悟空荣获神之力，不用变白发战斗力远超自在极意功，轻松击败达尔

悟空荣获神之力，不用变白发战斗力远超自在极意功，轻松击败达尔《龙珠英雄》动漫第9集分析与讲解，上集为大家讲述了剧情再次展现回忆杀的模式，再次向大家呈现出GT中的剧情设定，卡敏和奥连是兹夫尔星细胞所制作出..

心理病，自杀等跟鬼神干扰有关

心理病，自杀等跟鬼神干扰有关(转载)一般自杀的人身边会有个声音跟他讲，让他自杀。然后呢，鬼会跑到他身体里头，干扰他。影响他的思维。一般人的思维被鬼神干扰得比较多，比如莫名其妙地就做出莫名其妙的事情。这一..

心里放不下是自己没有智慧

心里放不下是自己没有智慧心是人的主宰，具有很大的力量，所以，我们应该随时随地注意自己的起心动念。我们每天都要接触很多人，在频繁的接触中，难免会跟别人发生磨擦或冲突，或是，因为外界事物而影响自己的心境，..

忍辱不是压抑式的修养，不是逆来顺受的忍受

《金剛般若波羅蜜經學記》大願法師著述（内容節選）忍辱不是壓抑式的修養，不是逆來順受的忍受，而是見地的提升，般若空性的成就。很多人會誤解，說這個忍辱就是要忍受，就是要壓抑自己，這都是錯誤的。一定要有般若..

和尚也玩微博，是否合适-

和尚也玩微博，是否合适?微博是很娱乐,炒作的一个东西,粉丝系统更是能培养人的虚荣心,按理说学佛人脱俗不该沾这些东西.道理禅理夹杂在各种雷人,嘈杂的微博中.再说经不可轻传.要学习可以去博客.由于本人不玩微信,所以..

嘎玛仁波切：想管住自己的身口意，就一定要去学习佛法，断掉所有的杂念、恶念..

嘎玛仁波切：想管住自己的身口意，就一定要去学习佛法，断掉所有的杂念、恶念一个有灵魂的生命，能否掌控自己的情绪，往往来源于是否有信仰的强大支撑。具有正信之人，当他陷入迷盲，疑惑无助的时候，第一个想到的是..

嘎玛仁波切：感性信佛和理性信佛

嘎玛仁波切：感性信佛和理性信佛导语：佛陀在教法中讲慈悲与智慧要双运，是在告诉我们，不要将理性和感性两者对立，过于偏向任何一边。盲目的崇拜不可取。利根者因智慧而解脱，愚昧者因虔诚而解脱。藏传佛教的闻思修..

和田玉精工作品——大日如来

和田玉精工作品——大日如来【大日如来】大师精品！颜色素雅内敛，给人一种沉稳宁静的感受。佛面刻画细致，饱满圆润的脸上双目微闭，鼻梁挺直，凝神入定的表情庄严肃穆，焕发着无量佛韵；标示理智冥合以成觉胜之深旨..

千里擒贼

这天，阿丽在一家商店买东西，顺手把手提包放在柜台上，哪晓得不过眨眼工夫，手提包就不见了。阿丽急了，手提包里虽然没有多少钱，可放着她的手机、信用卡和身份证，连家门的钥匙也放在包里，而她老公又在千里之外的..

道宣·南山律师

道宣南山律师做和尚而未经受戒，恰似没有领结婚证就做了夫妻，不能算数,不被承认。做了和尚倘若不守戒律，也就是自成一套的日常行为规范,胡思乱想,乱说乱动,那显然是野和尚，花和尚。三国时,人们对出家做僧人这种进..

呷绒多吉上师法语：千万不要用佛陀的教言来看别人身上的缺点

呷绒多吉上师法语：千万不要用佛陀的教言来看别人身上的缺点1.我有一个希望，希望我所有的弟子，佛法融入到自己的内心，去除自己的等流习气和烦恼，千万不要用佛陀的教言来看别人身上的缺点，这样就错了。2.我很希望..

海涛法师：善恶自造，苦乐自招

你只要做善事，如影随形，这个善的果报永远跟着你。所以各位要大作功德，不分在家出家。特别出家要比在家做更大的功德，因为要成佛，要做大布施身、口、意各种方面，金钱能够有的话一直做布施。这个福报永远跟着你，..

静琳·山自高，谷自深

静琳山自高，谷自深静琳七岁时，就投奔一个僧人出了家，僧人每天只带他下地耕作，不给他传授佛法，静琳很失望。他自言自语道：他连这种俗事都不能舍弃，和俗人又有什么区别呢？静琳于是又从其他法师学法。周武帝灭佛..

午休养生 避开四个误区

午休养生 避开四个误区 午休养生 避开四个误区午休时，很多人习惯往桌上一趴或找个长椅随便一躺。殊不知，这些姿势不利于心脑血管健康。头部过度前倾或后仰，会压迫颈动脉，导致大脑缺血缺氧，出现头晕等症状。趴着..

净土法门法师：拯救今天的社会主要要靠什么？要靠因果教育

现代这个社会，由于我们为科学所迷了。西方科学文明四百年，两百年前传到中国。日本人接受西方的科技文明，比我们早，他四百年。中国西方科技文明从日本传来的，二百年。这二百年当中，我们疏忽了自己传统文化，前面..

阿难突做七怪梦 佛陀解梦示未来

阿难突做七怪梦 佛陀解梦示未来阿难陀做了佛陀二十七年的侍者，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时，他总能安排适当的时间。尤其远道而来求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢喜先和阿难陀谈..

现代因果报应录：法医杨日松博士奇遇记

八、法医杨日松博士奇遇记——叶昭渠博士谈鬼怪联合报记者唐经澜鬼神之说，自古已有。但人世间到底有没有鬼?我和刑事警察局的名法医，杨日松博士认识十多年了，不止一次向他提出这个问题，他都严肃地摇摇头，然后补..

宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？

宿命通一看，你还敢结婚吗?还敢吃鸡吗?看人和人的关系：“当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”这是人和人的因果关系，也是非..

读诵金刚经方法

其实初学者在刚学习金刚经的时候是应该会感觉到非常困难的，但是我们应该调整心态，不能因为困难就放弃了，我们应该打起精神，带着坚定地信心去读诵金刚经。下面就给诸位同修介绍一下读诵金刚经的方法：1：大家在念..

鹿女传奇

鹿女传奇很久很久以前，在雪山边住着一位仙人，名叫提婆延。提婆延常常在山边的石头上小便，他的精气就流堕到石坑中。一天，一只母鹿舐了提婆延小便的地方，刹时间，母鹿心中有所感，牠明白自己怀孕了。临产那天，母..

夜摩尼夜摩

（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无瞋恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲..

出家行道具

（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是..

数缘尽

（术语）新译之择灭，旧译曰数缘尽。智度论九十八曰：一切有为法，及虚空，非数缘尽，名为有上法。数缘尽是无上法。

影

（杂名）遮日光而生之薄闇色。十二显色之一。俱舍论一曰：障光明生，于中余色可见名影。【又】影自实体生，而无实性，故以譬因缘生之事物。维摩经方便品曰：是身如影，从业缘生。无量寿经下曰：知法如电影，究竟菩萨..

影向

（术语）神佛来临也。影者取其本体一时应现之义，或取来临时其形不可见。

影供

（行事）神佛或人形之木像或绘像捧供物者也。

影堂

（堂塔）奉祀先人遗像之所。古今注曰：庙者，貌也。所以仿佛先人之容貌，庶人则立影堂。释氏借此二字谓安置佛祖真影之堂舍。雍陶诗曰：秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。李远寄友诗曰：他时若更相随去，祇是含酸对影..

影事

（术语）世界一切事物，虚幻如影，并非真实，故曰前尘影事。

影坚

（人名）频婆娑罗王之译名。西域记八曰：频毗婆罗，唐言影坚，旧曰频婆娑罗讹也。

影现

（术语）佛为众生济度现形也。

影略互显

（术语）犹言慈父悲母。父非无悲，母亦非无慈。是各举一，各略一，上句所略，以下句所举影显之，下句所略，以上句所举影显之，谓之影略互显。

影胜

（人名）摩竭陀国之频婆娑罗王，玄奘译曰影坚。义净译曰影胜。

影像

（譬喻）物体遮光线而生之形也，形虽可见而体为空，以喻诸法之无自性。圆觉经曰：此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净。又妄识分别，于心上现种种之相，名为影像。是犹如镜面水上之影像也。..

影护

（术语）如影之随形，不离其身而拥护之也。观念法门曰：随逐影护，爱乐相见。

影响众

（术语）或作影向众。四众之一。诸佛及法身之菩萨，为赞助释迦如来之教化，应现如影如响之身也。释迦之法主如形声，诸菩萨如影响，文殊普贤等诸菩萨是也。法华文句三曰：影响者往古诸佛，法身菩萨，隐其圆极，匡补法..

颰陀

（菩萨）又作跋陀，軷陀。颰陀和罗Bhadrapāla之略。菩萨名。玄应音义五曰：颰陀，经中或作軷跋拔，三形同蒲沫切，此译云仁贤，或云贤护。

颰柁梨

（植物）果名。玄应音义二十四曰：婆柁梨，是西方一类小枣者也。

颰陀劫

（术语）Bhadrakalpa，又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸为分别世界成坏之时量。今即成劫也。常略曰劫。颰陀译曰贤或善，此一劫中千佛出世。故名贤劫。智度论三十八曰：劫簸秦言分别时分，颰陀者秦言善。有千万劫过去..

颰陀和

（菩萨）又作婆陀和，跋陀婆罗，跋陀罗婆梨。菩萨名。译曰贤护。

颰陀波罗

（菩萨）又曰跋陀波罗。菩萨名。

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

太上感应篇：太上曰。祸福无门。惟人自召。

【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。【解释】太上老君说：‘祸福没有一定的门径，都是人们自己所感召来的。’【分析】太上，此指周朝圣人老子，又称太上老君，姓李名耳，字伯阳，谥号‘聃’。太上是对至尊的称呼，..

法如壹品素食餐厅

青龙寺

甘肃省张掖市肃南裕固族自治县丰乐镇易家湾村

重庆寺

甘肃省张掖市甘州区

六坝北大寺

甘肃省张掖市民乐县

德聚寺

甘肃省张掖市肃南裕固族自治县皇城镇西北方向120米

梧桐泉寺

甘肃省张掖市高台县

大悲寺

甘肃省张掖市民乐县

山丹县茂儿寺

甘肃省张掖市山丹县龙家庄子附近

闪佛寺

甘肃省张掖市临泽县倪家营镇上佛寺

台子寺

甘肃省张掖市高台县

钟山寺

甘肃省张掖市山丹县

木塔寺

甘肃省张掖市甘州区民主西街与西来寺巷交叉口东北150米

马蹄寺金塔裕固族风情园

甘肃省张掖市肃南裕固族自治县马蹄寺风光旅游区内

二坝庙

甘肃省张掖市甘州区

关帝庙

甘肃省张掖市甘州区

石佛寺

甘肃省张掖市民乐县石佛寺(宁张公路)

菩萨庙

甘肃省张掖市甘州区G30连霍高速附近

木塔寺

甘肃省张掖市甘州区县府街

落藏寺

甘肃省张掖市高台县

民乐青龙寺

甘肃省张掖市民乐县

上佛寺

甘肃省张掖市临泽县

美国洛杉矶高端素食餐厅招聘素食厨师

美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验，对素食有深刻理解，过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先，好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成，包吃住。详细介绍：赴美就..

贵州素食料理招聘凉菜一名

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招聘二灶素厨，8000联系电话微信17641540119于厨

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山西新筹备素食餐厅招聘

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温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..

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深圳市罗湖区素食馆

深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

浙江舟山素食酒店招聘

浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

乐善斋素食招聘

乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

安徽九华山三界园素食馆

安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

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