佛学大辞典

（杂语）以俱舍为宗之师。对于以正理论为宗之正理论师等而言，非指定世亲一师之称呼也。出于俱舍论光记等。

（书名）玄奘门人慈恩寺普光，禀师之说，着俱舍论记三十卷。同门慈恩寺法宝着俱舍论疏三十卷，间驳普光。谓之光记宝疏。学者多以光记为正义。加之以神泰之疏，称为俱舍三大部。然神泰之疏，今为缺本，仅传五六卷。其..

（物名）译曰随钵器。匙筋等也。所量轻重仪下曰：俱夜罗器，此方译为随钵器。

（地名）释迦生处之城名。

（天名）Kumbīra（鸠鞞罗，俱尾罗），一作金毗罗（俱吠罗）译曰蛟。玄应音义五曰：蛟龙，梵云宫毗罗，有鳞曰蛟龙。西域记七曰：有人慢心濯此池者，金毗罗兽多为之害，若深恭敬，汲用无惧。【又】Kubera，北方毗沙门..

（天名）药师如来十二神将之一。宋译药师经曰：金毗罗大将。善珠之药师经钞下曰：宫毗罗大将，宋译本云名金毗罗。宫金不同，传梵本经重为异。（宋本今不传）。..

（植物）Kovidār，又作拘鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰：拘鞞陀罗，此云大游戏地，地破也。慧琳音义二十五曰：俱毗陀罗树花，此云破他。（案他为地之写误）翻梵语曰：婆利耶多罗者，游戏。拘毗陀罗者，地破。立世..

（天名）又作毗留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：俱毗留波叉，或言毗留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，旧曰杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。（如音义之说，混毗沙门与广目..

（术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓声为常（宗），无质碍故（因），如虚空，如极微（同喻），如瓶，如苦乐感情..

（地名）又作俱陈那。城名。慧苑音义下曰：俱珍那城，或言俱陈那耶。言俱陈者是名，此云大盆。那，法律也。昔此城未立之时，有一五通仙，名俱陈。而于此地置一大盆，畜水若池。恒在盆侧修仙法律，亦常为人说护净经及..