阿难为什么不请求佛陀住世一劫？

阿难为什么不请求佛陀住世一劫？佛陀在涅槃前，曾经暗示过阿难一些事情。其中有一项就是如果有人请求的话，佛陀将会住世一劫。但是，阿难似乎对佛陀的暗示生不起感应，或者是不大感兴趣。难道阿难不希望佛陀住世一劫..

般若波罗蜜多心经回向文

回向就是把自己修来的功德，不自己独享，而是将其分享给其它的生灵，这样不仅自己得到功德，其它的生灵也能得到功德，并且还能开阔自己的胸襟，让功德有明确的目的不至于消散。回向是在学习佛学智慧的时候，很重要的..

邪淫的果报极其可怕！什么样的人容易行邪淫

邪YIN的果报极其可怕！什么样的人容易行邪YIN经论中说，以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。一般来讲，大多数邪淫都是贪心引起的，这一点不用多讲，大家也应该很清楚。有些邪淫是嗔心引起的，如对怨敌的女人行淫，或者..

阿耨多罗三藐三菩提

释义一（术语）佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维摩经佛国品肇注曰：阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。净..

钟茂森：帝君示敕

钟茂森：帝君示敕故事「帝君示敕」，这是讲到跟文昌帝君有关的。说太仓有一个叫黄建安的人，他的名字也叫黄立德，他也是在苏松这个地区，见到人民赋税很重，他就非常的担忧。这个人是个普通的老百姓，可是他却是忧国..

阿弥陀佛给开车的朋友送平安

阿弥陀佛给开车的朋友送平安城市迅速发展，交通压力也越来越大，经常堵车什么的，主要是私家车太多了，几乎家家户户都有小车，上至几十万十几万下至几万的小车，现在还推出了新能源电动汽车。不得不佩服科技发达，人..

琉璃王与释迦族的故事

琉璃王与释迦族的故事从前佛陀在舍卫国时，波斯匿王的次子琉璃，于二十岁时领兵将父王罢黜，并且杀死了兄长祇陀太子，自立为王。有一恶臣名为耶利，告诉琉璃王说：大王，当初您身为皇子，到迦毗罗卫国学习，曾受到释..

阿弥陀佛成佛四十八大愿白话文

阿弥陀佛成佛四十八大愿白话文明华居士整理于无量寿经若我成佛时，我所居住的国土，将具足无量无边不可思议种种功德庄严，超过一切诸佛国土。愿我的佛土没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。发愿来生我国土的一切众生，包..

和聋子聊天

和聋子聊天 这天，小王拉货经过一个乡镇时，货车出了大毛病，修理厂说要好几天才能修好。小王只好住进旅店，也算是趁机给自己放几天假。 小王以前来过这地方，还依稀记得附近的村庄有个温泉，便打算去那里游玩。第二..

嘎玛仁波切：因果终有报，福尽空悲切

嘎玛仁波切：因果终有报，福尽空悲切萨迦派扎巴坚赞尊者曾说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”要得到一般的普通人身，必须要断恶修善，这一点已经相当不易，而要得到学佛的暇满人身，还须具备三个重要因缘..

听到鲁智深坐化，林冲吐血谢幕，一死谢知己

听到鲁智深坐化，林冲吐血谢幕，一死谢知己文/主任林冲和鲁智深的关系，一直是水浒传中绕不开的一个话题。有人说，鲁智深对林冲是情比海深，而林冲对鲁智深却非常薄情，原因大家都非常清楚，那就是鲁智深不顾一切从..

智中法师：如何修止观

学佛修行的人必须以正念来调练自己的心,这如同驯伏野马,再健壮的野马未经训练,整日只会狂野的四处乱跑,是不能从事任何工作的。未经训练的心也是一样,即使学过不少经论,能谈玄说妙,头头是道,但是心却不听招呼,总是散..

邪淫的人这么多，怎么不见个个都受到报应？

邪淫的人这么多，怎么不见个个都受到报应？大多数同修们都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多，怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会，极其开放。从中学到大学，从高官到平民，那么多造邪淫的人，..

同样的布施，为何受福不同

为什么信佛好多年了，还没有什么成就，什么原因呢？我们的身口意三业，造太多了，你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》，你才知道身口意十业，十善业跟十恶业，十恶轮跟十善轮，特别难防护的。我们认为好..

达真堪布：因改变了，果自然就变了

我们经常处在这种状态中：未得到的东西非常想得到，已经得到的东西非常怕失去。这种患得患失也是一种痛苦。这是因为什么？因为有贪心，有吝啬心。 我们都不敢舍弃。你不怕失去、不怕得不到，心里的这种障碍就放下了..

因果律训：阴毒奸夫泯灭天良

诗：牛将守殿敬善良 马护冥王临凡阳将随主公喜善登 军登圣堂祈世祥冥王第一殿文武判同降诗：文笔挥鸾登喜善 武驾伴王圣堂登判审阴律持公正 降坛为审因果愆冥王第一殿秦广王降：诗：秦掌首殿称阎君 广严竣厉惩恶魂王..

名者，造物所忌

名者，造物所忌贪名，这个贪名具体表现在，好面子也是贪名。假如我们今天做错事，很想去给对方道歉，又提不起勇气，这个就是好面子、好名。其实那个哪叫真正的名呢?愈不道歉，愈让人家看扁，愈没有好名声。所以人不..

邪淫的人苗子再正，最终也没有出息

邪YIN的人苗子再正，最终也没有出息 邪淫的人苗子再正，最终也没有出息记得小学的一个同学（W），那时觉得他长得挺帅气的，口才也很好，在班上很有号召力，基本上大部分男同学都听他的话，他还和高年级的女生打成一..

因改变了，果自然就变了

我们经常处在这种状态中：未得到的东西非常想得到，已经得到的东西非常怕失去。这种患得患失也是一种痛苦。这是因为什么？因为有贪心，有吝啬心。我们都不敢舍弃。你不怕失去、不怕得不到，心里的这种障碍就放下了；..

善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 无为性用 前言

善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 前言一、前言抚州龙济山主绍修禅师曰：「具足凡夫法，凡夫不知。具足圣人法，圣人不会。圣人若会，即是凡夫。凡夫若知，即是圣人。此两语一理二义。若人辨得，不妨于..

涅槃当言非学非无学

【涅槃当言非学非无学】 p0932 大毗婆沙论三十三卷一页云：涅槃当言学耶？无学耶？非学非无学耶？答：涅槃应言非学非无学。学无学义、不相应故。谓为异果明了进修，故名为学，进修满足，更无异果可为进修，是学种类..

涅槃不可施设有及非有

【涅槃不可施设有及非有】 p0933 瑜伽八十七卷二十页云：若于涅槃；涅槃唯是无行所显，绝诸戏论，自内所证。绝戏论故；施设为有，不应道理。亦复不应施设非有。勿当损毁施设妙有寂静涅槃。..

神境智

【神境智】 p0934 瑜伽六十九卷十八页云：复次诸神境智、或加行得，或生得。加行得者：如生此间异生、有学、及与无学、诸菩萨等、所有修果。生得者：谓生色界。由先修习为因缘故；后于此中，生便即得。又有欲界诸天..

起尽无常

【起尽无常】 p0937 成唯识论八卷二十二页云：起尽无常者：有生灭故。

躭嗜

【躭嗜】 p0938 瑜伽八十八卷八页云：于自诸欲，深生贪爱；名为躭嗜。

躭着而住

【躭着而住】 p0938 瑜伽八十四卷十六页云：躭着而住者：谓得已，抱持不舍故。

躭嗜遍躭嗜

【躭嗜遍躭嗜】 p0938 法蕴足论八卷十三页云：云何躭嗜遍躭嗜？谓下品贪瞋痴缠、名躭嗜。即此中品、名遍躭嗜。复次中品食瞋痴缠、名躭嗜。即此上品、名遍躭嗜。..

病等相

【病等相】 p0938 杂集论六卷四页云：病等相者：谓四大时分寿命变异。由四大乖违、齿发疏落等，住时势尽故。

病麤重

【病麤重】 p0938 杂集论十卷十三页云：病麤重者：谓诸界互违所发不安隐性。

恚寻自害害他及俱害

【恚寻自害害他及俱害】 p0939 发智论三卷二十页云：云何恚寻自害？答：如有一类、起瞋缠故；身劳心劳，身烧心烧，身热心热，身焦心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。云何恚寻害他？答：..

财供养

【财供养】 p0942 如供养中说。二解 集异门论二卷六页云：财供养云何？答：以可意色声香味触衣服饮食卧具医药及余资具、于他有情、能惠能施，能随惠施；能弃能舍，能遍弃舍。是谓财供养。..

迷丽邪酒

【迷丽邪酒】 p0943 法蕴足论一卷十七页云：迷丽邪者：谓诸根茎叶华果汁、不和钘蘗、酝酿具成酒色香味，饮已昏醉；名迷丽邪酒。

海水咸味

【海水咸味】 p0945 显扬十八卷十七页云：何因缘故，诸大海水、皆悉咸味？谓由二因故。一、水生众生福力增上故；令余众生、不得趣入。二、陆生众生非福增上故；令彼不得入取珍宝。..

悦耳语

【悦耳语】 p0946 瑜伽八卷十二页云：文句美滑，故名悦耳。

乘事变异无常之性

【乘事变异无常之性】 p0946 瑜伽三十四卷九页云：云何观察乘事变异无常之性？谓于一时，见种种乘，新妙庄严，甚可爱乐。复于一时，见彼朽故，离诸严饰。见此事已；便作是念：如是诸行，其性无常。余如前说。..

径

【径】 p0948 瑜伽十八卷四页云：云何为径？径、有二种。一者、烦恼径，二者、业径。此中径者：意明因义。

宴坐

【宴坐】 p0948 瑜伽二十四卷二页云：言宴坐者，谓如有一、或于大床，或小绳床，或草叶座结加趺坐；端身正愿，安住背念。

草炬喩

【草炬喩】 p0949 瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲、喩草炬者：是非法行恶行因故。

烟寂静

【烟寂静】 p0949 瑜伽十七卷十页云：由已证得阿罗汉果，心善解脱；便于自身、自身众具、缠及随眠，皆悉永断。离爱，离憍，离诸放逸。彼由如是离爱离憍离放逸故；名烟寂静。无有烧恼，亦无希望。云何名为烟寂静耶？..

现观

【现观】 p0951瑜伽三十四卷二十一页云：由能知智、与所知境、和合无乖，现前观察；故名现观。如剎帝利与剎帝利和合无乖、现前观察，名为现观。婆罗门等、当知亦尔。二解 瑜伽八十三卷十二页云：现观者：谓于内现观..

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

太上感应篇：太上曰。祸福无门。惟人自召。

【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。【解释】太上老君说：‘祸福没有一定的门径，都是人们自己所感召来的。’【分析】太上，此指周朝圣人老子，又称太上老君，姓李名耳，字伯阳，谥号‘聃’。太上是对至尊的称呼，..

法如壹品素食餐厅

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美国洛杉矶高端素食餐厅招聘素食厨师

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贵州素食料理招聘凉菜一名

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招聘二灶素厨，8000联系电话微信17641540119于厨

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山西新筹备素食餐厅招聘

山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..

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福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名，凉菜1名，宿舍独立空调单间，月休三天。工资电谈13414462599

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深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

浙江舟山素食酒店招聘

浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

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乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

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安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

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