佛学大辞典

（书名）一卷，唐荆溪述。明三谛为天然之性德，众生迷于三谛而生三惑，依于三观而破三惑，破三惑以成三智，依三智而证三德之心要始终。宋净岳有科文，从义有注，各为一卷。..

（植物）译曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。

（地名）郡府名。在甘肃凉州。梁高僧传二曰：乃东适龟玆，顷之复进至姑臧，止于传舍。此地原为当西藏交通之要路，故东西来往之人，多辐辏焉。东晋安帝时，昙无谶三藏为河西王大沮渠蒙逊译出大般涅槃经，即在此地。又..

（人名）姑苏开上人。传记不详。释门正统三曰：襄阳啖蛤，姑苏饵虾。

（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。..

（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末..

（书名）二卷，后集一卷，宋释惠洪撰。本明编次。所纪皆禅门古德之嘉言善行。多订赞宁高僧传之讹。中颇自抒己意，发明佛理。不尽叙录旧事。后集一卷，则惠洪所作赞偈铭三十一首。渔父词六首。不知何人所附入也。见四..

（仪式）四葬之一。以尸放置林中施与野兽也。

（杂名）劫初人之食物也。俱舍论十二曰：地饼复隐，尔时复有林藤出现，竞耽食。俱舍颂疏记十二曰：林藤者，谓以藤出成林，故名林藤。

（故事）佛涅槃时，娑罗双树之色变为白也。涅槃经一曰：尔时拘尸那城娑罗树林变白，犹如白鹤。三代实录二曰：调御丈夫示林变之悲，净德夫人遗花萎之患。..