佛学大辞典

（职位）丛林谓侍祖塔之真影者云侍真，即塔主也。真者祖师之形像。见象器笺六。

（术语）梵名Vedānā，领纳所触之境之心所法也。

（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。

（经名）一卷，失译。说十恶业之名，授十善戒之法，及杀生偷盗邪淫之十报十过。

（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。..

（杂语）禅家为弟子者，师赐衣着之，谓之受衣。

（术语）戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法。容斋三笔曰：周世宗时，诏男年十五以上，女年十三已上，念得经文，经本府陈状，两京大名京兆府青州，各起置戒坛，由官试验，给付凭由，方得剃头受戒。与近世..

（仪式）谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略三曰：宋宣宗大中十年丙子，敕法师辩章为三教首座，初令僧尼受戒给牒。

（修法）凡真言之受戒必行灌顶法，故受真言之三昧耶戒谓之受戒灌顶。

（术语）随师入灌顶坛受一印一明乃至三部五部之法，名受法，各随其法有浅深广略之仪式作法，有意者应先受结缘灌顶，次第进入。