杨询喜欢拍马屁，善于揣摩别人的意思，加以顺从，以得到欢心。丹阳县尹杨开，性情粗暴，果于决断和刑罚，跟杨询最要好。处理每一件事必定访问杨询，杨询明知杨开的决策错误，也不敢反对，对杨开的所有作为都加以赞美..
病与不病有次德山宣鉴禅师病了,有人问他:「老和尚,连你都会生病,那还有谁不生病的?」德山说:「有啊!有不生病的人。」那人又追问:「不生病的是怎么样的人呢?」德山就表演给他看:「唉哟!唉哟!」地呻吟。意思是,他这身..
现代人不知道因果可怕，敢造罪业。今天社会这么乱，最主要的一个原因是杀生。凡是有生命的这些众生，我们一般讲动物，你杀牠，牠没有怨恨吗？牠没有抵抗的能力，被你杀了，被你吃了，牠甘心情愿吗？如果不甘心、不情..
所以深明因果的人，不敢做非法的事情，不但不敢做，想都不敢想。所以因果对一个人的道行、修养，这种力量远远超过伦理道德。道德上有相当好的修养，可是遇到所谓高名重利，那个诱惑他还是守不住，还会犯，唯有深信因..
叶县归省禅师座下有一僧,一日入室请益赵州禅师柏树子公案。该公案是这样的--有僧问赵州:如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。僧云:和尚莫将境示人。州云:我不将境示人。僧云:如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。归省..
大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,看见禅师端坐在鹊巢边,说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然,他说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性不停,怎能不..
南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号：03-05-05佛当年身边这些大阿罗汉，佛都不放心，怕他们出去乱说，把人教坏，这要背因果。我们的德行学问比他们差远了，我们出去弘法利生那就更不保险，..
第八代净宗祖师莲池大师在莲池大师自知录上说：怨天尤人最损福，一次减3善当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何..
《百业经》中有个“肉团饿鬼”的故事：目犍连有一次到饿鬼世界去，看见一个肉团饿鬼，整个身体没有骨头和五官，只是一团肉，因为业力现前，身为许多铁嘴小虫蛀食。痛苦难受之极，它就飞到空中（饿鬼可以在空中自由飞..
一天,叶县去探望一位得病的僧人。病僧问:为僧者四大(即地水火风,佛家认为万物都由这四大构成)本空,病从那里来?叶县答:从你问处来。病僧又问:不问时如何?叶县答道:撒手卧长空。病僧明白了,随后就康复了。..
编者按:本则故事取材自《杂阿含第一○三经》、《相应部第二二相应第八九经》。病中,对一般人来说,算是一种逆境。差摩比丘在逆境中,透过与学友间的互相讨论激荡,竟能突破平日的盲点,得证解脱,也部分印证了逆境与学友,..
常常原谅自己的人,往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人,往往得到他人的谅解;人很奇怪,不了解自己,却每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。之所以痛苦,在于追求错误的东西。..
仰山在沩山座下参学时,一次,仰山到外地度完暑假回来,看望沩山。沩山问:慧寂啊,我一个假期没有见到你了,你干了什么呀?仰山骄傲地说:不瞒您说,我耕了一块地,播下一篮种子。沩山欣慰地说:看来你这个暑假没有白过!仰山反..
隐禅师日本的白隐禅师,道行高深,负有盛名。白隐居住的禅寺附近有户人家的女孩怀孕了,女孩的母亲大为愤怒,一定要她找出肇事者。因为女孩经常去寺院玩,情急之下,就说:是白隐的。女孩的母亲跑到禅寺找到白隐,又哭又闹,..
有一位沙弥南利,每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅,心里非常向往,就鼓起勇气请求雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。默雷禅师道:学禅要用心,绝不能嬉戏、游乐,以你小小的年纪实在不适合,等长大一点再说吧!南利沙弥不肯罢..
宗演大师十二岁的时候。就已经参修天台宗的止观了。在一个夏天的午后,天气炎热,他坐在门边地上读经,小小年纪的他实在耐不住困倦,终于在老师外出的时候摊开四肢睡着了。他睡了几个小时,忽然听到老师返回的声音,这时已..
夔州白马仪峰方彖禅师,俗姓罗,达州人,法系不详。出家后,一心参究如何是鬼神觑不破之机,三年后,恍然有省。于是出川游方,遍历诸禅德。后结茅于双溪隐修。一天中午,方彖禅师正在庵中用瓦罐做饭。无意间,方彖禅师听到瓦..
百丈怀海禅师是福建人,为马祖席下最著名的入室弟子,后住江西百丈山,世称为百丈禅师。四方禅僧,纷至踏来,席下人才济济,如沩山、希运等后来都成为了一代宗师。怀海参见马祖大师后,成了马大师侍者。每次施主送斋饭来,怀..
我们奉献没有别的，讲经。讲经是什么？是把我们自己学习的心得向大家报告，与大家分享，我们是这样的态度，不敢说是老师。古人能做老师，行，为什么？他明心见性了。我没有明心见性，不敢称老师，同学。我年岁比你们..
一位现代女士的亲身经历：她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她..
梵语 apratigha。对，为碍之意。无对，即非极微所成之无障碍法。“有对”之对称。十二处中，眼、耳、鼻、舌、身等五根及色、声、香、味、触五境等十处有障碍，故为有对；意处、法处无障碍，故为无对。然有对分为障碍..
(一)梵语anupadista-jāna。指非藉他力，不待他人教而自然成就之智慧。与“自然智”为同义语。碧岩录第六十二则（大四八·一九三下）：“以无师智，发无作妙用；以无缘慈，作不请胜友。”［法华经譬喻品、宗镜录卷九..
谓不待师教而自觉本具真性。一般将辟支佛（梵pratyeka-buddha）翻译为“缘觉”或“独觉”，即有不依师教、现生开悟之意。四教义卷六引用大智度论之文谓，若佛不出世，或佛法已灭时，此人由于先世因缘，能独生智慧，..
梵语anitya，或 anityatā，巴利语anicca。音译阿你怛也。为“常住”之对称。即谓一切有为法生灭迁流而不常住。一切有为法皆由因缘而生，依生、住、异、灭四相，于刹那间生灭，而为本无今有、今有后无，故总称无常。..
即“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”。此偈乃阐释世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭；故唯超脱此生灭之世界，始可得寂静之真理。据北本大般涅槃经卷十四、撰集百缘经卷四、大智度论卷十二记载，释尊前..
梵名Anityatā-sūtra。全一卷。唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分，未知何时被分出，而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可..
无常，谓一切事物之生灭流转无静止之时；迅速，则言其移变之快速。杂阿含经卷四十七（大二·三四五上）：“诸比丘！命行迁变倍疾于彼导日月神。是故诸比丘，当勤方便观察命行无常迅速如是。”御选语录卷二洞明妙智永..
以风之坏物比喻有为法之无常。人命无常，瞬时停止，亦如草露受风吹，迅即消散。大智度论卷二谓，佛陀涅槃之际，长老阿泥卢豆即说如下之偈（大二五·六九中）：“咄世间无常，如水月芭蕉；功德满三界，无常风所坏。”..
(一)有多种含义：(一)指离妄念之真心。非谓无心识，而系远离凡圣、粗妙、善恶、美丑、大小等之分别情识，处于不执着、不滞碍之自由境界。宗镜录卷八十三（大四八·八七五下）：“若不起妄心，则能顺觉。所以云，无心..
梵语ni?cinta。谓灭绝分别思量之三昧。为百八三昧之一。指灭尽定、无想定等无心之禅定。大智度论卷四十七（大二五·三九九下）：“无心三昧者，即是灭尽定，或无想定。何以故？佛自说因缘，入是三昧中，诸心心数法不..
指任何心识不起时。为“有心位”之对称。依瑜伽师地论卷十三载，除无心睡眠位、无心闷绝位、无想定位、无想生位、减尽定位、无余涅槃界位等六位外，其余皆为有心位。然无余涅槃界之位一旦若断尽即不复再生起，前五位..
全一卷。撰者、刊行年代均不详。收于大正藏第八十五册。系以十一项问答，阐论无心之旨；以为能悟“无心”者，即了脱一切烦恼、了悟生死涅槃。本论之敦煌古写本，现今藏于大英博物馆，编号史坦因第五六一九号，标题之..
(一)为唐代净众寺无相、保唐寺无住所举扬禅宗重要教义之一。即无妄念之意，指意识未存世俗之忆想分别，而符于真如之念。被视为八正道中之正念。禅源诸诠集都序卷二载，觉诸相空，心自无念，念起即觉，觉之即无，此即..
指修禅定，远离妄念、妄想，而于诸境无碍自在，亦即自念、想之执着中解脱，称为无念无想。“念”之定义，于俱舍论卷四为（大二九·一九上）：“于缘明记不忘。”于成唯识论卷三为（大三一·一四上）：“于曾受境，恒..
(一)梵语nihsvabhāvatva,nihsvabhāva,asvabhāva。与“无自性”同义。成唯识论卷九（大三一·四七下）：“若有三性，如何世尊说一切法皆无自性？颂曰：‘即依此三性，立彼三无性，故佛密意说，一切法无性。’”［..
梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..
十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..
三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..
sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..
前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..
正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..
前言：这季前言分享一些案例1.【我昨晚差点死掉！昨天几乎看了一天的黄，射了四次，第一次射的精有点黄，第二、第三次射的就像水一样透明的，这时感觉很累，有轻微窒息感了，然后晚上9点多又射了一次，这一次真的把..
书籍的刻印和制作，古代用汗简（古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青。此处汗简就是汗青的意思），之后变革为用楮墨，又变革为用曲刀刻板，这样快速方便，使文字流通更加..
【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。【解释】太上老君说：‘祸福没有一定的门径，都是人们自己所感召来的。’【分析】太上，此指周朝圣人老子，又称太上老君，姓李名耳，字伯阳，谥号‘聃’。太上是对至尊的称呼，..
河南省漯河市临颍县产业集聚区香椿产业园
吴兴区人民路府庙3号楼101室
台州
杭州市江干区庆春东路66号（地铁2号线庆菱路口）
黑龙江省牡丹江市穆棱市穆棱经济开发区（创业大厦）
杭州龍湖西溪天街下沉式廣場
石景山区八角西街59号（中国银行隔壁
上南路168号世博源1区B层B03号
朝阳区建国路89号华贸商业街19号会所三层（新光天地东北角）
樱前街文化路96号
浦东新区金科路3057号汇智国际商业中心5层
庄河市帝璟东方圣菲小区792号
宣武门内大街临1号（华电大厦斜对面）
任县游雅街金色华庭二期西南60米（游雅街北）
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号（福泉古寺斜对面）
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼（近松园路）
中宁县中宁北大街城关派出所对面（原老公安局对面）
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验，对素食有深刻理解，过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先，好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成，包吃住。详细介绍：赴美就..
东莞市素食自助诚聘：头锅一名 ： 7000一7500（熟练优先）工作稳定 月休四天： 包吃包住！要求有团队精神，服从安排！联系:龚生：13822324832（微信同号）感恩群主平台..
诚招合作精英：点心中工1名薪资5000～5500传菜员2名薪资 4500～4800服务员2名薪资 4000～450018～45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话：13644453338刘师兄..
山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点：东莞虎门和大朗 一月休息4天，工资面议，待遇从优，包食宿，晋升空间大；要求：沟通能力好，人品佳，热爱素食，勤劳肯干，有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..
原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..
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林林供敬《阿弥陀佛》2天前
慈悲伟大的佛陀！您在纪元六百年前证悟宇宙真理，从那时起，世间有了光明的希望；直到今天，佛法已经遍传全世界。感谢弘法利生的..
杨学昭供敬《阿弥陀佛》8天前
慈悲伟大的佛陀！今天是我欢喜的日子，我不再徘徊于迷途上了，我不再执着于邪思中了，我要真正地做您佛陀的弟子。感谢佛陀您把我..
王桂华供敬《释迦牟尼佛》8天前
慈悲伟大的佛陀！您在纪元六百年前证悟宇宙真理，从那时起，世间有了光明的希望；直到今天，佛法已经遍传全世界。感谢弘法利生的..
杨学昭供敬《释迦牟尼佛》8天前
慈悲伟大的佛陀！今天是本寺圣像金容的开光典礼，四众弟子们都云集在您的座前，虔诚地向您赞颂：「天上天下无如佛，十方世界亦无..
杨镒霆供敬《观世音菩萨》8天前
慈悲伟大的佛陀！今天虔诚恭敬站在您座前的○○先生○○小姐他们要结为夫妇了。我们祝福这一对璧人，在佛陀您慈光庇照之下，缔结..
杨镒霆供敬《释迦牟尼佛》15天前
慈悲伟大的佛陀！您曾说过：「佛法难闻，善心难发，国中难生，人身难得。」身为佛子，我们感到多么荣幸！今天我要为在家信众向您..
杨镒霆供敬《释迦牟尼佛》16天前
慈悲伟大的佛陀！今天虔诚恭敬站在您座前的○○先生○○小姐他们要结为夫妇了。我们祝福这一对璧人，在佛陀您慈光庇照之下，缔结..
王桂华供敬《释迦牟尼佛》16天前
慈悲伟大的佛陀！今天是本寺圣像金容的开光典礼，四众弟子们都云集在您的座前，虔诚地向您赞颂：「天上天下无如佛，十方世界亦无..
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