佛学大辞典

（杂语）就寝也。日用轨范曰：候首座开枕后，困重者就寝。

（术语）教法开始也。资持记上一之一曰：以如来为开法大师。迦叶已下为佛法圣僧。尘露章曰：如来是开法导师。迦叶乃传持初首。玄义一上曰：开法进道。..

（动物）又名雪山鸟。天竺雪山有寒苦鸟，终夜鸠说杀我寒故，雄鸣夜明造巢。至旦有朝日暖映，亦不造巢，但鸣曰：何故造作栖，安稳无常身？今日不知死，明日不知死。天竺为佛国，鸟兽亦有功德，故作无常偈，如此啭也。..

（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。同九下曰：若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为..

（术语）开导济度也。贤愚经六曰：唯愿如来当见哀愍，暂下开度。

（书名）历代三宝纪之异名。开皇者著作之年代。

（术语）开智悟理也。法华经序品曰：照明佛法，开悟众生。八十华严经四曰：开悟一切愚闇众生。出曜经二曰：欲化彼人令得开悟。付法藏传五曰：尔时马鸣，著白氎衣，入众伎中，自击钟鼓，调和琴瑟，音节哀雅，曲调成就..

（杂语）开浴室也。寒月五日一浴，暑天每日沐汗，为开浴告知于众僧，于斋堂前挂开浴牌。敕修清规知浴曰：凡遇开浴，斋前挂开浴牌。

（术语）与开近显远同。明八相成道之释迦，为垂迹之身，以显久远实成之本地也。是法华经后半十四品之所明。是曰本门法华。玄义七下曰：华开莲现，譬开迹显本。..

（术语）新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。大威力乌枢瑟摩明王经中曰：令匠于坛中速刻本尊，..