺

银川市灵武市

美国洛杉矶高端素食餐厅招聘素食厨师

美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验，对素食有深刻理解，过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先，好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成，包吃住。详细介绍：赴美就..

贵州素食料理招聘凉菜一名

贵州素食料理招聘凉菜一名，要有出品。电话微信：17641540119于厨感恩师兄转发

东莞市素食自助诚聘： 头锅一名

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诚招合作精英：学佛吃素为先 交社保

诚招合作精英：点心中工1名薪资5000～5500传菜员2名薪资 4500～4800服务员2名薪资 4000～450018～45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话：13644453338刘师兄..

招聘二灶素厨，8000联系电话微信17641540119于厨

招聘二灶素厨，8000,联系电话微信17641540119于厨

广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷

招人！招人！广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷，砧板，面点（会包包子即可）有东西学！有没做事的兄弟联系我，李斌18675858563

山西新筹备素食餐厅招聘

山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..

番禺素食自助餐，急需砧板一名

番禺素食自助餐，急需砧板一名！要求熟手，55岁以下，男女不限！月休四天，节假日有补休，包吃住，工资详谈，有意者请联系15918456900

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名，凉菜1名，宿舍独立空调单间，月休三天。工资电谈13414462599

龙福阁素食馆招聘

炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点：东莞虎门和大朗 一月休息4天，工资面议，待遇从优，包食宿，晋升空间大；要求：沟通能力好，人品佳，热爱素食，勤劳肯干，有耐心..

深圳市罗湖区素食馆

深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

浙江舟山素食酒店招聘

浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

乐善斋素食招聘

乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

安徽九华山三界园素食馆

安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

南京中高端素食自助餐招尾锅

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