南山律学词典

子题：钞市、净语、不净语、钞上行事钞·随戒释相篇：“（一、僧祇）僧祇，若自问价，若使人问价，作不净语，争价高下，皆越；得物堕。四药随轻物重物、净不净物，一切相贸，得提。肆上有衣，其价已定；比丘赍直来与..

戒本疏·三十舍堕法：“六缘成犯：一、在俗二众，二、相贸，三、决价，四、为己，五、自贸易，六、受。犯。”（戒疏记卷一二·一二·三）

含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国时，跋难陀往无住处村，以生姜易食，食已持去。舍利弗后至乞食，檀越以跋难陀事征之，惭愧无言。又共外道博衣，悔而不得。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·三○·一二）..

含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，听五众出家人共易，应自审定，不相高下，如市道法；不得与余人贸易，令净人贸；若悔听还；若酥油相易者不犯。”（含注戒本卷上·三○·一六）..

子题：贩卖堕一切堕中最重、堕中最重行事钞·随戒释相篇：“多云，此贩卖堕，一切堕中最重，宁作屠儿，何以故？屠儿止害一生。贩卖一切俱害；不问道俗贤愚持戒破戒，无往不欺；常怀恶心。设若居谷；恒希天下荒饿，霜..

戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第十九贸宝戒。以其宝物更相贸易，长贪、妨道、招世讥过，故所以制。”（戒疏记卷一二·七·七）

行事钞·随戒释相篇：“五缘成：一、是钱宝，二、互相易，三、决价，四、为己，五、受。犯。”资持记释云：“是钱宝者，局所贸也；能贸则通衣宝余物。”（事钞记卷二一·二六·一二）..

含注戒本·三十舍堕法：“佛在罗阅祇时，跋难陀往市肆上，以钱易钱。居士讥嫌，言善能卖买。比丘闻告，佛诃制戒。”（含注戒本卷上·三○·八）

亦名：金相三种子题：已成金、未成金、金铤、已成未成金、铤冶资持记·释释相篇：“金有三品：一、已成金，二、未成金，三、已成未成金。银亦三种。”（事钞记卷二一·二六·九）戒本疏·三十舍堕法：“成者，已成器..

资持记释云：“不犯中，唯开三宝，余无所通。”（事钞记卷二一·二六·一七）