佛学大辞典

（仪式）为追善读经也。追善为追荐之俗字。

（仪式）为先亡者之冥福，存在者之供养也。

（术语）为死者修功德而追荐也。优婆塞戒经曰：若父丧已堕饿鬼中，子为追福。北史隋文献皇后传曰：上为立寺追福焉。

（仪式）又曰追善。追荐者为死者追荐福之义，追善者为死者追修善事之义，追荐为典语，追善为俗字。又曰追福，追修，追严等。盂兰盆经宗密疏上曰：逐搜索圣贤之教，虔求追荐之方。梵网经下曰：若父母兄弟死亡之日，应..

（杂语）佛说追荐之福，七分之，死者获一分，余悉属于作者也。灌顶随愿往生十方净土经曰：普广菩萨，复白佛言：又有人不信三宝，不行法戒，（中略）卒得病苦，缘此命终。或堕在三涂八难之中受诸苦恼，无有休息，父母..

（修法）为天子行追荐之佛事也。严者庄严功德之义。希叟雪窦录曰：大行追严上堂。

（杂语）逃禅。犹云逃墨逃杨。杜甫诗曰：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。王嗣奭云：醉酒而悖其教，故曰逃禅。后人以学佛者为逃禅，误。见订讹杂录。..

（物名）Keyūra，又曰枳由攞，吉由罗。译作璎珞。可洪音义五下曰：翅由逻，亦云枳由攞，亦云吉由罗，此译云璎珞。

（人名）Keśakambala，十外道之第五。译曰发衣。外道着此衣也。四分疏饰宗记七末曰：翅舍钦婆罗，此云发衣也，此外道着此衣也。

（衣服）鸟毛所作之衣也。四分律同宗记三末曰：翅夷罗衣，鸟毛作衣也。