南山律学词典

亦名：骂戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯中，相利故说，为法故说，为律故说，为教授故说，为亲友故说。上皆内无嫌恨，慈济故示恶语。或戏笑但犯吉罗，或因语次失口，或独处说，或误说，皆不犯。”资持记释云：“不..

子题：香为佛使、持香迎僧之缘、迎僧之缘、佛使、行香缘行事钞·讣请设则篇：“增一云，有设供者，手执香炉，而白时至，佛言，香为佛使，故须之也。贤愚经，蛇施金已，令人行香，置僧手中。乃至执香炉遥请佛僧，如富..

行事钞·讣请设则篇：“若行香者，不令妇人指挃掌中，语令悬放。必不肯者，便可缩手，当使过去。若有男子，幸遣行之。尼法反前。为深防罪故。五百问及三千云，不得立受香。因比丘受香，女触其手，欲发罢道，佛言，若..

亦名：食中畜轻食重戒本疏·三十舍堕法：“问：‘何故衣中畜重着轻，食中畜轻食重？’答：‘（一、约轻重解）衣有净法，不施长贪，故随畜犯；随着非制，故但是轻。食中非制，无违畜轻；制不许服，故违得重。（二、约..

亦名：长衣二净和合、衣和合净子题：衣和合净、色和合净、色衣和合净、染色和合净、和合净行事钞·二衣总别篇：“毗尼母，若衣已说净及点净，纳未二净者；缝衣着纳，是名衣和合净。点净如随相中。五正色并上色锦，虽..

亦名：长衣故不说净犯堕行事钞·二衣总别篇：“母云，若放逸不说净者，以恶心故，不满十日，皆犯舍堕。”资持记释云：“贪物违教，即是恶心；准知今时不说净者，随得成犯，不待过限矣。”（事钞记卷三一·二二·九）..

亦名：衣缠颈戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群以衣缠颈入白衣舍。居士嫌言，如居士长者种。比丘举过，佛诃制戒。”（含注戒本卷下·四·六）..

亦名：衣缠颈戒释名资持记释云：“捉角肩上，以缘绕颈也。”（事钞记卷二五·三七·一一）

亦名：衣缠颈戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，肩臂有疮，若僧寺中，若村外，若作时，或在道行者。”（含注戒本卷下·四·八）

亦名：长衣说净心念法行事钞·二衣总别篇：“作净法。五分，独住比丘心念说者，具仪捉衣心生口言：‘我此长衣净施某甲，从彼取用。’得至十一日。复如前威仪口言：‘我此长衣，从某甲取还。’得至十日。复如初说净施..